Агар шумо дар бораи мақолаи мақолаи худ даст кашед ва диққати худро дар он нигоҳ дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки муҳаббати шавҳаратон боварӣ доштааст, ки боварии комил ва фишорбаландона ва фишор аст. Ин ҳисси беназири ҳар як ҳуҷайраи офтобро пур мекунад ва шубҳа, комплексҳо ва номуайяниро медиҳад. Оё ӯ муҳаббати қатъӣ дошт? Ё ин ки аз тарси гум кардани он тасаввур шуд? Кадом аломатҳои дар рафтори шавҳараш дар бораи ношинос сухан мегӯянд?
- Шавҳар дур мемонад. Ӯ наздик аст, вале ӯ ба назар мерасад, ки рафта истодааст. Бештар ва бештар ҳамсарон дар фикру андешаҳои худ ғамхорӣ мекунанд, гӯшҳои шунавандаро гӯш мекунанд, ҷавоб намедиҳанд ва дар бораи мушкилот ва таҷрибаҳои худ гап мезананд, ки онҳо танҳо бо шумо мубодила карда метавонанд. Шавҳар мушкилоти ҳаррӯза надоред ва барои шумо кор кардан осонтар аст, ки аз кор кардан хоҳед ва рад кардан ё илтимосро ба даст оред. Муносибати шумо ба зӯроварӣ кам мегардад, ва шавҳар ба ҳар гуна гуфтугӯҳо ва рисолаҳои муштарак сар кард. Шумо бештар дар бораи худ фикр мекунед, ки ҳаёти шумо дар як сақф бо ҳамсоягии бесамар бо шахси комилан дигар ба назар мерасад.
- Шавҳар ҳамеша дар хушбахтӣ бад аст. Ӯ дар ҳама чизи каме гуфт, ё аз ҷониби шумо ба амал омадааст, ва эҳсоси ӯ аз шармгинӣ, ифротгароӣ ва пинҳонкорӣ изҳори шарм надорад. Ва шавҳар калимаҳоро интихоб намекунад. Ӯ дигар эҳсосоти шуморо дигар намекунад, зеро ӯ боварӣ дорад, ки шумо эҳтироми худро қадр мекунед. Шумо аксар вақт гиря мекунед, ки ӯро ҳатто ғазаб мекунад. Рӯзе бе шубҳа, шумо барои озод шудан қабул мекунед ва кӯшиш кунед, ки шавҳаратон аз ҳар ҷиҳат шод шавед, вале бештар кӯшиш кунед, ки ӯ бо сабабҳои аз шумо канорагирӣ карданро пайдо мекунад. Яқинан ноумедӣ, ки бо табъизи шаръӣ такрорӣ мекунад, шуморо рӯҳафтода ва қобилият медиҳад ва шумо худро ҳис мекунед, ки шавҳар дуруст аст.
- Шавҳар ба ғамхорӣ сар кард. Набудани ғамхорӣ ва диққат нишон намедиҳад. Шавҳар аксаран ба мушкилоти шумо мароқ зоҳир намекунад, ӯ огоҳ намекунад, ки ӯ дер хоҳад буд, дар қафсҳои анъанавӣ тайёр набошед, бе он ки шумо ҳеҷ гоҳ хона надоред. Ӯ ғамхорӣ намекунад, ки тарбияи рустоҳо бадтар шуда истодаанд, ҳеҷ пӯшидани зимистон вуҷуд надорад ва ӯ дар бораи таваллудатон фаромӯш кардааст. Ӯ ҳамеша боварӣ ва далелҳои қавӣ дорад. Ҳамон тавре, ки ба шумо гӯед, гӯед, ки ин ҳамсарон ғолибонро гӯш мекунад. Шумо ҳис мекунед, ки ӯ ба шумо беэътиноӣ мекунад, зеро ӯ намехоҳад, ки нодурусти худро эътироф кунад. Ва ӯ низ ба илтимос розӣ нашуд. Ӯ аз он чизе ки шумо ҳис мекунед, ғамхорӣ намекунад. Ӯ ба шумо чизе ҳис намекунад.
