Ин маънои онро дорад, ки зан тайёр аст муносибати ҷинсиро идома диҳад. Хусусияти асосии он аст, ки пеш аз он ки марди муҷаррад ва беғараз ба худ ором гирад, orgasm аст. Шинохтани табобати сингер ё secretion secretion, ки ҳис мекунад, имконнопазир аст.
Бале, дар ин ҷо омори дақиқ нест, ки қариб 35% занон умуман orgasm нестанд ва бо ҳаёти ҷинсии фаъоли башар дар давоми 17 сол оғоз меёбад. Ҳамаи ин вақт онҳо аз orgasm ҷӯянд, аз он истифода баранд. Бо ин orgasmи воқеӣ тақрибан 25-27 сол рӯй медиҳад.
Дар муносибати ҷиддӣ шумо бояд ҳақиқатро гӯед. Хоб аст, бадтар. Аммо ҳеҷ кас набояд шуморо эътироф кунад, ки шумо наметавонед бо ӯ тамом кунед. Ба ман бигӯед, ки барои шумо ба касе муроҷиат кардан душвор аст.
2. Суханҳои ӯ: «Ман бисёр занон доштам». Ин маънои онро дорад, ки ман дар соҳаи ҷинсӣ касб ҳастам, чаро ба ман барои як шиша қаҳва намеояд?
Аксари занҳо, дар асл, ин гуна изҳоротро ранҷанд. Бо вуҷуди ин, ҳамаи мардон, як роҳ ё якҷоя, боварӣ доранд, ки онҳо ба рейтинги онҳо дар назари занҳо афзоиш меёбанд. Дар асл, он такрор мешавад. Зан фикр мекунад, ки вай танҳо як нафар дар рӯйхати номҳои худ хоҳад буд ва барои фардо ӯро фаромӯш хоҳад кард. Чӣ тавсияҳо мумкин аст? Танҳо ин суханон аз тарафи гӯшҳо аз байн мераванд, он дарвозаи нодурусти мардон аст ва наметавонад чизе бигӯяд. Марде, ки дар ҳақиқат хуб буд, ҳатто бо шумораи зиёди пайвастан ба хотир меорад.
3. Вай гуфт: «Хуб, шумо, мо бо ӯ ҳамбистар нашудаем». Ин маънои онро дорад, ки ӯ умедвор аст, ки шумо як чизи ҷиддӣ ба даст меоред. Умуман, занҳо саъй мекунанд, ки муваффақияти ҷинсии худро коҳиш диҳанд, бинобар ин кӯшиш мекунанд, ки пок бошанд. Гарчанде, ҳатто духтарон ботаҷриба метавонанд ба хотираи ширин, дар nostalgia indulging метавонанд. Муносибатҳои наздик ба хатар аст, чунки дурӯғ дурӯғ хоҳад шуд ё дертар ва пас шумо аз суханони худ пушаймон мешавед. Ҳатто сарфи назар аз беэҳтиётӣ беасос аст. Агар шумо дар бораи ҷинс сӯҳбат карданӣ бошед, дар якҷоягӣ ибораҳо, таърихҳо ва далелҳо гап занед.
4. Вай гуфт: "Ин беҳтарин ҷинс дар ҳаёти ман буд". Худро такрор накунед. Мутобиқи тадқиқоти беном дар саросари кишварҳо, занҳо қариб ҳамеша ба дараҷаи дилхушӣ ниёз доранд ва мардон мехоҳанд, ки ором бошанд, аз кам кардани эҳсосоти мусбии дӯстдоштаи қариб нисфи. Дар ин ҳолат, кӯшиш кунед, ки таклифҳоро қабул кунед ва дар бораи он чизе, ки ӯ маъқултар бошад, гап занед ва чӣ гуна ӯ вақти дигарро мехоҳад. Лутфан фавран фаҳмед.
