Дар бораи он фикр кунед, ки хоб ба наздикони шумо зарар намерасонад, оё ин муносибати шуморо вайрон намекунад? Дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо пештар ноил шудан ба ҳадафҳои худ, чӣ кор кардаед, чӣ қадар вақт барои онҳо мекӯшанд. Худро ба мӯҳлатҳои охир маҳдуд кунед, санаи дақиқро муқаррар кунед, вақте ки мехоҳед орзуи худро ба даст оред. Он чӣ хоб аст ва хоб аст!
Дар психология, танҳо яке аз онҳо - ин мафҳуми ҳадаф аст. Мақсади ин тасвири воқеии натиҷаи пешбинишуда мебошад, ки ба он амал мекунад. Робита дар маънои аслӣ тасаввуроти рӯҳӣ ба чизи дилхоҳ, ҷолиб, объекти орзуҳо мебошад. Эҳтимол, дар аввал як шахс хоб аст, ки, чун коркарди ҳассос ва ношинос, ба ҳадаф табдил ёфт. Умуман, орзу ва мақсад яке аз табиат, як ва бо ҳамон нияти амиқ дорад: хоҳиш. Фарқияти он аст, ки дар назди хоб як чизи хеле калон, баъзан имконнопазир аст. Мақсади хобҳо хоҳиши ҳақиқӣ, хоҳиши заминист. Агар шахс барои иҷро кардани орзуҳо танҳо барои он, ки татбиқи он бо эҳсосоти мусбӣ, қаноатбахшии ахлоқӣ ва ҷисмонии хоҳишҳо алоқаманд аст, ноил шудан ба ҳадаф дар маҷмӯъ зарурати асосноке мебошад. Вақте ки шахс як ҳадаф муқаррар мекунад, ӯ кӯшиш мекунад, ки сатҳи худро баланд кунад. Он метавонад ба даст овардани дониш, таҷриба, инкишофи маънавӣ ва касбӣ бошад. Мақсад ҳамеша барои натиҷаҳо кор мекунад. Орзу ва мақсади мафҳумҳои гуногун мебошанд. Баъд аз ҳама, ҳадафи амалиёт, стратегияи фикрӣ мебошад. Хоби ин метавонад ин корро кунад ва хавотиро ҳис кунад, ки татбиқи воқеӣ надорад. Робита бозии ҳаяҷоновар аст. Он бо нақшаҳои оянда алоқаманд аст ва метавонад сабаби нокомии фаъолият бошад. Аммо орзуи як хоҳаре дорад - хоб. Вақте, ки тасаввурот аз худи ҳақиқат дур мешавад, он ба миён меояд. Баръакси хоб, орзуи «танбал» аст: ягон кас ҳаёти худро беҳтар мекунад, на худаш. Мақсад ҳамеша тасвири воқеии натиҷаи дилхоҳ мебошад. Ин хулосаи дақиқро бо нақшаи мушаххас ва мӯҳлати татбиқи он тасвир мекунад.
Хобҳо ба ҷаҳони бесубот оварда мерасонанд, ки дар он ба амал овардани одам дар ҷаҳони воқеӣ монеа мешавад. Дар хоб ба худ омадан мегирад, танҳо як ҳадаф шудан аст. Он гоҳ он амалро ба роҳбарӣ оғоз мекунад ва интихоби имконоти гуногуни имконпазири имконпазирро муайян мекунад. Вақте ки мо хоб меравем, хеле зуд аст, ки барои раванди ширин - барои тасаввур кардани он чӣ гуна аҷоиб аст. Аз ин нуқтаи назар мақсади асосӣ барои ноил шудан ба дилхоҳ самарабахштарин аст. Тартиб додани мақсадҳои мувофиқ ба он имкон медиҳад, ки ҳар гуна хаёлро, ки ақаллан як қисми воқеии амалисозии амалро иҷро мекунад, имконпазир гардонад. Ҳеҷ як нуктаро иҷро кардан ғайриимкон аст, зеро донистани хоб ба шумо лозим аст, ки амал кунад ва рафтори мақсаднокро ҳангоми натиҷагирии фаъолиятҳо ва қадамҳои ноил шудан ба он андешида тавонанд. Мақсад дорои нерӯи ҳавасмандест, ки метавонад шахсро дар роҳи табдил додани таҷрибаи гузашта ё тағироти ҷаҳони атроф кор кунад. Набудани ҳавасмандгардонӣ, чун қоида, нишон медиҳад, ки хобовар бо роҳҳои ба хоб рафтан фикр намекард. Ба таври ҷиддӣ гуфтан душвор аст. Яке аз роҳ ё дигар, хобҳо (воқеӣ) ва мақсадҳои инсон бо ҳамдигар алоқаманданд. Ҳадафи аксар аксаран чун як сатҳ, як қадам, пас аз он, ки шахс хоби худро меорад. Агар хоб комилан аз дунёи воқеӣ ҷудошуда бошад, ҳеҷ як чизи бо иродаи ҳаётшударо намебинам, он метавонад танҳо хоб бошад. Чунин орзуҳо беҳурматӣ мебошанд, онҳо қувваи ҷисмонӣ намегиранд ва мардумро қувват намедиҳанд, ки онҳоро амалӣ кунанд. Онҳо ба фантазия, бозиҳои хотиравӣ мебошанд. Усули самаранок ин аст, ки ба татбиқи хаёл тавассути ноил шудан ба ҳадафҳо, ки ҷузъи муҳими иҷрои нақшаи банақшагирӣ мебошад, меравад. Хоб бе ҳадаф метавонад осон бошад, аммо он вектори ҳаракат нест. Аммо ҳадафи бе хоб вуҷуд надорад. Бояд қайд кард, ки ҳадафи он бояд бо энергия барои татбиқи он ғизо шавад. Ин чизест, ки хоб мекунад. Ва агар ҳеҷ гуна шукргузорӣ вуҷуд надошта бошад, захираҳои дохилӣ зуд ба поён хоҳад расид ва ҳадаф иҷро намешавад. Ҳар чизе, ки дар он энергияи эҳсосот сармоягузорӣ намешавад, натиҷаҳои онро ба даст намеорад. Иҷрои хоб бе ҳадаф танҳо танҳо дар талантҳои оддӣ имконпазир аст. Мақсад бе хоб метавонад ба дастовардҳои хеле хуб муваффақ гардад. Рост аст, ки чунин раванд аз шиъаҳо, prosaic нест. Робин ваҳй аст, бе он ки эҷодкор вуҷуд надорад. Агар шумо дар ҳақиқат ба амалисозии орзуҳои худ ҳаракат кардаед, на танҳо хашмгин шудан. Хоб як самт аст, ва мақсади он роҳи мушаххас аст.