Хуб, мо дар ҷаҳони моддӣ зиндагӣ дорем ва аз ин рӯ, орзуҳои моддии мо низ диққат ва эҳтиромро қадр мекунанд. Дар ҳеҷ чиз шарм нест, ки хаёлоти мо аксар вақт ба сатҳи ҳаррӯза (ба баъзе деворҳо ё телефони мобилӣ) мераванд. Бисёре аз занон орзуҳои шабеҳ ё шабеҳ доранд, вале ҳар яке ба роҳи худ меравад. Барои мисол, куртае, ки либоси зебо дорад.
Рақами роҳ 1. Зарурро пур кунед
Барои харидани ин вараҷаи ҷомашӯӣ, Маша маблағи хароҷоти худро ба ҳадди ақал кам кард. Вай далерона ҳасибаи дӯстдоштаи худро партофта, 5 маротиба ӯ як халтаи чойро дод, танҳо телефонҳои зангҳои воридотӣ (на барои пардохти алоқаи мобилӣ) нигоҳ дошт, аммо хурсанд буд, ки рӯзи ҷашни ӯ орзуи ширин аст. Дар ин ҷо вай барои як дастаи якум захира карда буд, дар ин ҷо дуюм ... Барои суръатбахшии раванд, Маша даст кашид ва сафарашро аз тариқи нақлиёти ҷамъиятӣ қатъ кард. Ва ӯ ҳамчунин дар як арғувон барои қаъри чӯб садҳо воҳиди нурӣ (барои паст кардани истеъмоли қувваи барқ ва мувофиқи он пардохт) ва барои пардохти ҷубронпулӣ рад карда шуд, ки вай фавран кушода шуд. Ҳама пасандозҳои Masha дар лифофаи махсус бо навиштаҷоти: «курку либос», ки дар копенти коғаз ниҳон буд, гузошт. Пас аз 3 соли маҳрумият аз озодӣ (парастории "маҷбурӣ", ки дар сояҳо, шустушӯйҳо ва рухсатӣ дар кишвар дар масофаи 6 метри мураббаъ нишаста), Маша як курси курта харид. Хушбахтона набудани маҳдудият, махсусан, агар шумо ба инобат гиред, ки ҳасиб ба масофаи мошин баргардонида шуд, 100 адад лампаи рӯшноӣ, телефони мобилӣ ва телефони мобилӣ иҷозат дода шуд, ки на танҳо зангҳоро қабул кунанд. Ва ҳамин тавр, қарзҳо ва ӯҳдадориҳои кредитӣ нестанд! Plus, як бонуи хушбӯй "ногаҳонӣ" буд: вақте ки Маша ба пои пояш нишаст, баъд кор мекард ва пас аз хона, вай аз тарафи ҷавоне, Дар муддати чанд моҳ ӯ ба рӯҳия мерафт ва ба охир расид. Ҳоло онҳо дар хонаҳои истиқоматӣ зиндагӣ мекунанд, онҳо дуюмро иҷора мегиранд, дар ҳама чизҳо наҷот медиҳанд, аксар вақт бо волидонашон хӯрок мехӯранд ва дар қуттиҳои коғазии онҳо ду лоғарҳои бегона доранд: "арӯсӣ ва мошин."
Агар шумо фикр мекардед : «Кадом ҳайрон!», Ин бармеояд. Ҳикояҳои бештарини даҳшатнок вуҷуд доранд. Масалан, вақте ки ба муваффақ нашудан, на барои баъзе мақсадҳо, балки барои он, ки шумо пулро «иловагӣ» накунед. Психологҳо фикр мекунанд, ки муносибати аз ҳад зиёд ба пул ва пулҳои оддии барои занони муосир тамоман беасос ҳисобида намешавад, хусусан агар он орзуҳо ва орзуҳои шуморо поймол мекунад. Ва агар шумо ин роҳро равед, шумо метавонед тамоми ҳаёти худро ба фалсафаи skopidomstvo тамаркуз диҳед. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас намегӯяд, ки наҷоти оқилона барои зане, ки имрӯз муҷозот аст, хушбахт аст. Гузашта аз ин, азбаски бӯҳрон сар зад, он дар тарзи ҳаёти солим зиндагӣ мекард. Ҳатто "ситораҳо" дар бораи макон ва дар бораи он чӣ ки онҳо сарфаҳм нарафтаанд, фахр мекунанд. Дар ин ҷо роҳҳои аз ҳама ҷолиб барои расидан ба муваффақияти оқилона барои занони муосир мебошанд.
