Одамро фазои шахсиро тарк кунед
Ҳиссаи шерон дар байни ҷуфти издивоҷ бо сабаби аз ҷониби як шарики аз ҳад зиёд ва диққати нокофӣ аз ҷониби дигар пайдо мешавад. Чун қоида, мард аз ҳабси аз ҳад зиёди мӯҳтоҷи худ маҳрум мешавад ва зане, ки аз ҳар як дақиқа аз нисфи худ даст накашад, хафа мешавад. Духтарон норасоии таваҷҷӯҳ доранд, мисли норасоии муҳаббат.
Ӯ ва ӯ муносибатҳои оилавӣро дарк мекунанд. Новобаста аз қувват кардани ҳисси шумо, мард ҳеҷ гоҳ намехоҳад, ки бо дӯстони худ нишаста, ба футбол равад. Занон, баръакс, ба муносибати саросемавор бо сардор, фаромӯш накунед, ки дӯстон ва вақтхушиҳое, ки дӯстдорон иштирок намекунанд, фаромӯш мекунанд. Бинобар ин, ноустувории дардовар ба миён меояд.
Қарори аввалини тиллоӣ: барои пешгирӣ кардани мушкилот - бо сустиҳои паст. Дар рӯзҳои 24 соат ба марди худ диққат надиҳед, худатон ду ё се меҳнати худро беҳтар ҳис кунед, ки вақти ройгонро мегирад. Дар ҳоле ки шавҳари шумо дар як бози бо дӯстон нишастааст, ба толори зебо, бо дӯстони худ вохӯред, курсҳои такмили ихтисос, тренингҳо ба даст меоред ... Ҳамин тавр, шумо танҳо як соат як соат дар як вақт вақти ройгон бе зангҳо ва sms, балки инчунин худро берун аз дохиливу берунӣ беҳтар мегардонад. Ба ман бовар кун, ки мард ҳеҷ гоҳ намехоҳад, ки зане зебо бошад.
Дастгирӣ кунед
Муносибатҳо ба мувозинат ва ҳамоҳангӣ ниёз доранд, ҳамин тавр ба экстремистҳо наравед. Мо ба шумо боварӣ доштем, ки ба шумо лозим нест, Беҳтарин, аммо фаромӯш накунед, ки занг заданро (на ҳама вақт, кофӣ як маротиба дар як рӯз!) Ва ҳайронед, ки чӣ тавр ӯ кор мекунад ва ӯ мехоҳад, ки ба шумо як ширкат, масалан, дар толори варзишӣ биёяд? Акнун - шумо шарикони баробар, як рагҳои якдили. Дар бораи ғалабаҳои худ ва хатогиҳо ва агар зарур бошад, кӯмак кунед. Мардон ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гуна камбудиҳои худро бо дӯстон намеҳисобанд, ки чаро онҳо баъзан ба кӯмаки дилхоҳашон ниёз доранд.
Қарори дуюмдараҷаи тиллоӣ: ба дӯстдорони худ дар лаҳзаҳои ғалаба ва ғалабаҳои наздик наздик шавед. Мардон ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки духтареро, ки онҳоро мефаҳмад ва онҳоро ҳамроҳи онҳо қабул мекунад.
Ҷолибдоштанист
Бисёр заноне, ки пас аз издивоҷ худро барои нигоҳубин кардани худ вақти кофӣ сарф мекунанд. Худро дар вақте, ки шумо мехостед, диққат диққати шуморо интихоб кунед. Кадом либосҳои нав ва камераҳои нав дар либосатон пайдо шуданд? Бешубҳа, қариб ҳар рӯз шумо дар тан либосҳо кардед, дарҳам кашида, барои зебоӣ барои осоиштагӣ қурбонӣ мекардед? Агар шумо ҳар рӯз дар як оина як соат дар як соат истодаед, шумо бояд ташвиш надиҳед, аммо агар вақти худро ба худатон ғамхорӣ кунед, шустагарӣ, оҳанин ва занони «романс» - суст аст. Роументи ҳаррӯзаи худро бинед. Марде, албатта, эҳсосотро қадр мекунад, аммо пеш аз ҳама, мехоҳад, ки шуморо мисли пештара зебо дид.
Қарори сеюми тиллоӣ: Ҳамеша бо шамолкашӣ ва банақшагирии комил тамос бигиред. Зани зебо метарсад, ки мардро гум кунад.
Ҳасад накунед!
