Далели он, ки зан занонро дӯст медорад, ва мард бо чашмон, ба ҳама маълум аст. Бо вуҷуди ин, калимаҳое мавҷуданд, ки метавонанд дар бистаре, ки намояндаи ҷинсии қавӣ дошта бошанд, гиранд. Ҷавобҳои оддӣ ва шикастнопазири монанди филм: "Биёед, мо инро ба ин ҷо меорем" ё "Ман ба шумо хеле ғамхорӣ мекардам" - онҳо танҳо дар филмҳои Hollywood кӯмак мекунанд. Имрӯз, психологҳо хуб медонанд, ки ҳар як намуди характер танҳо ба гурӯҳҳои муайяни калимот ҷавоб медиҳад ...
Ҳар як намуди ҷинсии худро дорад - чӣ гуна фаҳмидани он ки чӣ гуна ӯро ҷолиб мекунад, коршиносон тавсия медиҳанд. Онҳо ҳамаи мардонро ба визуалӣ, аудитҳо ва ҳунарпешаҳо тақсим мекунанд - мувофиқи он дар бораи каналҳои дарки дарки онҳо муҳимтар аст. Одамоне ҳастанд, ки аз он чизҳое, ки онҳо шунидаанд, аз назарашон чашм мепӯшанд. Барои ба даст овардани чунин шахс (ва аз ҷониби роҳ, аксарияти мардон - визуалӣ), шумо бояд либосҳои зӯроварӣ ё тасвири ғайриоддиро нишон диҳед. Хуб, агар ин имконпазир набошад ва шумо, масалан, қарор кардед, ки онро бо занги телефонӣ нур бидорад, шумо бояд сухан гӯед, то суханони шуморо пеш аз чашми шумо дидан кунанд. Масалан: "Ман дар бистари васеи мо, ба ман - танҳо сиёҳҳои сиёҳӣ меравам."
Агар дӯстдоштаи шумо аудит аст, пас он чизе, ки ӯ мешунавад, барои ӯ муҳим аст. Дар ҳамон вазъият - сеҳрнокӣ дар телефон - шумо бояд ба ӯ чизе бигӯям: "Мусиқаи оромона, ман нафаскашии сулҳро дар ёд доред ..."
Kinestetik ҷаҳонро бо мушакҳо ва пӯст, дандонҳо ва мӯй медонад. Ӯ ҳис мекунад, ки ҳиссиёт, рафтор, ба даст меорад. Ӯ бояд чунин чизро чунин бигӯяд: «Ман дар либосҳои тиллоӣ менишинам, мӯяки лоғар дар решаи ман аз боди арӯсии заиф.
Ӯ кист, эй марди шумо?
Барои муайян кардани он, ки кадом дардро дарк кардан мумкин аст, роҳбари дӯстдоштаи шумо, чӣ гуна навъи ҷинсии ӯ, бо ӯ дар бораи баъзе роҳҳо, ки шумо ҳам дар хотир доред, хуб аст. Ва ба худ ёдрас кунед, ки кадом калимаҳо дар бораи тасвирҳои худ тасвир мекунанд. Оё ӯ дар бораи тасвирҳои табиат (визуалӣ), ё дар бораи сурудҳои паррандагон (аудит) гап мезанад, оё ӯ дар ёд доред, ки чӣ тавр шумо мерафтед ва ӯ дасти шуморо (хазинадорӣ) гузошт. Пас, шумо метавонед онро чӣ гуна тасаввур кунед.
Ангарорро кашед
Баъзе калимаҳо ё амалҳо метавонанд барои марди дӯстдоштаатон, ки ба ном "лангар" бошанд, гардад. Баъд аз он, ки ин калимаро ба кор баред, барои амалӣ намудани амалҳо, ҳар гуна тафсилоти вазъият, чӣ гуна хоҳиши ӯро интизор шудан лозим аст. Фикр кунед, вақте ки ӯ бори аввал ба шумо дар муҳаббат ба шумо муроҷиат кард, бӯйҳои лилакҳо, ки танҳо гулпора буданд, ва ин бӯи хушрӯб ҳамеша бо ақидаҳои пур аз романтикӣ буд. Ё дӯстдори шумо ҳамеша ҳиссиёти бузургро ҳис мекунад, вақте ки шумо ба суханони махсуси ӯ гӯш медиҳед, онҳое, ки бори аввал ба ӯ таъсири сахт мерасонданд. Ва акнун, вақте ки вай онҳоро мешунавад, ӯ худро танҳо ба худ намегирад.
Дар як ҳолати ҳавасмандкунӣ (дар ин ҳолат - дастаи дастпӯш ва аломати муайяни мушаххас), шахси фавран натиҷаи ниҳоӣ медиҳад, ки он ба он маъмул аст.