Ипотека
Шарикони Ҳолливуд аз либосҳои сурх ва гиёҳхоро харидорӣ намекунанд ва қарзро барои муддате дар хонаҳои мӯд сарф мекунанд. Бо ин роҳ, мо ҳанӯз ҳам воҳидҳои иҷора дорем. Ҳамин тариқ, қарор баровардани сафар, дар бораи арзиши баланди таҷҳизот ғамхорӣ накунед: курсиҳо, қуттиҳои хоб ва коғазҳои қоғазӣ барои маблағи каме метавонанд барои истифодаи муваққатӣ гирифта шаванд.
Пуршунавандаҳо
Музоядаҳое, ки дар он қисмҳо ва қисмҳои мебелӣ аз либосҳои «ситора» ва хонаҳо, масалан, Чер, Элизабет Тэйлор ё Бритни Спирс, солҳои охир популяр мешаванд. Ва бо чӯбҳои кӯҳнаи кӯҳна, ошхона ва асбобҳои барҳамдоштаи хонагӣ чӣ кор мекунед? Ба таври дақиқ, онро бипӯшед, онро ба дӯстон бидиҳед ё онро ба dacha бигиред. Дар ҳамин ҳол, агар шумо нархҳоро муқоиса накунед ва ба принсипи "бо гӯсфандҳои пӯст на камтар аз як кона пӯсида" амал кунед, пас шумо метавонед харидоронро барои ҳамаи б / н хуби пайдо кунед. Ба даст овардани сарват, албатта, шумо сарватдор намешавед, вале баъзе саҳмияҳои буҷаи оила ба даст оварда мешавад, ва дагча барои нест кардани пасмондаҳои собиқ "лаззат".
Баҳра баред
Албатта, агар шумо Юлия Робертс набошед, пас шумо метавонед ба он бовар кунед, ки шумо дар рақами президентӣ ба таври ройгон метавонед дар брошюра қайд кардаед: "Зебоӣ дар ин ҷо мемонад, ман қаноатмандам", зарур нест. Аммо, хушбахтона, дар ин ҷаҳон барои одамони оддӣ чизи дигаре вуҷуд надорад. Масалан, нармафзор: қариб ҳамаи барномаҳои компютерӣ дорои аналоги ройгон мебошанд. Шумо метавонед дар бораи масофаҳои дуру дароз ва байналмиллалӣ, ки дар бораи классикии skype сӯҳбат кунед, захира кунед. Ҳамчунин дар бораи китобхонаҳои давлатӣ, консертҳои хайриявӣ, идҳои коммуналӣ ва ҳар шаб дар шабе 18 май фаромӯш накунед, бисёре музейҳо ба меҳмонон тамаркуз медиҳанд.
Ҳифзи иқтисодии нигоҳубин
Ҳамин тариқ, ходими нахустини Иёлоти Муттаҳида, ки боғи сабзавотро дар назди хонаи сафед вайрон кард. Ва бадтарин занони мо? Бод ниҳол бо parsley дар як деги дар равзанаи имрӯз, ҳатто зебо. Ва ҳамаи зимистон - набераи озод ва тару тоза (арзиши тухмӣ барои 2 hryvnia дар як халта шуморида намешавад).
Ҳамаи ин, дар назари шумо, сегона аст? Шояд ҳамин тавр. Аммо агар шумо якҷоя кардани пасандозҳои бо чунин ҳунарҳои ҳифзияшро ҷамъ оваред, шумо метавонед маблағи хеле назарраси пасандозҳои оқилона барои занони муосир гиред.
