Овоздиҳӣ чизе арзон ё пурра нанӯшад ва барои муваффақ шудан ба муваффақият ба даст оред, дар лаҳзаи ғамгин будан ё тасаллӣ додани ин ҳиссиёти меҳрубонӣ ба худатон ва қобилияти аз лаззати зиндагии шумо халос шуданро тасаллӣ диҳед. Бо вуҷуди ин, агар шахс дар як ҳолат дар вазъе, ки хароҷотро даромади зиёд дорад, ба қарзҳое, ки баргардонида намешаванд, некӯаҳволии оилаи худро зери ҳуҷум мегузорад, аз ӯ мепурсанд: чӣ мешавад? Чӣ тавр омӯхтани пулро сарфакорона фаҳмед - дар мақолаи мо хонед.
Имкони напардохтани буҷет
Он метавонад ба назар мерасад, ки қобилияти оқилона ба харҷ додан ба мо, бо таваллуди худ, ба таври худкор меояд. Дар асл, шумо бояд инро фаҳмед. Бисёрии мо намефаҳманд, ки чӣ тавр нақшаи буҷетро муайян кунем. Масалан, дар бораи кӯдаки худ тақсим кардани мушкилот душвор аст, масалан, дар кӯдаконатон ягон пул надоштанд, ё волидонатон онҳоро ҷудо карданд, ҳама хароҷотро қотеъона назорат карда, ё, ба таври ройгон, ба онҳое, ки талаботро талаб мекунанд, дода шудааст. Дар натиља, кўдак фикри ќудрати иљрошударо эњсос накард, вай барои ќонеъ кардани ниёзњои худ, бо майлњои ќавї ва ќобилиятњои дигарон ќарор надошт. Акнун, аллакай як калонсол, ӯ бояд худашро ёд гирад. Кадом, албатта, дар муқоиса бо кӯдакон хеле мушкил аст, вале роҳи дигар нест. Хариди хариди "Чаро ман ба муқобилат карда наметавонистам?", "Ман бо чунин хароҷот чӣ гуна метавонам мубориза барам?" - ин саволҳо ташвишовар аст, ки бо татбиқи беэътибории харидорӣ бадтар мешавад. Ман мехоҳам ӯро ғарқ кунам - ва ҳоло дасти ман ба пӯсти пӯшида мерасад. Психологҳо ин рафторро "харидро маҷбур мекунанд" мекунанд. Ин ба мое, ки дар оилаи мо калон буд, ба воя расидааст, ки кӯдакро аз мушкилот бо шоколад ё тӯҳфа ҷудо кунад. Масалан, кӯдакиҳо, афтидан ва ранҷу азоб мекашанд, ӯ бояд эҳсос кунад ва пазмонад. Аммо модари ман бо чизи бениҳоят машғул аст - ва ба ӯ ширин дар дилхушӣ медиҳад. Парвариш кардан, шахс худаш ин нақшаро такрор мекунад: он барои ӯ бад аст - вай ба мағоза меравад. Харид як кўмаки фаврї меорад. Аммо мушкилоти воқеӣ ҳалли худро наёфтаанд. Ғайр аз ин, онҳо маҷбур шуданд, ки бештар ва бештар «ғоибона» шаванд. Ва ҳамин тавр, то ин гуна нақшаи амалиёт ба худи мушкилоти ҷиддӣ табдил меёбад. Ин ба муқовимати нашъамандӣ ё bulimia муқоиса кардан мумкин аст: хароҷоти беасос низ метавонад ба шакли вобастагӣ табдил ёбад.
