Ман авлавиятҳои муайяне гузоштаам ва ман чӣ гуна 20-30 сол пеш дар ҷустуҷӯи вазифаҳои интихобӣ ва идеологӣ инъикос наменамоям. Акнун афзалиятҳои асосии ман оила, кӯдакон ва эҷодӣ мебошанд. Дар тӯли солҳо, шахсе фаҳмид, ки ҳаёт кӯтоҳ аст. Ман намедонам, ки кадом қисми зиндагии ман ҳанӯз ҳам дорад, аммо ман мехоҳам, ки имконпазир ва сарватмандтарин зиндагӣ кунам.
Ҳаёти шахсӣ ва эҷодӣ - як қатор садамаҳо ё пешгӯиҳо?
Аз таҷрибаи роҳи гузариш ман фаҳмидам, ки ҳамаи садамаҳо зарур ва хеле табиӣ буданд. Ман боварӣ дорам, ки дар ҳаёти инсонҳо садама нест. Агар ман бори аввал сурудхонӣ карда, ба гитара сар кардам, ман намехостам, ки дар студияи Mosfilm шуда бошад, ман нақши аввалини худро нагирифтаам ва дар натиҷа ман филм ва театрро ба даст наовардаам. Дар бораи ҳаёти шахсӣ, ин усулҳои ҷамъоварии таҷриба: хатогиҳо, золимон ва ғ.
Дар бораи издивоҷи аввалини шумо чанд нафар одамон медонанд ...
Бо ҳамсараш Марина дар мактаби театрӣ мулоқот кард. Шчепкин, ки дар онҳо якҷоя омӯхтанд, вале муносибатҳои мо ба кор нарасиданд. На аз он сабаб, ки вай маро таслим кард, балки мо бо ӯ хеле фарқ мекардем. Мо наметавонем якҷоя зиндагӣ кунем! Аммо ин таҷриба дар оянда ба ман кӯмак кард. Акнун ман мефаҳмам: ин дуруст аст, ки мо якҷоя зиндагӣ мекунем ва солҳои зиёд зиндагӣ мекардем. Ин як чизи дигарест, ки мо ҳамаи солҳо азоб мекашидем ... Вақте ки мо тарк кардем, барои мо ҳам осонтар шуд: ӯ нисфи ӯро ёфт ва ман худамро дӯст медоштам. Ҳама чиз дар муқоиса маълум аст: бе огоҳӣ аз тарафи бад, шумо наметавонед аз хушбахтӣ, хушбахтӣ ва хурсандӣ ҳис кунед.
Нуқтаи ибтидоии маҳрумият аз муносибатҳои бо зани якум баъд аз филми "Midymenmen, forward" ё дигар сабабҳо ифтихор буд?
Зани ӯ дар давоми дараҷаи баландтарин, 2-3 моҳ пеш аз эътирофи умумимиллӣ тарк кард. Ҳамин ки ман муносибатҳои худро вайрон кардам, ман ҳисси озодии дохилӣ ва беруна гирифтам, ҷашни пирӯзии ман оғоз ёфт. Набудани озодӣ маро аз худаш манъ кард. Ҳамаи онҳо ба таври аҷиб тасвири! Шумо медонед, ки нимсолаи дуввум кӯмак мерасонад ё монеа мешавад. Бо ман марде буд, ки кӯмак накард ва ба ин монеъ шуд. Бинобар ин, пас аз издивоҷ, ҷалол ва муваффақият ба ман фурӯ афтод, ман зуд дар соҳаи касбӣ инкишоф ёфта, ба таври ғайримустақим тағйир ёфтам ва аз ҳама муҳимаш, истеъмол мекардам. Бо вуҷуди он ки ман ӯро дӯст намедоштам, ва мо ба якдигар бори гарон будем, тақсимоти ман барои ман ранҷ буд. Ҳар гуна танаффус бо шахсе, ки ӯ дар тӯли солҳои зиёд зиндагӣ мекунад, ҳамеша дардовар ва вазнин аст.