Рақами телефони 2. Рушди даромадҳо
Оксана - на яке, ки аз пойафзоли мӯд мепӯшад ё ба нон ва об барои харидани чизе нишастааст. Табиист, ки ӯ аз маблағи наҷотдиҳанда зиёдтар осонтар аст, аз ӯҳдаи бароҳати худ, ҳатто дар ҳолати зарурӣ, аз ӯҳдаи кор гирифтан осонтар аст. Аз ин рӯ, ба коғази маҳсулоти ройгон диққат диҳед, Оксана фикр мекард, ки чӣ тавр пулашро барои моддӣ, ки ба ӯ ҷалб карда буд, ба ӯ занг зада, гуфт: "Ман як соат тайёрии иловагӣ меандешам, ки аз ҷониби роҳнамо пешниҳод карда мешавад, ман якчанд хонандагонро барои синфҳои шахсӣ меёбам ва ҳамин тавр шуданаш мумкин аст. литсейи ҳамширагӣ ". Оксана даромади потенсиалиро тақозо мекунад: он рӯй дод, ки вай соҳиби гулобии зебои Mouton дар вақти зимистон дар оянда хоҳад шуд. Роҳбарияти ӯ тартиб дода шуда буд, ки бо рақами телефонии роҳбари роҳбари литсей, ки қаблан бо пешниҳоди корӣ даъват карда буд, ҷустуҷӯ кард.
Ин роҳ барои заноне, ки коргарон кор мекунанд, ба шумо имконият фароҳам меоранд, ки то соати ним соат ба кор дароред ё ба хона бароред. Агар шумо дар музди меҳнат нишаста бошед, шумо метавонед ба зиёд кардани талабот, ба ҷои баландтар шудани музди меҳнат, гирифтани ҷои корӣ дар як вақт. Илова бар ин, дар саросари ҷаҳон, имконоти зиёд барои даромадҳои иловагӣ ва имконот барои иқтисодиёти оқилона барои занони муосир.
Дар шом, рӯзи истироҳат ва дар истироҳат, шумо метавонед ишғол кунед, ки даромади иловагӣ меорад, ва дар навбати худ, барои наҷоти оқилона барои занони муосир. Freelancers дар саросари ҷаҳон бештар мераванд ва даромади онҳо доимо меафзояд. Танҳо ба фиребгарони молиявӣ натарсед ва ба онҳое, ки ба шумо тӯҳфаи осон ва осон аст, бовар намекунанд (ёдрас кунед, масалан, чанд нафар одамон дар бораи piramids молиявӣ).
Дигар ягон хатар вуҷуд дорад , ки онҳо барои онҳое, ки тайёранд, ки барои орзу кардан ба орзуҳояшон тайёр бошанд. Ин кор - коре, ки аз тарафи синдрелҳои эмотсионалӣ бор карда шудааст. Ин барои заноне, ки чунин ташхисро ба даст овардан мехоҳанд, аз он чӣ ба даст овардааст, душвор аст, ки харида харида наметавонад боиси хушнудист ва умуман ягон эҳсосот вуҷуд надорад. Ва он рӯй берун: натиҷа аст, ва ҳисси хушбахтӣ нест. Бинобар ин, муҳим аст, ки мунтазам дар ҷустуҷӯи шукуфоии моддии доимӣ қарор гирем ва ғалабаҳои миёнаҳолро ҷашн гирем. Имрӯз на танҳо нақшаҳои оянда. Ва ҳамеша барои он чизе, ки шумо пул мекунед.
Рақами роҳи 3. Барои қарз
Vera ҳамеша занро паст мезад: вақте ки ӯ дар корхонаи бонуфуз кор мекард, фавран маҷмӯи либос "дуруст" машғул буд. Ва дарҳол фаҳмид, ки ӯ ба курашаи кофӣ кофта набуд: "Ҷойгиркунӣ ба коргоҳи СКО дар либосҳои поёнӣ нодуруст аст, шумо ба курку воқеӣ ниёз доред!" Пеш аз он, Вера барои рафъи музди меҳнати 2,5 ҳазор евро дӯст шуда, ба Юнон сафар кард. Рӯзи интихоби ранги пӯлод (рӯзи 1800) буд. Ду рӯзи дигар Vera дар сайти Chalkidiki, ки ба баҳри Аргентина тааллуқ дошт ва ба сайри маҳаллӣ ташриф овард, ва бозгашти ӯ вазифаҳои нави кориашро оғоз кард. Он гарм ва хушбахтона ба кор дар бозичаи нав рафт.