Паёмҳои пинҳонӣ
Сангҳои ғайриоддӣ метавонанд як навъи паёмҳои нодуруст бошанд. Масалан, шавҳари ногаҳонӣ ногаҳонӣ як театриро харидорӣ мекунад - ва оила наметавонад ба истироҳат рафта натавонад. Ин рафтори ғайриоддӣ, пас аз ҳама, ба ҷои он ки фарзандони худро нигоҳубин кунанд, вай бо онҳо рақобат мекунад ва аз ҳисоби некӯаҳволии худ «худмухтор» мегирад. Паёми ӯ: "Ман намехоҳам, ки калонсол шавам, ман тайёрам, ки барои дигарон масъул бошам". Зани ман бо пули дигари заргарӣ харидорӣ мекунад. Паёми ӯ метавонад чунин бошад: «Ба ман диққат диҳед, ки муҳаббат ба ман лозим аст». Писар калонсол пенсия нафақаашро мегирад: "Акнун ман масъул ҳастам, шумо ба ман вобастаед ва шумо наметавонед ҷазо диҳед". Дар ҳар сурат, чунин харољоти номуносиби ѓайриќонунии пинњониро пинҳон мекунад ва зарур аст, ки чї гуна «љон» -и зўроварї - марњамат, бехатарї, эътиќодро дарк кардан лозим аст? Ҷойгир кардани партовҳо танҳо тавассути дарёфти қаноатмандии воқеӣ, ки дар он аст, имконпазир аст.
Чӣ бояд кард?
- Навиштани хароҷот ва эҳсосот
Оғози муҳокимаи рӯзномаи хароҷот: Хариди хариди худро нависед, бо нишон додани на танҳо арзиши онҳо, балки шартҳои хариди он. Дар ҳарду ҳолат шумо эҳсосоти худро ҳис мекардед (шумо бедарак, ғамгин ё шавқовар будед) ва баъд аз он ки шумо қаноатмандӣ ҳис мекунед, ҳисси гунаҳкорӣ ...?
- Фаҳмидани ниёзҳои шумо
Вақте ки шумо мехоҳед чизе харид кунед, фавран ба мағоза наравед - вақтро хурд кунед. Ба ҷойи орому осоиштае, ки ба шумо ташвиш надиҳед, ба худ равед ва худатон аз худ бипурсед: «Чаро ман ин хариди? Ман чӣ гуна худро гум мекунам? Шумо хоҳиши ҳақиқии маро дар чист? "Шумо метавонед дӯстон ё наздикони одамонро аз пурсидани ин саволҳо баланд гиред. Ё дар бораи он бо терапевт сӯҳбат кунед.
- Барои хурсандӣ харидорӣ кардан
Шумо метавонед пешакии маблағи маблағеро, ки шумо метавонед барои хоҳиши ногаҳонии ногаҳонии худ сарф кунед, муайян кунед. Вақтро аз корти кредит раҳо кунед ва аз хона берун бароед, ба шумо бештар аз он ки шумо харҷ мекунед. Шакли асосӣ ин аст, ки аз он лаззати шириние, ки чизи нав медиҳад, аз он баҳраманд мешавад. Аз ин рӯ, шумо метавонед шодии хариду фурӯши ҳисси гунаҳкорӣ аз даст бардоред.
- Ба наздикӣ наздик аст
Баъзан имконияти ҳалли ҳолатҳои фавқулодда бо роҳи пардохти қарзи дигари шахси дигар имконпазир аст. Аммо беҳтарин он аст, ки ӯро то ба охир расидани «ҳамла» -и хариди охирин, дар бадтарин, ӯ чӣ чизро сарф мекунад, то ҳол вазъият бо қарзҳо бозмегардад. Бисёре аз мағозаҳои маҷбурӣ танҳо кор карда мешаванд. Барои ҳамроҳ кардани шахсе, ки ба хароҷоти аз ҳад зиёд содда аст, дар сафҳаҳои савдои он кӯмак мекунад, ки ӯ хароҷоти нолозимаро дастгирӣ кунад. Аммо он муҳим аст, ки таъмини амнияти молиявии шумо: масалан, барои нигоҳ доштани пул дар суратҳисобҳои гуногун.