Арӯс дар либосҳои кӯтоҳ
Либос тӯйи кӯтоҳ бо машаққат ва машҳури Coco Chanel табдил ёфт. Рақсони мӯд ба ҷаҳон на танҳо рамзи стандарти ҷаҳонӣ, балки либоси хурди сиёҳ, балки ҳамчунин намудҳои гуногуни либосҳои занонро нишон дод, ки дар байни онҳо либосҳои кӯтоҳ барои тӯй буданд. Ин ороишӣ ба арӯсӣ ва нури арӯсӣ медиҳад, соҳиби як зебои зебои зебо, дандоншиканӣ ва зебо медиҳад.
Имрӯз дар толорҳои арӯсӣ шумо метавонед бисёр моделҳои гуногун, ки дар бурида, дарозии, сабки ва параметрҳои дигар фарқ мекунанд.
Вобаста аз ин меъёрҳо, намудҳои зерини либосҳои кӯтоҳ барои арӯсҳо метавонанд фарқ кунанд:
- Қуттиҳои кӯтоҳ бо либосҳо стили ғайриоддӣ ва чашмраси либос, ки метавонанд дар якчанд шаклҳо пешниҳод шаванд:
- бо дарозии классикӣ;
- бо дастони ¾;
- бо дастон-лабораторияҳо.
Аз ҳама намудҳо, интихоби охирин умуман умумӣ ҳисобида мешавад, зеро он ба паҳлуҳои нозукиву заиф, таваллуд ва зебоӣ ба тасвир табдил меёбад.
- Зебои лошае тасаввуроти шоҳзодаи осебпазире, ки дар болояш парвандаи ҳавоӣ сафед мекунад, эҷод мекунад. Пӯсти хокистарӣ, чун қоида, аз матоъҳои пӯшида (масалан, satin ё ямо) бурида шудааст, либосҳои болоӣ бо сангҳои ороишӣ ё шафати шафақ ҷойгир карда шудаанд, ки тарзи ширинтар ва шаффофро тарроҳӣ мекунанд.
Dresses либос
Барои ҳар як арӯс интихоби либос ранги кӯдакон аст, бинобар ин, шумо бояд нусхаи ягонаи худро аз даст надиҳед: пойафзол, варақ, либос, сарпӯши - ҳама чиз бояд комил бошад. Мо дар бораи тарзи либоспӯшӣ барои тӯй хоҳиш мекунем. - Либоси пӯхташудаи рост. Чунин моделҳо намуди ҳаҷм, аристократик ва лакониро эҷод мекунанд. Одатан, дизайнерон либосро бо як абруча асимметрӣ, ороишҳои ороишӣ ё ҷавғо дар оҳанг мепӯшонанд. Зане, ки зани шавҳардор ва зебо зебо мекунад.
- Мӯйҳои либос бо либосҳои болоӣ ва бе либос. Имконияти якум барои духтарон дар "мавқеи шавқовар" мувофиқ аст, ва варианти дуюми либос тасаввуроти боэътимод ва шаффоф эҷод мекунад.
- Моделҳо бо ҳадди аққали пушти парда як варианти хуб барои арӯси зебо, ноустувор ва зебо мебошанд. Ин либос эҳсос мекунад, махсусан, агар сирк ба тадриҷ ба плазаи равонӣ табдил ёбад.
Барои ҳамаи намудҳои либосҳои арӯсӣ, қабули универсалӣ - ороиши бодиринг. Чунин либосҳо метавонанд дар шакли як бензол, ки бо қаҳвахона сохта шудаанд, бояд omeg лампочка ё дастпӯш хурд бошад, вале боло аст, албатта бо суръати шево, сангҳои дурахшон, ҷавфҳои satin - ҳама чизҳое, ки ба болои либос равона мешаванд. Ин як тасвири зебо ва осон аст.
Либосҳои кӯтоҳ барои тӯй
Интихоби интихоби ин чизи ғайриоддӣ, арӯс якчанд афзалиятҳои беэътиноӣ, ки дар рӯзи ҷашни умумӣ хеле муҳим аст.
Биёед онҳоро бештар муфассал муҳокима кунем:
- Гиёҳхӯрдагон ҳавасманд, гарон ва романтикӣ доранд.
- Он гарм нест, ки барои гузаронидани ҷашни тобистон махсусан муҳим аст.
- Либос комилан ба silhouette сеҳри зебо таъкид мекунад.
- Ин либосҳо ба ҳаракатҳои манфӣ халал намерасонанд ва пойафзолҳои тӯйи зебо пинҳон намекунанд.
- Ва либосҳои либосӣ гуногунандешӣ доранд.
Зебо бо дастпӯшҳо
Маросими тӯҳфаҳо дар моҳҳои зимистон мисли офтоб пиёда аст. Бо вуҷуди ин, арӯс ҳамеша бояд тасаллӣ ва гармиро ҳис кунад. Интихоби либос бо дастпӯшҳо, шумо метавонед дар рӯзи ҷашни зебои симо эҷод кунед. Хусусиятҳои асосии ин услуб аз ҷониби мутахассисони ботаҷриба зикр карда мешаванд.
