Қисми 1. Якчанд назария
Агар шумо ба лотереяҳо бовар кунед, ва агар онҳо инҳоянд, ки ба ин кишвар боварӣ доранд? - калимаи "эҷодкор" маънои қобилияти офаринишро эҷод мекунад:
a) чизи нав
б) дорои арзиш.
Қисми дуюми таъриф хеле муҳим аст. Зеро равшан аст, ки қариб ки ҳар як шахс метавонад бо тиллои vinyl рӯ биёяд - вале ин маҳсулоти нав аз ҷониби касе талаб карда намешаванд. Имрӯз, бисёре вуҷуд доранд, ки чаро якчанд одамони ботаҷриба метавонанд ба шӯхӣ, сурудҳо ва нано роботҳо нависанд, дигарон бошанд.
1. Мафҳуми инсон метавонад ба қуттиҳои муқоисавӣ муқоиса карда шавад. Агар шумо ба об рехтед, қаблан дар як минтақаи хурд паҳн шуда, сипас ба чуқур меафтад ва дар он ҷо ҷамъ мешавед. Ин ҳамон як сари аст. Масъалаҳо (ва умуман маълумотҳо) об аст, ки ба рухсатӣ мераванд. Пит ин тарзи фикрронӣ аст.
2. Шаблонҳо барои шинохтани вазъият кӯмак мерасонанд ва зуд ба он посух медиҳанд. Барои кофтукови онҳо харидани як какус кофист.
3. Ҳангоми якҷоя шудан, намунаҳо тарзи фикрронии амудиро («майдони озмоишӣ ва хато») ташкил медиҳанд. Он дар ҳалли вазифаҳои рӯзмарра кӯмак мекунад. Метавонад, ки ба уқёнуси кӯҳӣ ворид шавад, иттилоот ба поён меравад ва онро таҳким медиҳад.
4. Масъалаи амудӣ эҷодӣ эҷод мекунад. Шахсе, ки бо намунаҳо фикр мекунад, наметавонад чизи навро фикр кунад. Азбаски барои шумо лозим аст, ки берун аз экзаменти маъмулӣ, вайрон кардани шаби қолаб, омӯзиши нави уфуқи маълумот. Ҳамаи тадқиқотчиёни дар боло таҳияшуда методҳои худро таҳия намуданд, ки таҳияи фикру ақидаҳои ғайрииқтисодиро таҳия намоянд. De Bono ба таркиби «об» роҳ дод, аз ин рӯ номи усули худ: фикрронии дерина (аз калимаи лотинии "lateral"). Алтхуллер барои таҳкими идеяи берун аз оддитарин 76 протоколҳо таъсис дод. Osborne ба ақидаи коллективӣ такя мекунад ва боварӣ дорад, ки гурӯҳе аз овоздиҳандагон фарқ мекунанд, ки дар натиҷа аз ҳар як аъзои он зирактар аст, ки ин масъаларо ба таври ҷиддӣ инъикос менамояд. Аммо кофӣ аз он. Менависед, мағрурӣ кунед.
Қисми 2. Таҷрибаҳои зиёд
Ва дар ин ҷо машқҳои ваъдашуда мебошанд. Ҳар яке аз онҳо ба таҳияи як ҷузъи муайяни фикр равона карда шудааст. Агар шумо қаламро на танҳо мақоларо хонед ва тасвир кунед, балки китобҳои дар он номбаршуда, шумо оқилона мешавед ва ҳатто, аз ҷумла, омӯхтаед, ки чӣ тавр барои ҷалб кардан. Ғайр аз шӯхӣ.
Аспе! Набудани худтанзимкунӣ
De Bono ба он бовар кард, ки одамон бо синну солашон ғамгин мешаванд. Ин ба он сабаб аст, ки калонсолон сарфи назар аз фикру ақидаҳои маҳдудро сар мекунанд. Бисёр мушкилот ба мушкилот ҳамчун «доғи судӣ» ё «кӯдаки сабук» дода мешаванд. Дар ин ҷо, масалан, санҷиши машҳур бо тасвири. Вақте ки Эдвард инро ба кӯдакон нишон дод ва пурсид, ки чӣ гуна аст, - ҳар як мактаббойе, ки дар бораи чилу якшанбе интишор шудааст: як хонае, ки бо қубуре, ки барои коғази коғазӣ, хати шоколетӣ часпидааст. Калонсолон ҳадди аксар тақрибан даҳ интихобшударо даъват мекунанд. Онҳо, чун қоида, ба шакли гипометрӣ мераванд ва ин рақамро ҳамчун майдон бо секунҷа дар болои болоӣ ё як қатор росткунҷа тасвир мекунанд. Оё шумо тасаввур карда метавонед? Шахсе қодир аст, ки чорякфиналҳои имконпазирро барои ҳалли мушкилот (ва ҳама гуна тасвир аллакай вазифа, матн барои тафсир) маҳдуд кунад, зеро онҳо на он қадар ҷиддӣ ва номуносибе надоранд, ки шахси фикркунанда! Одамон ҳатто ин параметрҳоро намегӯянд, бо диққати пайравӣ ба интизорӣ ва интизорӣ барои дуздӣ. Одамон худро пешакӣ танқид мекунанд! De Bono гуфт, ки ин маҷмӯъ бояд аввалин шуда гузорад.
