Дар асл, консепсияи вақти зарурӣ барои ҳар ду шарик қаноатманд аст. Дар бораи ҷинсият гап мезананд, занон аксар вақт ба ғазабҳои калон, массаҳо равона мешаванд. Дар ҳолатҳои фавқулодда, мавзӯъ метавонад дар ҷойи ғайризарурӣ алоқаи ҷинсии шавқовар пайдо шавад.
Мардон фикри дигаре доранд, ки ҷинсӣ ҳастанд: онҳо дар бораи мӯҳтаво ғамхорӣ намекунанд, диққат дар бораи муносибатҳои ҷинсӣ мебошад.
Мувофиқи коршиносон, ҷинсии хуб ба ҳисоб меравад, вақте ки ҳам ҳам шарикон ҳам пурра қонеъанд.
Дар хотир доред, ки мардон ва занон бо омилҳои гуногун ҳаяҷоноваранд. Мо бояд ба таҷрибаи гуногуни эфирӣ барои расидан ба ҳаҷи ҷаззоб. Аксарияти мардон хеле зуд хурсанд мешаванд - онҳо танҳо ба занҷираки зан ё пои чӯб нигаранд. Дар ин ҳолат, мард метавонад ба оташе, ки зуд зуд шуста мешавад ва инчунин зуд зуд хомӯш карда мешавад.
Ва ба илҳом додани як зан вақт лозим аст. Онҳо на танҳо ба ҷисми бараҳна нигоҳубин мекунанд. Зан метавонад бо об муқоиса карда шавад, то ки ба мавҷи рӯъё маълум шавад, он бояд суст шавад. Ва зан хеле суст баста.
Барои он, ки ҳам шарикон ба қонеъ гардонидани қаноатмандӣ дар бозиҳои ҷинсӣ, бояд ҳамдигарро ба ҳамдигар эҳтиром кунанд.
Суръати гендер: муносибати занон
Зан ба ҳиссиёт вобаста аст. Эҳсоси низ ба соҳаи ҷинсӣ вобаста аст. Зан як мардро дӯст медорад, агар ӯ дар муҳаббат ва дӯстдоштанаш бошад. Ва дараҷаи эмотсия ва ҳузури он дар маҷмӯъ, аз эҳсосоте, ки зан барои шарики худ ҳис мекунад, вобаста аст.
Масалан, агар шумо бо одамони худ хашмгин бошед, ё ҳиссиҳои дигари манфӣ дошта бошед, он гоҳ хурсандии шумо ҳангоми марҳамат ба марҳамат иваз мешавад. Тибқи маълумоти илмӣ, 46% занҳо унсурҳои беҳтарини муносибатҳоро баррасӣ мекунанд - ин ҳисси ваҳшат ва ҳамоҳангӣ бо мардон, инчунин боварӣ аст. Ва қаноатмандии ҳақиқӣ дар ҷинс, зан бояд эҳсос кунад, ки вай дӯст медорад, мехоҳад, муҳофизат шавад.
Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ҳолатҳое, ки зане намехоҳад, ки ба ҳамдигар наздик шавад, онро ислоҳ кардан мумкин аст. Ин боиси пурсабрӣ мегардад, зеро зан бояд миёнаи 20-30 дақиқа ва ҳамзистӣ дошта бошад, то ки хоҳиши ҷинсӣ рух диҳад. Барои ин, зарур аст, ки ҳамаи ҳисси ҳаяҷонбахш: банди, бӯи, биноӣ.
Ин аст, ки чаро интерлинг якбора муҳим аст. Асосан бо сабаби ҳавасмандгардонии клитсер дар давоми ғизои пешакӣ, дар 70% ҳолатҳои ҳолат метавонад orgazm ба даст оварда шавад. Ва тақрибан 30% занҳо метавонанд қудрати бевосита дар давоми алоқаи ҷинсӣ дошта бошанд.
Бисёр одамон мардон мехоҳанд, ки ба зудӣ ба тиҷорат бираванд, дар бораи қаноатмандии шарик ғамхорӣ накунанд. Дар ин ҳолат, зарур аст, ки мардро дар бораи аҳамияти пешгӯии худ нақл кунад. Илова бар ин, бозии «дертар метавонад дертар шавад» метавонад гуногунии зиндагии худро ба даст орад. Мард бояд занро ғамгин кунад, то он даме, ки худашро давом диҳад.
