Барои он ки кӯдакон бемор нашаванд ва хуб инкишоф ёбанд, онҳо бояд на танҳо ба хӯрдани хӯрокхӯрӣ, балки ҳамчунин либос ва пойафзоли мувофиқи либос пӯшанд. Махсусан он пойафзоли махсус дорад, масалан, дар куҷо кӯдак ба соҳил ё ба ҳавлӣ меравад.
Бе бандҳои кӯдакон барои ҳавзҳо танҳо кор карда наметавонанд. Ин ба ҳар як волидони эҳтиром, ки дар бораи саломатии фарзанди худ ғамхорӣ мекунанд, маълум аст. Бояд қайд кард, ки пойафзоли кӯдакон дар ҳавзҳо хусусиятҳои хоса доранд. Бо вуҷуди ин, чунин пойафзолҳо арзонтаранд, бинобар ин, шумо метавонед онро дар ҳар як мағозаи худ харед. Хусусияти асосии он аст, ки чунин пойафзол танҳо барои сафарҳо ба ҳавзҳо ва соҳил нигаронида шудааст. Мӯйҳои бардавом барои пойафзоли шиноварӣ тавсия дода намешавад.
Дар куҷо харидани пойафзолҳо
Пас, чӣ гуна усули кӯдакон барои кӯдакатон беҳтар аст? Барои харидани пойафзори хуб, пеш аз ҳама, фаромӯш накунед, ки шумо модели арзонеро пайдо карда наметавонед. Ин қоида осон аст. Осоне, ки агар пойафзолҳо тамға нашаванд, маводҳое, ки ба пӯсти кӯдакон таъсири манфӣ мерасонанд, боиси аллергия, ранҷҳо ва дигар бемориҳои пӯст барои истеҳсоли он мешаванд. Барои ҳамин, кӯшиш кунед, ки ҳамеша харидани пойафзолро дар мағозаҳо, мағозаҳое, ки аллакай медонед, харед. Роҳҳои бренди, гарчанде ки қиматтар гарон аст, вале он кафолат дода мешавад, ки аз маводи сифатӣ, ки ҳеҷ гоҳ ба кӯдакатон зарар намерасонад, кафолат дода мешавад.
Маводҳо
Нишондиҳандаҳо дар соҳил ва ҳавлӣ аз резина ё бо номи "кафк" сохта шудаанд. Penka аллакай таҳқиқоти гуногунеро, ки тасдиқ намудааст, тамоман тамоман нест ва ҳеҷ гоҳ ба бадани кӯдак таъсири манфӣ расонида наметавонад. Тавре ки резина, ин мавод низ барои бастани пластиконҳо хуб аст, аммо резина дарозтар мекунад. Аз ин рӯ, агар шумо плитаҳои резинӣ харед, фаромӯш накунед, ки кӯдакон набояд дар пойафзори тарангӣ дар муддати тӯлонӣ роҳ надиҳанд, дар акси ҳол, ӯ метавонад сӯзад.
Намудҳои пойафзорӣ
Бояд қайд кард, ки пойафзолҳо дар соҳил ва ҳавлӣ метавонанд ду намуд бошанд: сақфпӯшон ва критикҳо. Кумсангҳо бо сӯзанҳои махсуси соҳилӣ номида мешаванд. Ин пойафзол аз сӯзишвориҳои иловагӣ осонтар аст, зеро онҳо пойафзолро бо асбобе бастаанд. Бинобар ин, агар кӯдаки шумо хеле фаъол бошад, пас он барои ӯ Crochets нест, сақфпазир аст.
Ҳангоми интихоби пойафзол, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дар пеши пойҳои кӯдаки кӯдак нишастааст, намемонад, ё намемонад. Пойафзол «бозгаштан» накунед, аммо ба шумо лозим нест, ки онро дар якчанд андоза харидорӣ кунед, зеро ҳарчанд пойафзол кушода аст, он ҳанӯз кӯдакро резонда хоҳад кард.
Ин сақфҳо ва пойафзолҳо хеле осон аст, чунки шумо ҳамеша метавонед зудтар ва ба осонӣ шустани пойҳои худро пас аз баҳр, инчунин, онҳо пойҳои худро аз сангҳо муҳофизат мекунанд, алалхусус агар дар соҳили баҳр.
Пойафзол дар мағозаи онлайн
Кофӣ ва сӯзишворӣ барои кӯдакон харидорӣ карда наметавонанд, на танҳо дар мағоза, балки дар Интернет. Акнун бисёр сайтҳо, ки пойафзоли кӯдакон доранд, ҳам муқаррарӣ ва махсус доранд. Сомонаҳо ба ҳама андозаҳо нишон медиҳанд, то шумо ҳамеша имконият пайдо кунед, ки чизеро, ки ба фарзандаш мувофиқ аст, гиред. Бо роҳи, харидорӣ дар мағозаи онлайн нисбат ба одатан арзонтар аст. Ва навъҳои гуногун васеътаранд. Аз ин рӯ, шумо метавонед ҳамеша беҳтарин намунаро интихоб кунед, рангеро интихоб кунед, ки кӯдакро дар як муддати кӯтоҳ фаромӯш накунед.
Хадамоти таҳвили тамоми мағозаҳои онлайн дар қаламрави кишвар амал мекунад. Бинобар ин, дар рӯзҳои корӣ, котировҳо ба суроғаҳои суроғаҳо фиристода мешаванд. Пас, агар шумо ба кӯдакон сафар кунед ё дар баҳр истироҳат кардан мехоҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки барои пухтупазон пӯсидаҳои бениҳоят ва зебо барои ӯ лозим аст.