Чӣ гуна ҳайратовар аст, ки барои бача дар издивоҷ бо иззат

Ҷангҳо ва муноқишаҳо - ин ягон ғоя барои ҳар як ҷуфт нест, ки муносибатҳои он ҳадди ақал якчанд моҳ аст. Дар байни онҳое, ки ба оянда ва ҷаҳон дар як самт назар мекунанд, норозигӣ ба миён меояд. Ҳатто агар шумо комилан ҳамон мазҳабҳо дошта бошед (ки, бо роҳи роҳ, хеле душвор аст), пас ҳамаи он як рӯзе, ки шумо ба шумо чизеро меоварад, ки ба шумо хоҳони исбот карданро меорад, мефиристад. Ин чӣ гуна баҳс аст. Ва зарур нест, ки ҳақиқати оянда бояд дар он таваллуд карда шавад, на ҳатман дар охири баҳс шумо ба як тасмим омадаед ва ҷаҳонро бо бӯса ба ҳам муттаҳид месозед. Мубоҳис метавонад дар ҳақиқат ҷиддӣ бошад, ки ин ба танаффус дар муносибат оварда мерасонад. Ва, вақте ки шумо аз якдигар хомӯшед ва фаҳмед, ки шумо нодуруст будед - шумо фавран мехоҳед бо сулҳе, ки шумо ранҷ мекашед, сулҳ кунед. Аммо чӣ тавр бояд инро кунад, то он даме, ки онро рехтанд? Мақолаи «Чӣ гуна ҳайратовар аст, ки барои писарча бо иззату эҳтиром муносибат кардан бо шумо ҳисси ками занро истифода мебарад, ки шумо метавонед ба ҳайрат ба ҳайрат биёед, ҳар ду нафари худро эҳсос кунед ва, албатта, обод кунед.

Пас, чӣ гуна ба ҳайрат овардани издивоҷ дар издивоҷи ҳайратовар ба ҳайратовар аст? Ин ба ӯ чӣ гуна таваҷҷӯҳ зоҳир карда, боз ҳам худро бо муҳаббат ба худ меорад? Вариантҳо, дар асл, шумораи зиёди онҳо - таваллуд ва фаъолияти онҳо танҳо аз тасаввуроти шумо вобаста аст ва хоҳиши ба ҳақиқат гирифтан ба касе, ки шумо дӯст медоред.

Биёед, бо канорагирии хушбахтона каме сар кунем, онҳо наметавонанд танҳо пас аз марги шадиди худ, балки дар ҳаёти ҳаррӯза якдигарро ба ёд оранд. Ин аст, ки "рашки ҳаррӯза", ки ба кинофестивали баланд ва ба тамоми рӯз хушбахтӣ меорад. Ӯро ба тааҷҷубҳои ногаҳонии ногаҳонӣ анҷом диҳед!

Хуб, агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед - пас он осон аст. Бисёр корпартоии хурдтарини романтикиро харидорӣ кунед, ё дилҳои дилхоҳро аз худ дур кунед, ба онҳо суханони пушаймонӣ, дархости омурзиш ва эътибори муҳаббатро нависед ва дар куҷо шумо бо чашми бараҳна диданро пинҳон кунед, вале дӯстдоштаи шумо ҳамеша мушоҳида мешавад. Дар дили пӯсидаи пӯлони ӯ - ва дар мобайни рӯзи корӣ, вақте ки ба телефон ё калидҳояш аз ҷомааш қадам мезанад, ӯ бо майлу хоҳиши худ ва панду насиҳат пурсон мешавад. Ва агар ӯ шахси бениҳоят хафа нашавад, ӯ ба зудӣ ба саҷда меафтад. Дар ин ҳолат, бо роҳи ҷинсӣ ва ӯ низ - пас аз ҳама шумо бо талошҳои муштаракатон мубориза мебурдед!

Агар шумо дорои истеъдоди шеърӣ бошед - он одатан бузург аст! Ба ӯ муҳаббат нависед, ба мо бигӯед, ки чӣ қадар ғамгин дар бораи баҳсу муноқиш аст, чӣ қадар шумо Ӯро дӯст медоред. Дар ин оят ба ҳамаи ин лаҳзаҳое, ки дилҳои шумо азиз ҳастанд, ба ёд оред. Селфҳои, ки танҳо ба шумо ва ӯ маълуманд, ки ба қаъри торикии ҷисм наздик аст.

Эҳтимол, шумо боварӣ доред, ки шахси шумо ба як лаҳзаи муайяни радио дар як вақт мешунавед? Масалан, ҳангоми рондани мошин ё нишастани курс? Пас аз пайдо кардани он - дар ин бора дар бораи интихоби мулоҳизоти мусиқӣ сухан меравад? Агар ҳа - хуб! Ман фикр мекунам, ки шумо аллакай чӣ кор карда метавонед, ки ба шумо чӣ кор кардан мумкин аст ... ба марди худ суруди ошиқона дар бораи муҳаббатро диҳед - ин хуб аст, агар ҳамсаратон як суруди "символ" дошта бошад. Масалан, яке аз оне, ки шумо аввалин шуда будед, ё касе, ки дар кафе, ки ӯ ба шумо омад, бӯсидед, ба шумо вохӯрӣ ... Бо суханони бахшидагиаш бо паёми гарм сӯҳбат кунед ва ба саломатиаш ширин кунед. Бигзор ҳамшираҳои ҳамшафати ҳамаи онҳо хурсандӣ гиранд!

