Ҷавоҳироти зебо 2015: бознигарии заргарии занони зебо

Оё шумо ягон бор аз дӯстон шунидаед, ки онҳо заргарӣ надоранд, чунки он «арзон аст»? Ё ин ки заргарӣ танҳо барои духтарони ҷавон аст? Ҳамаи инҳо пеш аз ҳама ин гуна рӯйдодҳоро тарк карданд. Гӯшаи Murano, кристаллҳои Swarovski, Пиёларан Майорес - ки ба ҷустуҷӯи заргарӣ ба маблағи якчанд ҳазор евро арзон? Бинобар ин, биёед ихтиёрӣ барои заргарӣ. Беҳтар аст барои фаҳмидани он, ки заргарӣ дар тамоюлот дар соли 2015 ва чӣ гуна либосҳои мӯд барои либоспӯшӣ ва муносибати зебо сарф мешавад.

Занони зебои занона 2015

Мӯд барои заргарӣ аз тамоюли асосӣ дар ҷаҳон либоси зебо вобаста аст. Ҳамин тариқ, дар соли 2015, тарроҳони аксари тарроҳ, ҳамчун тарзи асосии тарзи сабтином, услуби бознишастагиро интихоб карданд, ва аз ҳама дақиқаҳо, майлҳои дӯстдоштаи аз 70 то 80-сола. Ва азбаски либосҳои васеъ пӯшидани либосҳои ҷолиб ва тасаввурнашаванда бо тасвири парешоннашаванда тасаввур кардан ғайриимкон аст, пас заҳматҳои зебои он солҳо ба подиумҳо бозгаштанд. Дар байни тамоюлҳои асосӣ метавон номҳои зебо, заргарӣ, заргарӣ аз сангҳои пластикӣ ва сунъӣ, этотизмҳо дод.

Хусусиятҳои асосии 2015 дар зарфи гиёҳхорӣ хоҳанд буд. Ва дар маҷмӯъҳои дизайнҳои зиёди заргарӣ бо сангҳо ҳукмронӣ мекунанд. Махсусан маъруфи силсилаи асбобҳои сангҳои алоҳида дар шакли гулҳои гул, бозгашти зиреҳпӯшҳо, медалҳои калони металлӣ хоҳад буд. Ҳамчунин воқеӣ метавонад дар гардани заргарӣ, якчанд матнҳои гуногунро якҷоя кунад. Масалан, як занҷир бо плитате, ки аз сиёҳ ва сангҳо сохта шудааст.

Бамбарномаҳои зебо дар соли 2015 низ дар андозаи калонашон фарқ мекунанд. Тамоюли асосӣ дар соли 2015 бриллипи пластикӣ мебошад. Моделҳои блистерҳо аз ҳезум ва металлӣ низ воқеанд.

Чунин асарҳои зебои тобистона аз сӯзанҳо дар мавсими нав, мо намебинем: онҳо аз моделҳои нармафзори сабук, инчунин боқимондаҳо аз чарм иваз карда шуданд. Бо роҳи, моделҳои чарм аз бозиҳои соли 2015 бозмедоранд. Бисёре аз бразелҳо, ки дар ҷамъоварии охирон пешниҳод шудаанд, аз пӯсти мулоим ва болаззат иборатанд. Ҳамин тавр, моделҳои чарм, ки аз чармии ҳақиқӣ ва бе либос сохта шудаанд, имконияти хубе барои ороиш додани ҳар рӯз хоҳад буд. Ва боқимондаҳо, бо ёрирасони металлӣ, занҷирҳо, шоколадҳои хурд ва абрешимҳо тасвири ҳизб комилан мутобиқат мекунанд.

Ошноӣ дар 2015 хоҳад гӯштҳои калон хоҳад буд. Дар ҳақиқат, дар айни замон шакли ҷудогона дар шакли гиперишрикҳо занг мезананд: овҳо, секунҷаҳо, майдонҳо. Ҳамчунин, дизайнерҳо якчанд каллаҳои калонро аз сангҳои нимпӯшишӣ пешкаш намуданд. Стратегорҳо занони мӯдро барои дидан ва ҷилдҳояшон маслиҳат медиҳанд - масофаи дароз, ё каме пасттар. Агар ин гуна тиллоҳо ҳанӯз дар таркиби қавмӣ эҷод карда бошанд, пас шумо пеш аз он, ки тамоюли асосии 2015-ро доред.

Чӣ ба ба даст заргарӣ либос 2015

Ҳар як ороиши, новобаста аз нархи, сабк ва маводи зарурӣ бояд дар якҷоягӣ дуруст интихоб карда шавад. Албатта, занҷирҳои оддии шево ва заргарии хурд - интихоби универсалӣ. Аммо дар соли 2015 шумо намехоҳед онҳоро дар рақобат нишон диҳед. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки дар тамоюл боқӣ монед, омӯхтани заргарӣ ҷилвагарӣ аз сангҳои дурахшон бо ҷилои пластикӣ - тамоюлҳои асосии 2015.

Агар шумо боварӣ надоред, ки кадом зани зебо 2015-ро дар як тасвир муттаҳид кардан мумкин аст, пас кӯшиш кунед, ки саргармиро бо либосҳои этникӣ сар кунед. Вақте ки он рӯй медиҳад, ба шумо хушбахт хоҳам шуд, ки ҳатто як кӯзаи оддӣ мисли шумо шоҳзодагон аст. Илова бар ин, зебоҳои гуногун бо этно-motives, масалан, дастпӯшакҳо ва боғҳо, бо ҳамдигар якҷоя карда мешаванд.

Эҳтимол бо тасвир, аз миқдори зиёди заргарӣ даст кашед ва дар либосҳои сабки гуногун фарқ кунед. Масалан, як маҷмӯи сангҳои марворид, маҷмӯаҳои металлӣ ва санг бо сангҳои рангӣ дарбар намегиранд. Ба як монопон, лаблабуи бузурге, ки аз сангҳои сунъӣ сохта шудаанд, комиланд. Тасвири заифтаре беҳтар аст, ки бо ёрии матнҳои металлӣ, ки дар як сабки сола зиндагӣ мекунад, диққат диҳед. Дар хотир доред, ки зарфҳои пӯст дар мавсими нав бо қариб ҳамаи намудҳои либос, инчунин зарфҳои аслӣ, масалан, гулчанбарҳои сангҳо, барои беҳтар кардани вазъияти махсус беҳтаранд.