Мӯйҳои гулҳо дар ҷашнвора мувофиқанд, ки аксарияти даъватшуда ҷавонанд. Меҳмонони ҷавон ва ҳозир муяссар мегарданд, ки арӯси арӯсро қадр мекунанд. Ин услуб барои духтароне, ки бори аввал никоҳ надоранд, мувофиқат мекунанд.
Илова бар ин, чунин либос метавонад барои либос барои рӯзи дуюми ҷашнвора истифода шавад, барои ҷалби аксҳои пеш аз тӯй ё дар сурати тағйир додани ороиши. Баъд аз ҳама, ҳеҷ махфӣ нест, ки бисёре арӯсҳо барои қисми ҷудонашавандаи чорабинӣ аз лиҳози фано ва ҳунармандон интихоб мешаванд, ва ҷашни зебои онҳо ба версияи кӯтоҳтар иваз карда мешаванд.
Чӣ тавр ба либос кӯтоҳ
Дар либоси кӯтоҳии тӯй, чун қоида, бо сангҳои дурахшон дар минтақаи боло, лифофа ё шаффоф шаффоф аст. Интихоби унсурҳои ороишӣ дар маҷмӯъ аз усули вобаста аст. Барои арӯсҳои иловагӣ, либосҳо метавонанд бо самбӯса дар рангҳои оромии ором - пиёз, сафед, марворид, beige тақсим карда шаванд.
Инчунин намунаи имрӯзаи маъмул бо намоишҳои кушода ва гулӯла пӯшида мешаванд, ки дар он ҳама маводҳои шаффоф, гулӯ, шайтон ва дигарон - ҳамчун матоъ истифода мешаванд.
Зебҳои пӯшида
Шабакаи зебо, лутфан зебо, дилбеҳузурӣ кардани тасвир - ҳамаи ин дар бораи либосҳои тӯй пӯшида аст. Мо дар бораи қоидаҳои интихоби ва хусусиятҳои асосии ин либос гап мезанем.
Новобаста аз сабки интихобшуда, либос кӯтоҳ барои тӯй хоҳад пойҳои пӯсти арӯсро кушода, шумо бояд бодиққат масъалаи масъалаи интихоби пойафзолро дошта бошед. Он бояд на танҳо бо худи либос, балки бо лавозимоти интихобшуда, зеварҳои арӯсӣ мувофиқат кунад. Дар доираи модули кӯтоҳе, ки либосҳои анъанавии сафед ё пойафзоли анъанавӣ намебошанд. Ин интихоби инъикоси абстрактҳо кӯтоҳ аст ва либосҳои сангу костюмро коҳиш медиҳад. Кӯшиш кунед, ки мӯйҳои мувофиқ барои сабки интихобшударо гиред. Агар пойафзоли вазнин ба андозаи хеле вазнин бошад, шумо метавонед бо тасвири пӯчаҳои тақрибан ё бо қолинҳо бо намунаи фантастикӣ, ки таркиби ороиширо мувофиқат карда метавонед, пайдо кунед. Дар хотир доред, ки тасвири шумо барои сеҳрнокӣ ва душвор аст.
Dresses рост
Дар рӯзи издивоҷ ҳама чиз комил аст. Зебҳои дарозрӯй як рамзи воқеии делинагии, зебои классикӣ ва зебоӣ мебошад. Мо дар бораи қоидаҳои интихоби либос гап мезанем ва кӯмаки тасодуфӣ эҷод карда истодаем.
Ҳамчунин бояд арзёбӣ кардани аҳамияти муҳим: агар шумо намунаи кӯтоҳи либосро пешкаш кунед, пас беҳтар аст, ки пардаи раҳоӣ бахшед. Онро бо пардаи, шақовати ширин ва ё тамошои нозукро иваз кунед. Вале агар шумо ҳанӯз намоиши тӯйи бе бефаъол набошед, интихоби таркиби модули кӯтоҳмаълумотро маҳдуд кунед.
Ин интихоби душвор: интиқолҳо
Якчанд тавсияҳои муҳим вуҷуд доранд, ки ба пешгирӣ кардани хатогиҳои зуд дар интихоби либос тӯйи кӯтоҳ:
- Барои маросими тӯй зарур аст, ки барои интихоби имконоти дароз кардани либос фикр кардан зарур аст. Эҳтимол он як либос бо сараш пӯшида мешавад. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки ороишоти калисои дигар, ороиши анъанавии дигарро пӯшед. Ва барои либоси расмӣ либос кӯтоҳ кунед.
- Инчунин, либосро барои андозаи хурдтар дар интихоби вазни пеш аз санаи таъиншуда харид кунед. Агар нақшаҳои шумо иҷро карда нашаванд, дар либосҳои кӯтоҳи зебо шумо эҳсосоти ошкоро эҳсос хоҳед кард.
- Дар бораи тафсилоти умумии хароҷоти домод фикр кунед. Шабакаи анъанавии мардон бо либоси кӯтоҳии арӯсии арӯсӣ ба ҳадде рӯ ба рӯ мешавад. Агар дар сурате, ки навҷавонон маълумоти муфассал дар бораи либосҳо ва лавозимоти монанд дошта бошанд, хуб аст, инчунин ҳамоҳангӣ боқӣ мемонад.