5. Суханҳои вай: «Ман дар бораи фанои эфирӣ фикр намекунам». Дар бораи он чизе, ки ин маънои онро дорад - ман муддати дарозро бо ду марди зебо ҷалол додам, вале ман ҳеҷ касро дар бораи он ба ҳеҷ кас намегӯям. Бисёре аз мардон ба зане, ки ташаббускоранд, орзу мекунанд. Дар хотир доред - мардон гӯшҳоямонро низ дӯст медоранд, танҳо дар бораи он сӯҳбат намекунанд. Ва ҳикояи достонҳои зеҳнии шумо аз аъмоли ҳавои хунук дар рӯи замин беҳтар аст.
Шумо метавонед дар ин ҳолат кӯшиш кунед, ки якҷоя бо эфирӣ ё порнография, вебсайтҳое, ки одамон бо фахрии ҷинсӣ нишастаанд ва дар бораи он сӯҳбат накунанд, мунтазир шавед. Агар шумо хоҳед, ки ҳамин хел бошад, аммо шумо наметавонед онро қабул кунед - SMS ё мактуб ба почтаи электронӣ бо маводи эффектӣ фиристед. Ба ман бовар кун, ки ин кор хоҳад кард.
6. Суханони ӯ: «Ҷинӣ буд, аммо беҳтар мебуд, ки бошад». Ин як бевосита аз мавқеи ҳасад аст. Бо роҳи, дар ин ҷо хеле муфид хоҳад буд. Ҷинс бе ҳеҷ гуна ҳамдардӣ дар ҷавонӣ ё фоҳишаҳо рӯй медиҳад. Агар ӯ бо касе муроҷиат кунад, ин маънои онро дорад, ки чизи бениҳоят хатарнок аст ва ин ҳақиқат аст.
Беҳтар нест, ки ягон чизро иҷро накунед, танҳо хулоса бароред.
7. Суханҳои вай: «Андоза аҳамият надорад». Ин маънои онро дорад, ки ӯ намехоҳад, ки шахси хубро хафа кунад. Дар асл, чаро? Ба таври оддӣ рад кардани вохӯрии навбатии оддии такрорӣ.
8. Суханони вай: «Ту ҳатто дар хоб. Дар ин ҷо шумо бояд бодиққат фикр кунед. Барои бедод кардан, гулгун шудан, дар болои сари шампаи сарпӯше задани ҳама - ҳамаи ин чизҳо дар муқоиса бо ин суханҳо нестанд. Мардон ҳамеша инро дар ёд доранд, новобаста аз он, ки чӣ гуна бисёр ранҷҳо аз шумо раҳо хоҳанд шуд. Шумо бояд дар зер қишлоқи зада нашавед. Беҳтар аст, ки пешакӣ фикр кунед, ки шумо ба ӯ дар вазъияти таҳқиромез мегӯед.
9. Суханони вай: «Ман туро дигаргун кардаам». Дар асл, ин маънои онро дорад, ки зани оддӣ намедонад, ки чӣ тавр ба марди фурӯтанӣ дода шавад. Бисёриҳо - қариб ҳар се зан - дар хиёнаткорӣ, ҳатто дар бораи таърихи шинохта эътироф шудаанд. Аввалин фикр! Пас, вақте ки шумо мехоҳед, ки ақаллан муносибати дӯстона дошта бошед, ин суханон ба шумо иҷозат намедиҳанд, ки ба шумо муносибат кунанд.
10. Суханони ӯ: "Оё шумо зино даҳонро дӯст медоред?". Аз ин рӯ: на бад, вале кофӣ нест. Чӣ бояд кард? Фикр кунед, аммо ӯ чанд сола буд?
Лутфан, қайд кунед, ки рейтинги болоии ибораҳо аз рӯйхати пурраи ибораҳо дар бораи ҳақиқатест, ки шумо бояд беш аз як маротиба шубҳа дошта бошед. Сипас сари ва рӯҳи носолим, ҳиссиётҳо - он гоҳ.