Ҷустуҷӯи касе, ки тӯҳфаҳои зебо ва корҳои романтикиро дӯст намедорад, душвор аст. Ин таърихӣ рӯй дод, ки корҳои анҷомдодашуда ба номи муҳаббат, аксари мардон, дар ҳоле, ки духтарон бояд дар баландии чуқурҳо нишаста, нотарсона тамошо мекарданд. Аммо агар пеш аз ҳама чиз ба як ғалабаи ғалабаи ғалабаи ғалабаи ғалабаи ғалабаи ғалабаи ҷаҳонӣ, ки дар асрҳои мобайнӣ ва дараҷаи оддии аждаҳо дар чунин ҳолатҳо, дар айни замон, дар синну соли феълӣ ва бесарусомониҳо дар долони коғаз маҳдуд карда шуда бошад, зарур аст, ки тасаввуротро ба як қисми оддии тасаввурот дар як омехта бо технологияҳои инноватсионӣ , ва ҷони худ. Бо вуҷуди ин, зани зебо қарор кард, то нигоҳ доштани он. Дар тӯли вақт, аз манотиқи кӯҳҳо, духтарони муосир низ амал мекунанд, ки аз ҷониби шӯҳрати бузурги онҳо ҳасад мебурданд.
Ҷамъият ба қонуншиканиҳо, таҷриба ва ғамхорӣ сарфаҳм меравад ва рентгении ҳаррӯза қувваҳояшонро аз рӯи муҳаббат тарк намекунад. Бисёр одамон бо бегонапарастӣ даст мезананд - пас аз ҳама чиз «чизи асосӣ, ҳадя ва диққат» нест. Он вақт кофӣ нест, пас маънои онро дорад, ки танҳо бо тазриқӣ. Вале амалҳои ошиқона бояд рамзи оддӣ бошанд, ки дар он ғалладонагиҳо маблағгузорӣ намешаванд. Баъд аз ҳама, ин шахсияти ҳаяҷонангез, ҳаяҷонангез ва ҳатто эҳсоси ношинос аст.
Ин хашмгин хоҳад шуд, ки интихоби романтикаро аз ҳеҷ чиз ва бе кӯшише пайдо хоҳад кард. Он бо хоҳиши зоҳир кардани муҳаббат, нишон медиҳад, ки чӣ қадар шумо дар бораи нисфи дигар ғамхорӣ мекунед. Барои дидани хурсандӣ дар рӯи шахси гаронбаҳо - чӣ мукофоти беҳтаре метавонад бошад?
Романтикӣ чист? Тӯҳфаҳо ва корҳо
Дар фаҳмиши зан, романс як тӯҳфае, ки метавонад ба ҳиссиёт таъсир расонад, боиси сар задани эҳсосоти эҳсосӣ ва хоҳиши кор кардани чизи даркорӣ гардад. Занон аксар вақт орзуи шоҳзодаи зебои зебои орзуҳояшон ҳастанд, ки қодир ба тавлид кардани кӯҳҳо ва вуруди тендери тендерӣ ва кӯмак дар хона пайдо мешавад. Бинобар ин, "фитосаҳо" дар ғалабаи дили зан ба ҳаёт аҳамият медиҳанд.
Тарафи моддӣ
Кӯшиш кунед, ки худро ба масолеҳ маҳдуд кунед. Ҷанги алмосӣ барои солгарди ё ҷашни ошӯб дар кӯҳсори гарон аст. Аммо муҳаббат ба ин монанд монетарӣ надорад. Агар духтарро ба тӯҳфаи зебои зебо илова кунед, духтарча хоҳад боз ҳам зебо хоҳад шуд ва тарабхона дар болои дарёи дарё, ки дар он ҳавопаймо ба таври ногаҳонӣ омода аст, хоҳад буд.