Ин ҳикоя ба муносибати оқилона ба ҳаёт, аз ҷумла пул ва арзишҳои моддӣ, барои наҷоти оқилона барои занони муосир мефиристад. Он чизе, ки шахс мехоҳад, фавран қабул мекунад ва танҳо пас аз он пардохт мекунад: ӯ корро мепазирад, пулро барқарор мекунад ва ба вай фоида меорад - барои ӯ хеле осон аст. Ва ин фикри он аст, ки ҳадафи аллакай ба даст расидан, танҳо гарм ва устувор аст: он ба худфиребӣ такя мекунад ва ба кори сахт ё далерона кор карданро ба парҳез кардан, барои наҷот додани маҳсулоти арзон кӯмак мекунад.
Корҳои ташвиқотӣ ҳамеша самараноктар аст ва маҳдудиятҳои дахлдор интиқолдиҳанда хеле осон аст, зеро пардохтҳои моҳона ба қарзҳо хеле хуб аст. Аммо барои онҳое, ки ҳама чизро дар як вақт мехоҳанд, як қатор хатарҳо вуҷуд доранд: бори вазнинро кашед, худатонро бурида ва ё қарздори музди меҳнат кунед. Пас, кӯшиш кунед, ки ҳанӯз ҳамзамон бо хароҷоти шумо андоза кунед. Бо роҳи роҳ, баъзан партовҳо ва хобҳои бесамар аз тарси бадтарини ояндаи зан оварда мешаванд. Як психотерапия ба ӯ кӯмак мекунад, ки бо ин зан мубориза барад.
Рақами роҳ 4. Ба даст овардани ҳадя
Инна ҳеҷ гоҳ аз рад кардани волидони худ шунида нашуд ва ҳамаи талаботи моддии ӯ, аз он ҷумла гаронбаҳо, ба талабот ҷавобгӯ буданд. Танҳо табиист, ки ҳангоми интихоби ҳамсар, ӯ дар бораи он ки чӣ қадар мард барои омодагӣ ба ӯ тайёр аст, диққати ҷиддӣ дод. Махсусан, ӯ ба ман дар бораи ҳар гуна идҳои муҳим дар давоми моҳ ва ҳар боре, ки ӯ пурсид, пурсид: «Ба ман чӣ медиҳед?» Яке аз гвинлерҳо дар як вақт баста шуд ("Вай танҳо аз пул талаб мекунад!"), Баъзеҳо дар якчанд моҳ таслим шудаанд, бе сарбории вазнин. Аммо баъд аз он, ки писари дӯстии нависандаи анъанавӣ-provkative Inna: "Чӣ шумо ба ман 8 марти соли ба ман медиҳед?" ба саволи зерин ҷавоб дод: "Шумо чӣ мехоҳед?" - "Шубка", - ӯ ширинзой хандид, вай шифо ёфт. "Мо ҳеҷ мушкилоте надорем", - гуфт Ромо ба таври муассир ҷавоб дод ва дар рӯзи ҳаштум дар нимни Инна аллакай кӯшиш кард, ки аз маҳсулоти нодире, ки аз косаи ваҳшӣ бо пӯсти пӯст ва либосҳо бо сангҳои Swarovski сохта шудааст, кӯшиш кунад.
Ин ҳикматест, ки шумо ба он маъқул медонед, ки агар шумо ба қувваи заҳрии муҳаббат боварӣ дошта бошед, дар ҳикматҳои Cinderellas ва подшоҳони асримиёнагӣ ва дар асл, хаёл шудан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, дар ақидаи солим будан, махсусан умедворед, ки ҳалли ҳамаи мушкилоти моддии шумо як бор ва баъзан ба як марди бениҳоят заиф ва шавқовар табдил меёбад. Баъзан, албатта, чунин одамон пайдо мешаванд, вале онҳо аксар вақт барои саховатмандии одамони бебаҳо пардохт мекунанд: онҳо ба беназоратӣ тоб меоранд, бадбахтиҳоро мешунавед, хиёнат мекунанд ... Ва ҳама ин аст, Ба ман бовар кунед, ки аз нуқтаи назари ахлоқӣ, бо талаби бахшоишҳо (пул) назар кардан, онро ба таври беҳтарин, на ба таври беҳтарин, напазиред. Он ки ба он фиристода шуда буд: муҳаббат ё волидайни ӯ.