Акнун бо зани аввалаш дар муносибати одилона?
Сатҳи мутобиқшуда, ҳамзамон духтари Саша калон шуд. Марина ман ҳеҷ гоҳ бо кӯдак гап задагӣ накардаам. Акнун духтари ман 26-сола аст ва барои пешгирии муошират бо зани пешина ҳеҷ шарте вуҷуд надорад. Вақте ки оила тарк шуд, Александра 4 сола буд.
Оё шумо фикр мекунед, ки ин оила осонтар аст, вақте ки кӯдак ҳанӯз ҳам бефоида аст ё вақте ки фарзандаш аллакай таҳлили рӯйдодҳо дорад ва метавонад ҳама чизро фаҳмонад?
Умуман, ман инро дида мебароем, ки ба кӯдакон таваллуд наёбед! Мутаассифона, бисёре аз чунин никоҳҳо, аз ҷумла як иттиҳодияи аввалини ман. Вақте, ки кўдак намебошад, аммо танҳо «он рӯй дод», вақте ки шумо шубҳанок хоҳед, ки ҳаёти худро бо ин шахс шарик созед, шумо мефаҳмед, ки шумо муносибатҳои ҷиддиро давом намедиҳед ва кӯдак таваллуд мешавад - ин ҳама вақт рӯй медиҳад, хусусан дар ҷомеа, Ман зиндагӣ ва кор мекунам. Ин парвоз беэҳтиромӣ, хатсайр ва ғайра - ва калонсолон мебошад. Барои кӯдак, волидайнашон дар синну соли хурдтар аз 3 сол зиёдтар дардовартар мешаванд, зеро вақте ки ӯ инро дар ёд надорад. Ё баъд аз 16-18 сол, вақте ки синну соли гузаришро гузашт ва кӯдак метавонад воқеаҳоро таҳлил кунад. Волидони ман низ вақте ки ман 6 сола будам, аз онҷо ҷудо шудам, ва барои ман ин ҷурми психологӣ буд. Аксар вақт, ҳамсарон вақте ки фарзандон ҳанӯз ҳам шомиланд ё калонсол мешаванд, он гоҳ оғози маҳдудият вуҷуд надорад. Баъзан волидайн барои якҷоя зиндагӣ мекунанд, аммо ин ду сабабест, ки ҳатто кӯр-кӯрона, зеро кӯдакон бо фазои беинсофона зиндагӣ мекунанд. Барои ростқавл будан, мо бояд тарк намоем, вақте ки шумо фаҳмед, ки қувваҳои зиёд ва имкониятҳои дар як сақф зиндагӣ кардан вуҷуд надоранд.
Шумо чӣ қадар иштироки мустақимро дар тарбияи писари Иван ва духтари Саша мегиред?
Ҳеҷ кас нест! Танҳо аз рӯи намунаи шахсӣ ман метавонам кӯмак расонам. Ман имконият надорам, ки тарбияи онҳо таъсир расонад. Раванди таълим ин консепсияи системавӣ мебошад, ки кӯшишҳои ҳаррӯзаро талаб мекунад. Ман як маротиба бо духтари ман ва писарам, 2-3 маротиба дар як сол якҷоя истироҳат мекунем. Як роҳи ягонае, ки ду фарзандам ба ман таъсир мерасонад, ин аст: «Маро пайравӣ кунед, ҳамон корро кунед». Барои он ки кӯдакон ба воя расанд, одамони некӯкор бояд як амали ношоиста содир накунанд ва шахсияти хубу шоиста бошанд.
Духтаратон аллакай калон шудааст. Мушаххасоти худро назорат мекунад ва оё шумо мехоҳед, ки шавҳаратон шавҳаратон бошад?