Дар бораи чунин оддӣ
Қафқозии худро ба бистар бибаред, онро бо гулҳо ва пирожни ошомиданӣ таъмин кунед. Вай мефаҳмонад, ки шумо чӣ чизҳои шириниашро дӯст медоред, ва хеле саҷда намекарданд, то субҳ то субҳ ба вай занг зада, ӯро гиранд. SMS-ро бо хоҳиши хуби шабона фиристед, агар шумо дар атрофи он набошед. Мушаххасоти оддии диққат нишон медиҳад, ки шумо ҳатто дар нимаи дуввум, ҳатто пас аз як рӯзи кории душворе фаромӯш намекунед.
Ҷавонон, дӯстдоштаи худро дар дастҳои худ сарф кунед, бо бозичаҳои нарм ва гулҳо хоб кунед. Ва гулҳои оддӣ нест, ки дар роҳи харид, вале дӯстдоштаи вай.
Манфиатҳои умумӣ
Аммо ҷинсии қавӣ низ мисли он вақте, ки ба онҳо романтикӣ барои онҳо дода мешавад. Аз тарсу ҳарос ё нофаҳмие, Роҳ ба дили одам метавонад дар ҳақиқат тавассути меъда гузарад. Роҳатонро ба коре машғул кунед. Ва на як маҳсулоти нимтайёр дар мағозаи харидашуда, балки пухтан чӣ гуна дӯстдоштаи худро дӯст доред. Намудани ғамхорӣ дар якҷоягӣ бо бӯйи ғизои хона як мардро маҷбур мекунад, ки миқдори сарбозро қатъ кунад. Дар якҷоягӣ бо шамъ ё равған дар табақа хӯрок диҳед. Ташкили сафари ғайричашмдошт - новобаста аз он, ки муҳимтарини он аст: шахсе, ки дидед, шумо барои ӯ душворӣ ва мушкилоти ӯро омодаед. Ҳатто писари дӯстдоштаи попи худро бо тасвири плеери дӯстдоштаи худ дӯст бидоред. Шахси шавқоварро дар ихтиёраш дӯст медорад ва дар компютер нишаста, шуморо ба ёд меорад.
Фикр накунед, ки фитосаҳо дар номи муҳаббат бояд танҳо бо шӯхӣ дар зиреҳи шарикӣ анҷом дода шаванд. Ҳатто бо пайдоиши шахси ҷиддӣ ва мустақил, шумо метавонед ба китфи зане, ки ҳамеша дастгирӣ хоҳад кард, ба шумо лозим аст. Як ғамхорӣ, диққат ва чизҳои каме дар шакли формат, масалан, як keychain барои калидҳое, ки тӯҳфаҳо ба дили дилхоҳ мерезанд.
Аммо мафҳуми романтикӣ албатта нисбӣ аст. Зарур аст, ки он чиро, ки дӯстдораш мехоҳад, ба ёд оред, ки ба манфиатҳои худ такя кунад. Бигзор онҳо онҳоро ҷудо накунанд, вале ҳадди аққал шодиву хурсандиро нишон диҳед. Масалан, барои тамошои консертии гурӯҳе, ки нисфи дуюмро дӯст медоранд, харидани билетро харидед. Ва ҳатто агар шумо чунин мусиқиро давом надиҳед - ҳанӯз ҳам дар он ҷо якҷоя, якчанд соат аз шиканҷа бо овози баланд шӯриш пайдо кард. Ҳангоми интихоби melodrama, ки духтарро роҳнамоӣ мекард, ё ба таври мустақим ба ҳикояи одам дар бораи талафоти мавсимии саҳмияҳо дар мубодилаи саҳмияҳо гӯш намедиҳед. Инчунин як фазилат барои муҳаббат аст, оё он нест?
Муносибати ошиқона бо назардошти афзалиятҳои дӯстдоштааш, бешубҳа, ба ҳама гуна таассурот табдил хоҳад ёфт. Ва агар шумо дар филми "филми" на танҳо пул, балки ҳисси вохӯрӣ дошта бошед - он метавонад ҳар гуна дилро ба даст оварад.