Бисёри одамон ҳатто гумон доранд, ки то он даме, Масалан, як зани хеле зуд зуд ба шавҳар баромад, вақте ки шавҳараш ба ӯ гӯш дод, дар ҳоле, ки пушаймонӣ буд. Аммо аз як нуқтаи назар ӯ онро қатъ кард ва ӯ аллакай дар бораи мавзӯъ изҳори ташвиш кардааст: «ӯ ба ман қаноат намекунад». Баъд аз як моҳ ӯро ба ӯ гуфт: «Ту ба ман суханони тозиёнае медиҳӣ». Шавҳари ман хеле ҳайратовар буд ва ба ӯ хотиррасон кард, ки имрӯз, мисли дирӯза ... Ҳа, ман гуфтам, аммо ягон таъсир надошт. Ва танҳо пас аз ҷуфти ҳамсарон фаҳмидан мумкин аст, ки шавҳари оддӣ хироҷи худро пӯшидааст, ва мӯйҳои пӯсти нозукро дар гардани занаш танзим намекунанд. Анчор, ки зуд зуд ба зан бармегардад. Ман бояд як мардро бори дигар ба воя расондам ва се маротиба суханони тенбриро ба ӯҳда мегирам - бозгашт ба он.
Маслиҳат: мунтазам тамошо кунед, ки чӣ тавр шарики шумо ба калимаҳо ва ҳолатҳои муайян чӣ мешавад. Эҳтимол, баъзе калимаҳо ё шӯриш, нафаскашӣ ё амал барои ӯ як оҳангҳои пурқувват аст, ки дар бисёр ҷиҳатҳо ба комёбиҳои orgasm саҳм мегузоранд.
Форум
Ҳамин тавр, ҳамаи одамон ба новобаста аз намуди ҷинсии худ - чӣ гуна фаҳмидани он чизе, ки онро инъикос мекунад, ба шумо лозим аст, шумо аллакай медонед. Акнун дар бораи он ки чӣ тавр ба ислоҳи "дилхоҳ" тааллуқ дорад. Далел метавонад ба таври мустақим пайдо шавад ва метавонад "махсус" бошад. Барои ин, шумо бояд якчанд корро кунед:
• Дар хотир доред, ки чӣ қадаре, ки марди шумо дар ҳама чиз хурсанд аст;
• ин вазъият ва вазъиятро офарад;
• баъзе калимаҳо ё амалҳои дурахшонро, қолинҳо ё тасвирҳои воҳидие, ки метафузанд;
• Муҳаббатро ба даст оред, то ки ба шумо дар роҳи интихобкардаатон дар ҷои аввал гузошта шавад. Масалан, баъзе мардон он гоҳ дӯст медоранд, вақте ки дандонҳояшро дар пушта мебинанд. Дар лаҳзаи бештарини эҳсосии ҷинсии худ кӯшиш кунед, қоғазҳои худро дар пушти худ гузоред ва баъзе калимаҳоро гӯед. Ҳатто агар онҳо аз ҳама эрозия набошанд. Аммо, албатта, на як "белов", балки чизе монанди "дўст".
• Ин якчанд маротиба такрор кунед, то тасаввур кунед, ки "imprinted" (калимаи англисии "imprinting") дар забони аслӣ аст.
Пас шумо метавонед ин имкоро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ истифода баред. "Хушо, биёед ба модарам барои истироҳат рафта," - ва нохун ба воситаи ҷомааш - омехта. Ва ин калима дар гӯши шумо аст. Ӯ дарҳол ҳисси зиною зебоиро фаромӯш мекунад, ва имконияти розӣ шудан ба модаратон дар сафари худ ба шумо зиёдтар хоҳад буд.
Кӯшиш кунед, ки чарогоҳҳои манфӣ дошта бошед. Ҳар гуна порчаҳои таҳқиркунӣ ё қабул кардани ҳокимият ба осонӣ метавонанд ба воя расанд. Ва ба ҳар як хоҳиши ҷудошуда на танҳо хоб, балки ҳамроҳи ҳам зиндагӣ кунед.
Пирӯзӣ
Муҳаббат ба шумо беэътиноӣ мекунад, мисли фарзанди модар. Ва ҳамаи калимаҳои шумо маънои аслиро мегиранд. Ин хуб аст, агар барои як моликияти хусусияти зан набошад. Масалан, шумо дар пеши оина чашм мепӯшед ва мегӯед: "Оҳ, чӣ қадар ман фарбеҳро гирифтам!" Шумо интизор ҳастед, ки дӯстдоштаи мо ба иншоот ё ҳадди аққал таблиғ хоҳад шуд: "Асал, ман ва тамоми ҳаёти манро дӯст медорам". Ин бори аввал аст, пас дуюм, сипас сеюм. Мо барои ӯ илтимос ба ӯ «илтимос» истифода бурд ва ӯ ... барои калимаи худ сар кард. Пас, агар шумо 46 килограмм вазн дошта бошад ва дар масофаи 176 сантиметр дошта бошад, вай то ҳол фикр мекунад, ки шумо "фарбеҳ" ҳастед, агар ин аксар вақт такрор кунед.
Маслиҳат: барои узвҳо ва синну сол, шакли ва мураккаб, танҳо ба дӯстон ё модар шикоят мекунанд. Муҳаббат бояд камбудиҳои худро ҳамчун чизҳои каме зебо пешниҳод кунад. Масалан, "Ман лучши луч", ва на "калтаки калон". Ва "зан бояд як статус бошад", агар шумо ба даст овардани вазни зиёд душвор бошад. "Дар назари ман ҳикмат қарор дод" - вақте ки шумо дар бораи рагҳои чашм дар гирду атрофи шикоят кашидаед. Дар ҳама камбудиҳо як шахс метавонад бартарии худро пайдо кунад ва онҳоро ба шакли дуруст гузорад.