Ҳатто агар шумо ба инобат гирифта нашавед, ки дар он нуқсонҳои ахлоқӣ ва ахлоқии мушкилот ба назар мерасанд, тасаввур мешавад. Вақте ки шахси ихтиёрӣ ба хулосае омад, ки хоб худро ба худаш нафрат мекунад ва бо ҳар роҳе, ки барои касе, ки барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ даст ёбад, вай метавонад дар бораи беқувватӣ, ҳатто кӯдакона зиндагӣ кунад. Дар ҷаҳони имрӯза бо сохтори иқтисодии худ, кори пулакӣ як чизи асосӣ ва ҳуқуқи истисноии шахси калонсол аст ва шумо худатон онро рад мекунед, инчунин аз санҷиши иҷтимоии камолот. Шумо, мисли кӯдак, аз кӯмаки баъзе касбҳо чизҳое, ки метавонанд муваффақияти шахсии худро гарданд, пурсед. Оё вақти он расидааст, ки кӯшиш кунед, ки худро дар оғози худ эҳтиром намоед?
Рақами роҳ 5. Худро худат кунед
Марина хуб садақа кард ва беҳтарин либосҳои вай аз пайдоиши инсон буд. Бо вуҷуди ин, идеяи тарроҳии курси курд аз курси омодагӣ ба ӯ то он даме, ки рекламаи худро дар Интернет дар бораи фурӯши пӯсти равғани руҳӣ хонда намешавад. Нархи онҳо ба нархи мағозаи либос баробар буд ва Марина қарор кард. Вай муддати тӯлонӣ ба гирду атрофи гирду атроф сарф мекард, зеро дар он ҷо коре бо либос надошт, вале либос ба берун баромад. Ғайр аз ин, аз порчаҳо барои духтари беҳтарин ва сару либос бо зангҳои кушодаи он имконпазир буд. Ба муваффақият Марина илҳом бахшид ва ӯ қарор кард, ки куртаатонро аз курси қиматбаҳои қиматбаҳои коғазӣ раҳо кунад. Баъд аз он, аз ҷониби дӯстон ва шиносҳо борон мебурданд, Марина ба кор даромада, ду нафар ассистенти занро ба кор ҷалб кард ва даромади устуворро ташкил дод.
Роҳи назди одамизод ба хати беҳтарин ва анъанавии иқтисодиёти оқилона барои занони муосир мебошад. Дар субҳии тамаддунҳо, дигарҳо вуҷуд надоштанд: шумо мехоҳед, ки либосҳои пӯшидае барои гарм кардани пӯст ва решаҳои навро мехоҳед ... Лекин аз оне, ки инсоният пулро ба даст овард, бо дасти худамон чӣ чизеро, ки ба мо лозим аст ё мехоҳанд , он интихоб шуд. Аксар вақт барои харидани чизи бадастомада ва на дар атрофи фиреб кардан, осонтар аст. Бо вуҷуди ин, психотопи шахсе, ки бо дастҳои худ аз аввалин дӯхта (чормағз, чарбҳо, nakleechki ...) фарқ мекунад, танҳо аз психотропии ҳавасмандгардонии омодагии ҳаводиси худ, ки ӯ мехоҳад, ки ба ғафлат кашад. Ӯ мехоҳад, ки дар атрофи тафсилоти фишор, ба вуҷуд овардани намудҳои махсуси тарҳрезӣ ё бурида, ҷустуҷӯи махсуси либосҳои махсусро ба вуҷуд оварад. Бо ин роҳ, бояд равшан бошад, ки ин корро "худ" накунед, на ҳамеша роҳи арзон нест ва онҳое, ки мехоҳанд дар хоб наҷот ёбанд, онро намефаҳманд. Аммо орзуи ҳақиқӣ дар намояндагии ҳунармандон ҳам хароҷоти муваққатӣ ва моддӣ мебошад, зеро маҳсулот ҳама чизи беназир, нодирест, ки дар шакли он, ба таври муфассал ва қадршиносӣ фикр мекунад. Барои заноне, ки эҷодкор ҳастанд, ба ақидаҳои такроршаванда, ки мехоҳанд зиндагӣ кунанд, ба монанди ҳама чизи дигар намебошанд, ин роҳи дурусти фаҳмидани орзуҳои моддӣ мебошад. Барои онҳо, раванди ҳамроҳшавии ордҳои эҷодкор на танҳо ширин, балки барои қаноатмандӣ ва натиҷаҳои пурраи ҳаёт дар маҷмӯъ низ зарур аст.