Дар мафҳуми кӯдак пеш аз ҳама имконпазир аст, ки пеш аз ҳама имконпазир гардед. Бештар шумо ба ҳаяҷон меоед, фаъолтарии фаъолияти ӯ ба амал меояд. Мувофиқи натиҷаҳои тадқиқоти илмӣ, миқдори спир аз дараҷаи харобшавии мард вобаста аст. Дурнамои бештар, sperm бештар, ки эҳтимолияти бордоршавӣ зиёд мекунад. Orgasm зан низ эҳтимолияти ҳомиладорӣ меафзояд, зеро дар ин лаҳза бачадон, ки он ба sperm дар дохили тиреза sucks.
Cycle ва libido
Либрой дар як зани ҷинсӣ аст. Ва он аз hormon вобаста аст. Либрита вобаста ба марҳилаи пайдошавии заҳролуд заиф ё мустаҳкам карда шудааст.
Таҳкими хоҳиши ҷинсӣ чанд рӯз пеш ва ҳангоми тухмшавӣ рух медиҳад. Сипас бартарафсозӣ хеле зуд аст. Дар давоми ин давра, зан беҳтарин барои бордоркунӣ омода аст, ба осонӣ ба ҳомиладор шудан, ба осонӣ ба оргазм расидан осонтар аст. Orgasm дар ин давра нисбат ба рӯзҳои дигар қавитар мегардад. Ин марҳилаҳо метавонанд бо шавқу рағбат бо марди дӯстдоштаатон истифода баранд.
Баъд аз тухм, хоҳиши шаҳвонӣ коҳиш меёбад. Дар охири марҳила, пеш аз давраи синну сол, ҷинс метавонад ҳатто ба зани зебо бошад. Аммо дар ин ҳолат беҳтар аст, ки алоқаи ҷинсӣ дошта бошем, чунки ҳарду истеҳсол мешавад, ки ба мубориза бо бемории пешобӣ мусоидат мекунад.
Суръати гендер: таносуби мардон
Барои ноил шудан ба orgasm, як мард 2-3 дақиқа аст. Дӯстии ҷинсӣ дар мардон бештар аз як зан пайдо мешавад ва барои ин ӯ лозим нест, ки ӯро дӯст дошта бошад. Ва мард низ ба ҳисси амният ва наздикӣ ниёз надорад.
Хоҳиши ҷинсӣ барои мард қариб ҳамеша ҳамеша, ҳатто бо хастагӣ ва озурдагӣ. Мубоҳиса низ ба хоҳиши худ ниёз дорад. Аммо, дар хотир доред, ки стресс ва хастагии шадид сахт таъсир мерасонад. Эҳсосҳо барои мардон дар ҳаёти ҷинсӣ нобаробаранд, зеро мардҳо ҷинсӣ ва эҳсосотро мисли занҳо намеҳисобанд.
Барои ҳавасманд кардани мард, ҳушдорҳои возеҳ зарур аст. Агар шумо мехоҳед, ки мардро садақа диҳед, пас кофист, ки сарпӯши зӯровариро сар кунед. Мардон чашмони худро дӯст медоранд, аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки нурро бо ҳамшираи шафқат тарк кунед ва баданатонро бедор накунед. Онҳо инчунин бо ҳар як амали ҷинсӣ ба orgeemm расиданд, бо ин сабаб онҳо ба ҷинси софдилона монанданд.
Шахсе, ки беназоратҳои пешакӣ карда метавонад, аммо онҳо низ ӯро дӯст медоранд. Ва ҳатто бештар аз он, ӯ бо рафтори худ ба амалҳои худ хурсандӣ мекунад. Далел накунед, зеро ба шумо эҳсосоти зиёдтар барои эҳсосот лозим аст, зеро он хоҳиши зиёдтар дорад!
Баъзе мардон аз тарснокии пурқувват метарсанд, ба тавре, ки то ба охир нарасидаанд. Аз ин рӯ, онҳо марҳилаи қаҳвахонаҳои пешакиро гум карда истодаанд. Дар ин ҳолат, зан метавонад то он даме, Вай барои чанд дақиқа истироҳат кардан лозим аст. Дар ин муддат мард метавонад ҳамсарашро ғизо диҳад. Он гоҳ ҳарду ҳам барои ҳамоҳангӣ омода хоҳанд шуд, ки мард ҳеҷ мушкилие надорад. Ин алоқаи ҷинсиро дароз мекунад ва ба зан имконият фароҳам меорад.