Бо ин роҳ шумо дар хотир доред, ки кай ва чӣ шумо аввалин шудаед? Ин ҷои он аст? Шояд шумо аллакай бо пешвозаҳо бо навиштаҷоти «Ман ғамгинам» ва «ман туро дӯст медорам», фотоэффектҳои умумӣ ва дилҳоятонро ба пеш офаред? Агар ин тавр бошад, он гоҳ ҳама корро кунед, шамолҳоро гузоред ва яке аз дӯстони ҳамсинфонатон пурсед, ки бача ба ин ҷо ба ҳеҷ ваҷҳ расад. Ман боварӣ дорам, ки чунин тасаввуртарин беҳтаринест, ки шумо метавонед бо эҳтиром ба дӯсти дӯстдоштаи худ амал кунед.

Агар дӯсти шумо - муҳаббате аз хӯроки болаззат бошад, шумо метавонед бо ёрии як хӯроки бениҳоят бо дастҳои худ тайёр кунед. Муносибати шоистаи чунин хӯроки сабзавот мусиқии дӯстдоштаи ӯ, шамъҳои зебо зебо, дар ҷомеъаҳои гармшудаи ороишоти арғувонӣ, ва шумо, зебо, зебо, итоаткор ва хеле дилхоҳ!

Дигар тааҷҷубовар он аст, ки шумо мехостед, ки ин мактубро бихонед. Бале, ин мактуб буд, ки дар роҳи пешина буд: дастнавис, дар лифофаи пӯшида ва фиристодашуда. Шумо метавонед лифофаро худатонро офаред, онро зебо оро созед ва онро бо чизҳои оҳанг бипӯшед. Ва дар асл на танҳо барои зани зебо ва ҷолиб, балки барои намуна, ба сайти кино (хуб, ки ҳама чиз интизор аст: сессияи гузашта, охирин сония ва дар экран - melodrama touch) ё консерт, ки дар он ҷо ӯ бо хурсандӣ рафт оё ту занг мезанӣ?

Хуб, барои он духтароне, ки барояшон «ёрдамчӣ» мефиристанд, ман ба чизи бениҳоят зӯровариро мефиристам. Албатта, ҳамаи ин танҳо аз он вобаста аст, ки оё шумо тайёред бар зидди принсипҳо омода бошед, оё шумо тайёред, ки ҳама чизи шармоварро нишон диҳед ва нишон диҳед, ки ҳамаи шумо қобилият доред? Азбаски танҳо дар ин ҳолат хурсандии он, ки соҳиби қабул хоҳад шуд, ҳадди аксар хоҳад буд. Дар акси ҳол, қудрати шумо шуморо аз иҷрои нақшаҳои худ халос хоҳад кард - ва тааҷҷуб нахоҳад монд. Ва он чӣ тааҷҷубовар аст? Ман фикр мекунам, ки ин ба назар кардан душвор нест.

Омодагӣ барои ин амал метавонад вақти муайянро талаб кунад. Барои шурӯъкунандагон, шумо бояд ба таври зебо ҳуҷрае, ки дар он "тозагӣ" -и шумо ҷойгиранд, зебо кунед. Бифаҳмед, бӯйҳо, дилҳои бодиққат, гулҳо. Танҳо онро набояд аз ҳад нагузаред, ки ҳуҷраи шумо мисли як lurid, боғи сунъӣ офарида шуда бошад. Харидани баъзе лаззати, ки оризаи нозук ва қариб нокифоя. Дар бораи шамъ фаромӯш накунед - шумо низ бо бӯи. Аммо на бо шарик, на ҳамаашро диққат диҳед, ки он чӣ дар биҳишт аст.

Диққати махсусро ба қуттии хотимавии худ диқат диҳед. Тақвимоти софу поки сафед, бетаъхир аз satin ё пӯшок - ин маводҳо ба таври самаранок сард пӯст, ба ин васила дубора ба мардум ҳатто бештар. Агар шумо хоҳед - шумо метавонед як бистар бо petals rose, барои таъсири беҳтар.

Гӯш кардани либосатон. Вай бояд хеле заҳматталаб ва зебо бошад, чизи асосӣ он аст, ки ӯ ба шумо мувофиқ аст, ҳаракатҳои худро маҳдуд накунед ва ҳамаи заҳамоти худро кушоед, вале бепарво ва бепарво набошед, вале бодиққат нигоҳ доштани сирри.

Агар шумо духтари ҷавониатон бошед, бозӣ барои нақши бозиҳои нақшавӣ барои дӯстдоштаи шумо омода аст - ӯ албатта онро қадр хоҳад кард, пас баъди чунин тамошоба ӯ фаромӯш мекунад, ки ӯ бори аввал шуморо хафа кардааст. Ба мағозаи як самт равона кунед - ва чизеро барои худ ва барои ӯ интихоб кунед - ҷасур бошед ва барои гуногунрангӣ кӯшиш кунед!

Шояд ӯро ба ин хабари сулҳ даъват кунад, ки ҳатто дар асл бошад. Масалан, баъзе почтаи электронӣ. Шумо ҳатто метавонед дӯстонро боварӣ ҳосил кунед ва онро дуздед, ки бо чашмони бандҳои худ ба шумо супорида шудааст. Ҳавопаймо дар он аст,

Аммо. Ҳар кадом усули мукофоте, ки шумо интихоб мекунед, чизи асосист - ҳама чизро бо ҷон, бо муҳаббат, ба ҳар як ҷузъи ҷудогонаатон сарф кунед. Ва дар ашки чашмонаш мебинед, ки чӣ гуна шумо тавба кардаед, ва ба шумо раҳм хоҳанд кард. Муносибат боқувват мешавад, пас аз он ки шумо бо муҳаббати калонтар, бо эҳсосоти худ сӯзонданро сар мекунед, дар вақти пайдо нашудани изҳори тасаллӣ нагиред!