Пардохтҳои алтернативӣ
Тағйирёбанда Табодули табиӣ он чизест, ки инсон аз замони қадим ба амал меояд. Ва азбаски пул аз раванди ҷудошуда хориҷ карда шудааст, пасандозҳо дар шакли сафед гирифта мешаванд. Масалан, шумо метавонед як китобро хонед ва онро дар Интернет ба дигараш, пас аз сеюм ва ҳамин тавр иваз кунед. Касоне, ки мехоҳанд хонандаро хонанд, албатта дарёфт хоҳанд кард, ва шумо, бе пардохти пул, китобхонаи тамоми хонаро хонед. Ҳаракати китобхонӣ («китоби« сафар ») маъруф аст: иштирокчиёни он, баъд аз хондани китоби он, дар ҷойи намоён, масалан, дар ҷойи нишаст дар як мошини метро, ки аз ҷониби касе гирифта мешавад.
Кор. Масалан, бо розигии дӯстон-дӯстон барои харидани CD бо филми "ҳама", шумо маблағи хубро сарфа хоҳед кард. Масалан, ин ҳафта шумо ду дискро харидед, дар навбати аввал - Красновски, Belovs 2 ҳафтаро дар як ҳафта харидорӣ карда, дар охири моҳ Черновҳо низ ҳамин тавр мекунанд ва дар тамоми давраҳо филмҳо дар як давра давр мезананд. Ин як пешгӯӣ аст, аммо аз ҳисоби ҳисобкунӣ, ки диски иҷозатнома дар бораи 40 григориан арзиш дорад, шумо айни беш аз ду ҳазор грованро захира хоҳед кард.
Истифодаи муштарак, ё мубодилаи тақвим ҳоло тамоюли зебост, ки на танҳо ба DVDs, балки ҳатто ба мошинҳо, таҷҳизот ва кортҳои тахфиф дохил мешавад.
Тиҷоратро пайгирӣ кунед
Оё мавсими мавсимӣ интизорӣ намерасонад: бренди маъруфи маъруфи замонҳои замонавист. Тарофаҳои муосири провайдерҳои интернетӣ, ширкатҳои мобилӣ ва аз ҷиҳати иқтисодӣ бештар интихоб кунед. Гузаштан ба истироҳат, ба меҳмонхонаҳои нав кушода мешавад, ки нархҳо ҳамеша паст аст. Хароҷот метавонад то 30% бошад ва ин маъракаи рекламавӣ барои ҷалби мизоҷон аст. Агар шумо дар хориҷа равед, раводидро аз худи худ фоиданок кунед. Сабаби кофӣ дорад ва кори шумо барои ҷамъоварии ҳуҷҷатҳо пардохт хоҳад кард: бисёр муассисаҳои сайёҳӣ барои кушодани раводид 10-20 евро иловагӣ медиҳанд. Ва бо сайёҳони маҳаллӣ шинос шавед ва (сарфа кардани хароҷоти экскурсияҳо), сафар ба кишварро дар автобусҳо ва тренингҳо, ки дар истгоҳҳо ва дар тамоми шаҳраки курск ҷойгир мекунанд, сафар кунед. Такси, барои муқоиса, 5-10 маротиба арзиш дорад.