Бо бисёр роҳҳо, қарорҳое, ки мо мегирем, ба хусусиятҳои синну сол таъсир мерасонанд. Дар давоми ҳаёти худ, як инсон тавассути якчанд марҳилаҳои бӯҳронӣ, ки бо раванди афзоиш, инкишоф ва рушди шахсият алоқаманд аст, меравад. Ба наврасон бештар ба амалҳои манфӣ майл доранд, вале онҳо ба ҳар гуна тағйирот мутобиқат мекунанд. Одамони ҳомиладор аз хоҳишҳои бепарвоӣ тағйир намеёбанд, махсусан, агар сабабҳо вуҷуд дошта бошанд. Аммо дар тӯли солҳо, як шахс ба минтақаи номбурда, ки дорои одатҳо, эътиқодҳо, принсипҳо, роҳи ҳаёт, тарзи муошират ва идеяи худ ва ҷаҳон мебошад, эҷод мекунад. Шахси калонсол, бештар бо дунёи худ фосид мекунад ва ҳар гуна тағйирот дар тарзи ҳаёти одилона тарсонда мешавад.
Дар айни замон, ҳар гуна намунаи он, ки мо зиндагӣ мекунем, агар коркарди он кофӣ набошад. Мо ба ҳамон мушкилот бармегардем - ба сиккаи дар чархиш гузарон. Кӯшиш кунед, ки тағйироти хурдтарини ҳаётро тағйир диҳед, шахс эҳсос мекунад, ки вай аз мусобиқа меравад, вале аз тарси он, ки чаро ӯ ба тарзи ҳаёти одилонаи худ бармегардад. Аз ин рӯ, бисёриҳо танҳо хобро аз тамокукашӣ маҳрум месозанд, аз сар гузарондани портрет, даромади муваффақ ва рӯзи душанбе, ки рӯзи тақвимии ҳаёти навро дар бар мегиранд, низ ба инобат гирифта шудаанд.
Барои оғози амалиёт, ва на ба орзу кардани амал, шумо ба қадри он ниёз надоред.
- Диққат диҳед, ки чӣ мехоҳед.
Масалан, ҳадафи шумо кори нав аст. Барои оғоз кардани коре, ки онро пайдо кардан лозим аст, шумо бояд ақаллан ҳадди аққал ниёз ба ниёз доред. Дар бораи худ бифаҳмед, ки дар тағйири кор чӣ гуна бартарият пайдо мекунед, ин тағйирот чӣ меорад, чаро ба шумо лозим аст.
- Муайян кардани проблемаҳои имконпазир.
Барои монеаҳо пешакӣ пешакӣ беҳтар аст, он барои пешгирӣ кардани тарсҳои нолозим мусоидат мекунад. Масалан, шумо намедонед, ки чӣ гуна ҷустуҷӯи кори нав ё шумо ҳоло шартномаи меҳнатиро бекор карда наметавонед. Инҳо монеаҳо мебошанд, вале онҳо хеле идора карда наметавонанд, ки шумо орзуи худро рад мекунед.
- Гӯшҳо.
Пеш аз он, ки бо сарпӯшаки сарпӯшон шитобед, кори худро ба тартиб дароред. Шояд шумо тағйироти шахсии шумо ба дӯстони худ, дӯстон ва ҳамкоронатон таъсир мерасонад. Вазифаҳои муҳим дар кор, сӯҳбат бо оила, заминро барои ҳаёти нав таҳия намоед.
- Ҳафтаи ҳафтаи корӣ оғоз меёбад.
Аммо дар ҳар сурат на зиндагии нав. Дар тақвими худ, ҳамаи душанбеҳо барои оянда набояд чизи махсусе бошанд. Сипас, вақте ки шумо барои тағйир додани омодагӣ омодаед, онҳо «дар инҷо ва ҳозир» хоҳанд шуд, агар шумо одати қатъ кардани қарорҳои муҳимро дертар тарк накунед, ҳеҷ чиз тағйир намеёбад.
-Ман аз эҳсосоти худ тарсед.
Ба худат ҳиссиёти худро ҳис кунед, ки дар дилаш ҳеҷ гуна пӯшишро бас накунед. Оғози бизнеси нав, мо ҳамеша эҳсосоти гуногун дорем, аксаран зиддият доранд. Он метавонад ноамнӣ ва шаъну шараф, шубҳаҳо ва дақиқ, тарсу ҳарос ва хоҳиши бартараф кардани душвориҳо гардад.
- Дар чашми шумо тарсед.
Тарс аз тағйирот, пешгӯии пешрафтҳо, норасоии субот ва кафолатҳо тарсонанд. Аммо ин тарсу ҳарос нест, ки метавонад шахсро аз амалкунанда пешгирӣ кунад. Ба ояндаи худ назар кунед: шумо ба васваса дода шудаед, ки ҳама чизро тарк кунед ва имконият пайдо кунед, ки офаринандаи муваффақият гардад. Оё шумо тасвири хурсандиро мебинед, ки мебинед?