Лавозимот 1
Кӯшиш кунед, ки пайвастагӣ бо нӯҳ нуқтаҳоро бо чор гурӯҳ ҷудо кунед. Шумо коғазро аз коғаз наандозед. Дар ин ҳолат, хати ҳар як нуқта танҳо як маротиба мегузарад.
Аспект 2. Нуқтаи гузаргоҳ
Санҷиши дигари Бон Бонро чунин мешуморад: иштирокчиён даъват мекунанд, ки рақамеро, ки дар як ҳаракати чор қисм тақсим карда мешаванд, даъват кунанд. 35% иштирокчиён фавран озод карда шудаанд, 50% ақидаи салиб, хеле кӯтоҳ дар маркази марказӣ, тақрибан 3% натиҷаҳои беназир (Эдвард ҷамъоварӣ мекунанд). Дар муқоиса бо ҳисоби миёна, 12% -иқимондаи ҳалли мушкилот на танҳо эҷодӣ, вале ҳанӯз роҳи ҷолибе аст, зеро онҳо ба ҳалли ниҳоӣ муроҷиат мекунанд. Ин аст, ки аввалин бор аз чаҳор нусхаи якхела бурида, сипас кӯшиш кунед, ки онҳоро дар тасвири ҳамҷоя кунед. Ин гузаргоҳ аз нуқтаи дохилӣ аст. Кӣ гуфт, ки мушкилот бояд мунтазам ҳал карда шавад? Ва он гоҳ, ки шумо ба чӣ натиҷа расидаед, тасаввур кунед? Ё кӯшиш кунед, ки онро бо калимаи тасодуфӣ пайваст кунед? Ё тасвир?
Вазифаҳои 3. Саволҳои бегона
Дигар тарзи фикрронии эҷодӣ, ки кӯдакон аз калонсолон беҳтар аст, аз байн бурдани бунёдҳо аст. Чаро резиши садо? - Азбаски абрҳо бо якдигар бохабар мешаванд. - Ва чаро онҳо рӯ ба рӯ мешаванд? Азбаски шамол боло мебарад. Ва чаро онҳо наметавонанд иштирок кунанд? Вазифаи кӯдаке, ки шумо ба шумо зада истодааст, хеле зиёд нест (ӯ шояд намефаҳманд, ки чӣ гуна лаззатбахш будани шахси калонсолон аст), чӣ қадар ба Шаблон меоянд. Кӯдакон наметавонанд ҷавобҳои ба монанди "он ҳамеша" ё "зарурӣ" бошанд. "Кӣ ба кӣ лозим аст?" - онҳо пурсишро давом медиҳанд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки як рӯзро дар як рӯз тақрибан садҳо абзор ва парадоксикӣ диҳанд, масалан, «Модар омад, зеро аз ӯ метарсид, ки дар лифтед». Шумо низ метавонед.
Эҳсоси 2
Масъалаи онҳое, ки медонанд, ки чӣ гуна ба шахсияти шахсияш маълуманд - хуб, ё ҳадди аққал медонанд, ки чӣ тавр рақамҳо ба даст меоянд ва пулро ба ягон рақам бармегардонад. Ҳолати: Блог оғоз меёбад ва дар навбати худ ба пули сафед бармегардад. Ҷустуҷӯи амудии ҷунбишҳо кӯмак намекунад.
Эҳсоси 3
Шумо эҳтимол медонед, ки ин бозӣ: соҳиби ин вазъият мегӯяд. Масалан, як шахсе меояд, ки барои як вируси об мепурсад. Барман ӯро дар силсила таълим медиҳад. Одамон ба шумо ташаккур ва баргаштан мехоҳанд. Ё ин ки шавҳар ва занаш дар роҳи партофта истодаанд, шавҳар барои бензин меравад, зан баста мешавад. Вақте ки шавҳар бармегардад, вай мурда аст ва баъд аз он дар мошин нанговар аст, дарҳои дохилӣ дар дохили он пӯшида мешавад. Саволҳои ғайримаъмулӣ (дар «ҳа» ва «не»), иштирокчиёни бозӣ бояд тасвири рӯйдодҳоро барқарор намоянд. Вазифаҳои мазкур дар Интернет пур шудаанд - онҳо "конфронсҳо" номида мешаванд. Онҳо бе савол монда, саволҳоро ба охир мерасонанд. Агар бозии компютерӣ ба одамони зинда намерасад, то охир бо мушкилот бо ҳамкорон ё хешовандон муҳокима карда шавад. Диққат ба қабул кардани ҷавобҳо «ин ғайриимкон аст» ва «ҳамин тавр қабул карда мешавад».
Аспект 4. Ҳисси дурусти фикр
Ин мақола ҳатто бештар нокофӣ хоҳад буд, агар мо нагуфтем, ки баъзе коршиносон эҷодкорона бо якбора мӯйҳои майна алоқаманданд. То он даме, ки солҳои 1950-ум, маълум шуд, ки чаро шахс бояд дар сари сари ӯ чормағале дошта бошад ва чаро, мағзи сар бояд беҳтарин тоҷи ё куб бошад. Ҷавобҳои аввалин аз ҷониби Р. Спирер аз Донишкадаи технологияи Калифорния гирифта шуданд. Дар натиҷаи таҷрибаҳо оид ба ҳайвонот, ӯ фаҳмид, ки гиперфритҳо аз якдигар мустақилона кор мекунанд.