Занон баъзан ба рашк розиянд, ки ба тарафи худаш равона карда шудааст, ки ин нишонаи муҳаббати муҳаббат бошад. Дар ин ҳолат, мард метавонад муддати тӯлонӣ ва бепарво бошад, агар ҳасад аз ҷониби ӯ аз ҳад зиёд бошад. Ҳеҷ кас ба муносибатҳои байниҳамсарӣ мусоидат намекунад. Қарор қабул кардан ба як мард ба рашк, барои оқибатҳои ғайричашмдошт омода аст. Баъзе мардон хашмгин мешаванд ва дигарон фикр мекунанд, ки шумо беғараз нестед ва ҳоло ҳам дигаронро ҳис мекунед, ки барои ҳасрат аз худ бипарҳезед. Беҳтар аст, ки бо ҳасад рашк накунем.
Баръакси занҳо, ҳама мардон, бе истисно, чунин тасвири муҳаббатро рад мекунанд ва агар зане, ки зани маҳбуб бошад, ҳасад мебахшад.
Психологҳо мегӯянд, ки аксар вақт сабаби ҳасад будан бехатар аст. Бинобар ин, зан занро ҳис мекунад, ки марди вай дар бораи беҳтар кардани ёфтани каси дигар ва бозигарӣ бозӣ мекунад.
Қарори ниҳоии тиллоӣ: худ ба худ диққат диҳед, расмҳои бисёре аз косметологҳо бинед, то шумо эҳсос кунед, ки беҳтарин зебо. Ва ҳасад равад.
Бигзор ӯ эҳсос кунад
Ҳар як мард мехоҳад, ки нисфи дигарро чӣ гуна ва чӣ хубтар нишон диҳад. Шумо метавонед якҷоя бо орзуҳои неки худ бозӣ кунед ва баъзан хоҳиш кунед, ки ба хурд ва на хидматҳоятон пурсед. Агар мард дар техникаи хуб шинохта шавад, ӯро таъмид медиҳад, ки ба трактор таъмир кунад. Агар шумо дар хона хонаро хонед, пас ҷавонии шумо метавонад онро ҳамчун ифтиро ба шаъну шараф қабул кунад. Аз ин рӯ, пеш аз ҳама чизе анҷом дода мешавад, ба ӯ дар бораи мушкилот нақл кунед, лутфан қарор қабул кунед, ки оё ӯ бо худаш мубориза мебарад ё ба кӯмак эҳтиёҷ дорад.
Агар нисфи шумо малакаҳои кофӣ барои ҳалли мушкилот надошта бошед, ба ӯ гӯед: "Шумо мард ҳастед ..." Ҷавондухтари шумо метавонад дар як ҳолат касб бошад, аммо дигарро нафаҳмед. Ва ин маъмул аст, зеро ҳамаи мо одамон мебошанд. Дар хотир дошта бошед, ки ин гуна намуди табъизро як мард ҳис мекунад. Дар ҷавоб, шумо метавонед ба ҳамлаҳои шадидтар гирифтор шавед, зеро шумо ба марди худ нигаред.
Қарори аввалини тиллоӣ: аёнтар ва қобилияти дӯстдоштаи яке аз дӯстдоштагонро истифода баред, дар бораи заиф гап мезанед! Муносибати муносибат, чун қоида, аз ҳама устувор ва доимист. Одамон метарсанд, ки зане, ки бо онҳо қувват ва далерӣ ҳис мекунанд, аз даст медиҳад.
Аз вазъи молиявӣ огоҳ шавед
Дигар ҷои бемории бисёр мардон некӯаҳволии молиявӣ мебошанд. Маҳдудияти кори худ, музди меҳнат, такрори арзишҳои тӯҳфаҳо ва маъмулан ба зудӣ пурра ба харобшавии муносибатҳо оварда мерасонад.
Қарори шашуми тиллоӣ: аз танқиди вазъияти молиявии интихобшудаи худ даст кашед. Агар шумо даромади худро қонеъ нагардонед, пас дар бораи шӯрои оилаи шумо чӣ гуна метавонед беҳбудии худро беҳтар созед. Одамон ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки занро гум кунад, ки пулашро аз муҳаббат арзонтар аст.
Аз ғазаб ва хашми худ канорагирӣ накунед
Барқарорсозии собиқи пешин дар муошират ҳатто пас аз якчанд рӯзҳои таҳқиромези мутақобилан душвор аст, на аз баҳсу мунозира. Муносибатҳои бевосита калиди муваффақият ва ҳамоҳангӣ мебошад.
Қудрати ҳафтуми ҳукмронӣ: Агар шумо интихобкардаатон дӯст медоштед, пас аз он ки тасвири беҳтарине, ки шумо дар сари он айём будед, дар он айём, ки ӯ шуморо айбдор мекунад, онро ёд гиред. Одамон онро қадр хоҳад кард ва аз шумо метарсад, ки шуморо аз даст медиҳад.