Бешубҳа, ҳаёти Саша ба манфиати худ нест. Ин роҳи худро дорад ва ӯ бояд аз ҷониби худаш гузарад. Илова бар ин, ман тақсимоти аҷнабии аксуламал ва ронандаҳои тракторро намефаҳмам. Таҷҳизоти касбӣ, албатта, ба хусусияти шахс таъсир мерасонад, вале муҳаббати бад ... Дар ҳақиқат он муҳаббат нест, балки чӣ гуна шахс аст ва шумо чӣ қадар наздик ҳастед. Духтари ман актриса нест, ӯ дорои манфиатҳои коғазӣ, ҳиссиҳои дигар аст. Вай иқтисоддист, аз Месси хатм карда шуд ва акнун ӯ таҳсилоти дуюм - як истеҳсоли мусиқиро мегирад.
Писари Иван - нусхаи аслии шумо. Дар хусуси ин монанд низ инъикос ёфтааст?
Умуман, ман намефаҳмам, ки ягон хусусияти изҳори минаҳо ё зани Марина набошад. Мувофиқи генотип, Вана ба ман ва занаш монанд аст, вале ӯ шахси алоҳида буда, нусхаи он нест. Ӯ ҳайратовар аст, ки марди некӯ, писари дуруст аст. Дар асл, Виана хеле боинсоф аст, бо намуди хаёл, ӯ бо тағйирот меомӯзад. Аз чашмҳои генетикии ман, он дорои мусиқии мусиқӣ, санъат, гӯшии хуб аст. Дар ҳама дигар мавридҳо, писари худ шахси кофир аст ва умедворам, ки боқӣ мемонад. Ман намедонам, ки оё ӯ худро ба санъат бахшидааст: чизи асосист, ки шахси хубро парвариш кардан.
Аҷдодони шумо сулҳҷӯён буданд. Дигар ҳеҷ гоҳ шифо ёфт?
Ман дар "миёнарав" бозӣ кардам! Дар ҳар сурат, ба мавзӯи баҳр муроҷиат карда шуд. Далели он, ки фарзандам ва набераи ман дар ҳайати сарбозон буданд, ман баъд аз филми ёдраскунандаро фаҳмидам. Ин танҳо як воқеият нест, ки байни наслҳо ва асрҳо алоқаи сирри вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, аз ибтидо барои нақши Аллохо Курскак, аммо дӯсти ман Юрий Мороз буд. Аммо ҳамаи он маълум шуд, ки ман нақши ин бозиро нақл кардам, гарчанде ки ман намефаҳмам. Бо роҳи, вақте ки бандам Борис Петровичро куштанд, ӯ 27 сола буд ва дар оғози филми "Midshipmen" ман низ 27 буд! Шояд бобои ман мехост, ки ба ёд орад ...
Оё дуруст аст, ки шумо дар ҷоддаи рақамҳо боварӣ доред?
Ман фахр намекунам. Аммо шумораи рақамҳои 21 ва 22 ба ман ҳамроҳӣ мекунанд: ман 21-ум, 22-ман зани модари ман Марина, 21-сола, Саша (дар синни таваллуд) таваллуд шудаам, мо рақами фаръии 222, рақами 21-ро дар бар мегирем. Ман дар ин система мебинам. Аммо дар ҳаёти ман, на танҳо рақамҳои рамзикарда, балки номи Марина: боз ҳам шавқоварони ман ҳам номҳои пуршарафи Марина Владимировна буданд, ман дӯстам бо актрисаи Марина Левтисро барои 16 сол дӯст медоштам, муҳаббатам аз лагери пионер низ Марина буд ...
Дар китоби рекламавии филм "Махкам" вуҷуд дорад, ки дар мавқеъи шӯравӣ дар ҷомеъа ҷойгир шудааст. Оё шумо муддате дар бораи тасвири гиголо таслим кардаед?
Ҳеҷ кас кӯшиш накард, ки маро бовар кунад. Ман скрипро хонда будам, нақши шавқовар ва мантиқӣ буд. Ман қарор додам, ки розӣ шавам, зеро дар соли 1991, дар баландии маъруфияти "миёнаравҳо", ман дар ҳама ҷо чун герои ошиконаи хушбахт дидем. L барои ҳар як актёр дар як сатр мондан дар маҳдудияти рушди касбӣ мебошад. Бо розигӣ ба тирпарронӣ, ман комилан фаҳмидем, ки филм суръати реактивӣ хоҳад буд ва тасвири он дар он комилан муқобили нақши умуман эътирофшуда мебошад. Пешниҳоди дар Mordashka хориҷ карда шуд. Ин таҷрибаи амалкунандаи касбӣ ва интихоби комилан дақиқ буд, то ки тамошобин фаҳманд, ки ман метавонем гуногун бошем. Аз ин лиҳоз, дар филми ман, comedies, melodramas ва дромҳо, қаҳрамонҳо ва анти-героинҳо, қаллобҳои ширин ва раҳбарони ошиқона ҳастанд. Онҳое, ки тамошобинон то ҳол "Мабодот" -ро дар ёд доранд, пас, дар ин расм баъзе ресмонҳо мавҷуд буданд.
Чӣ гуна филмҳо ба тағйироти ҷиддии тасвирҳо чӣ гуна муносибат карданд?
Пас аз озод шудани «Матик» шумораи духтарон аз хатҳои ғазаб аз шумораи ками мактубҳо гирифта шуданд: «Шумо ба мо таслим кардед! Чӣ тавр шумо метавонед? Шумо моро хафа кардаед ... "Аммо ман ба навъи геройҳои ман дар" Midnearmen "ва" Матик "ягон робитае надорам. Ман шахси комилан мухталиф ҳастам! Ман актёр ҳастам ва касби ман ба таври осоишта тасвирҳо ва аломатҳои гуногуни одамонро эҷод мекунад. Ӯ қариб ҳеҷ гоҳ бо худ рафт. Нақши ягонае набуд, ки ман худро тасвир карда будам: танҳо як намоишҳои инфиродӣ, хусусиятҳои алоҳида вуҷуд дорад.
Баъд аз филм "Матик" фаҳмид, ки чаро мардон гиголо шуданро сар мекунанд ва занон бо чунин ҳолат зиндагӣ мекунанд?
Таърихи гиголо як падидаи асримиёнагӣ аст, вақте ки мард маълумотро барои ноил шудан ба ҳадафҳои маккорона истифода мебарад. Ин як зиддии классикӣ аст. "Muzzle" - филми ҷаззоб, аммо хеле баланд аст. Илова бар ин, як ҳикояи хеле маъмулӣ. Ман комилан фаҳмидам, ки чаро занон бо мардони зебо ва мардон бо занони зебо зиндагӣ мекунанд. Як libido ном дорад! Одамон гиголо мегарданд, зеро онҳо беҳудаҳои дигар надоранд ва намедонанд, ки чӣ кор кардан лозим аст, онҳо мехоҳанд кор кунанд. Чунин одамон барои он, ки табиати онҳо ба онҳо дода шудааст, ба даст оварданаш истифода бурда мешавад ва онҳо онро қабул мекунанд.
Кадом аз одатҳои бад ба шумо бартараф карда шуд?
Нӯшидани нӯшидан ва тамокукашӣ интихоби ихтиёрӣ ва дастоварди асосӣ дар ҳаёти оилаи Дмитрий Хартияан мебошад. Ман инро бе кӯмаки касе кардаам, гарчанде ки роҳи дароз ва душвор буд. Дар ин бора ман намефаҳмам ... Умуман, шахсе ба ҳама чиз муваффақ мешавад: онҳо метавонанд ба ӯ кӯмак кунанд, вале мустақилона қарор қабул мекунад. Ман ба исми зан намеравам ва тамокук надорам ва барои занон зиндагӣ намекунам. Далели он, ки мардон ҳама гуна амалҳоро барои хурсанд кардани духтарон танҳо роҳи решакан ҳастанд. Албатта, критерияи арзёбӣ барои марди пурмӯҳтаво зан ва бисёре аз дастовардҳо ва дастовардҳояш мард аст, аз ҷумла, аз ҷониби ҷинсии заиф арзанда аст. Табиист, ки чунин аст, ки мард ба чашмҳои зан табдил меёбад ва ман истисно нестам. Аммо ин маънои онро надорад, ки ман тамоми умри худро зери он қарор медиҳам, ки чӣ тавр занам ба ман чавоб диҳад. Он қадар маҳдуд буд.
Табиист, ки духтарон дар ҳаёти мардон эҳсосоти бузург доранд, аммо на бояд дарк кунанд, ки ҳаёт на танҳо ба нобаробарии ночизи инсонӣ ҷалб мешавад, балки дигар ҷиҳатҳои афзалиятнок, дилсӯзӣ барои худфиребӣ, шинохт, рушди универсалӣ мебошад.
Ва ҳол, чӣ гуна занҳо Дмитрий Харгарян?
Ман дӯстони беақли, бегуноҳ ва бесаводро дӯст надорам. Ман обрӯю эътибори некро дӯст медорам. Ҷамъоварии номаҳдуди каналҳои ҷолиби занон вуҷуд дорад ва яке аз нуқтаҳои аввалин суст аст. Ин хусусиятро занон ба вуҷуд меоранд, аммо ин маънои онро надорад. Ҳар як инсон, новобаста аз дин ва миллат, ба монанди танҳо духтарон. Ва духтарони муосир ҳамеша барои ҳуқуқи худ мубориза мебаранд, ҳарчанд ҳеҷ кас онҳоро дур намекунад. Афзалиятҳои асосии зан - меҳрубонӣ, меҳрубонӣ, ҳаловат, фоҳишагӣ. Вақте ки ӯ ба хислатҳои мард эҳтиёҷ дорад, вай такрор мешавад. Ду сатри ҷолиби занон ҳастанд. Аввалин чизе, ки мард барои зан дорад, libido (ҷалбкунӣ), eroticism, ҷинсӣ, ҳисси табиӣ ва ҳайвон аст. Ҷузъи дуюм интеллектуалӣ аст. Зан метавонад зебо бошад, на як қобилияти зебо дорад, балки он дорои зеҳн, зебо ва чизи хеле нозук аст, вале хеле ҷолиб. Ин чизест, ки дар сатҳи хешовандони ҷонҳо ва муошират аст. Ва он гоҳ, ки пеш аз он ки қаноатмандӣ нашавад, аллакай аз он ки шавқовар нест, пас аз он вақт шавқовар нест, як бори дигар хоҳиш дорад, ва дигаре, чизи бузург. Бинобар ин, мардҳо хиштҳои занона ва онҳое, ки бо онҳо оила бунёд мекунанд. Бо аввалин танҳо дар ҷинс машғул аст, зеро гулмоҳӣ ҳавобаланд, қаноатбахшии хоҳишҳои физиологӣ мебошанд. Онҳо издивоҷи комилан гуногун доранд: содиқ, сеҳр, ватани, иқтисодӣ, онҳое, ки метавонанд сабукӣ ва кӯдаконро наҷот диҳанд.
Хеле хушбахти оилаҳои имрӯза имрӯз хеле каманд. Шумо ва занони дуюматон барои 14 сол издивоҷ кардаед. Чӣ тавр фаҳмиши ҳамдигарфаҳмӣ пайдо кардан мумкин аст?
Бештари вақт дар ҷудошавӣ зарур аст. Дар ин ҳолат, Марина ва ман хушбахтанд. Ман бисёр вақт меравам ва мо ҳар ҳафта, моҳҳоро намебинем. Ин омили таҳаввулест, ки ба мо имкон намедиҳад, ки оилаи моро нобуд кунад. Зан дар вақти дар хона набудани ман ҳасад намекунад. Гарчанде ки мо дар ҳаётҳои мухталиф зиндагӣ дорем: мо тақсим шудем ва ба назар мерасад, ки ҳама чиз аллакай фарқ мекунад ва мо ҳеҷ гоҳ якҷоя ҳамроҳ намешавем. Ҳангоме ки мо оила ҳастем, маълум нест, ки чӣ қадар иттифоқ меафтад. Умуман, ҳеҷ кас намедонад, ки дар куҷо ниҳоят ҳаёт аст!