- Шавҳар озодиро талаб мекунад. Вай доимо дар кор меистад, аксар вақт ба сафари корӣ сафар карда, ба кор дар рӯзи истироҳат меравад. Агар шумо дар паси кор пинҳон карда наметавонед, пас ӯ дигар сабабҳои дар хона буданро дорад: ба дўст, модар, сагҳои бепарастор ё кӯдаки гуруснагӣ дар Африқо кӯмак кунед. Шавҳар акнун ба вохӯриҳои оилавии худ бо хешовандон, ба рафиқон рафтан, истироҳати якҷоя ё сафарро таманно намекунад. Ва он гоҳ ҳамсараш вазифаи худро аз рӯи кор, беморӣ ё хавфи бадро мефаҳмонад, ки дар бозорҳо бештар ва бештар ихтироъкор мегардад. Аммо агар шумо идора кардани онро ба даст оред, пас зуд ба шумо пушаймон мешавед. Шавҳар ҳама чизро имконпазир месозад, то шумо дигар хоҳиши вақт надоштанро дошта бошед.
- Шавҳар аз ҷинс ва дӯстдоштанӣ даст мекашад. Ӯ аз рӯи суханони дилсӯзиатон аз шумо хашмгин мешавад, гарчанде ки ӯ бедарак бедор шуда, шабона пеш аз бӯсидан намехост, бе корнамоӣ кор намекард ва бе зуҳуроти дигари муҳаббат ба зӯроварӣ кор карда наметавонист. Ҳатто ҳатто ҷинс ба вазифаи паст гирифтор шуда, сипас онро дар ташаббусҳои номатлуби худ иҷро мекунад ё ин ки «барои навиштани" ин корро мекунад, то ин ки барои рад кардани рад кардани алоқаи ҷинсӣ таҳқир накунад. Зан ҳамеша ин фарқияти байни муҳаббат ва зани худро дорад, ҳатто агар он техникӣ комил бошад. Вақте ки ҷинс аз ҳаёти ҷуфти ҷавон ва солим аз байн меравад, он нишон медиҳад, ки муҳаббат хеле пештар рафтааст.
- Шавҳарам серфарзанд буд. Ӯ дар телефони худ иштирок намекунад, рамзҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҷойгир мекунад, зангҳоро мепӯшад ё бо дигар ҳуҷра сӯҳбат мекунад. Саволҳои шумо дар бораи чунин як даъвои кофтукови мусоҳиба ва ҳатто ҳатто баръакс. Ва шояд махфияти худро худ ва на он қадар равшан нишон диҳад, аммо шумо ҳанӯз дар бораи он фикр карда наметавонед, ки вай аз шумо, ки пештар вуҷуд надошт буд. Албатта, шумо аввал метавонед аз хашму ғазабе, ки ҳамсаратон ба ҳайрат меорад ё намехоҳед, ки аз бадӣ хабаре нашавад, аммо агар сирри ӯ зиёд шуда истодааст, ва бо дигар аломатҳои нишон додани ношиносе, «Ман».
- Шавҳар ба хотири камбудиҳои худ айбдор мекунад ва масъулияти онро медиҳад. Ҳалли мушкилоти оилавӣ дар роҳи беғаразона ба дӯши шумо гузашт. Шумо дар якҷоягӣ бо кӯдаки бемор дар табибон сӯҳбат мекунед, барои тоза кардани канализатсия сӯҳбат кунед, кӯмаки модари худро бо таъмид ва шавҳари шумо бо ҳисобот. Зан дар муддати тӯлонӣ аз ташвиш дар оила ташвиш мекашид ва агар чизеро ба ӯ осеб расонида бошад, пас ин саволест, ки чаро шумо барои ҳар як гузориши худ барои ҳар як бармегардам? Кӯшиш мекунад, ки ӯҳдадориҳои мардони худро дар якҷоягӣ бо ҳисобот барорад, ӯро ба ғазаб овардан ва айбдор кардани дилсӯзӣ, масъулият ва беэътиноӣ ба мушкилоти худ меорад. Ӯ ошкоро ба кор мебарад ва дар сурати ноком шудан, ӯ худашро барои бефаъолиятӣ айбдор мекунад, лекин барои шумо ба кори худ ниёз надорад.
- Шавҳар ӯҳдадориҳои молиявиро риоя намекунад. Аз замонҳои қадим, маблағгузории оила ба шавҳар буд ё ба таври баробар тақсим карда мешуд. Акнун ин масъулият асосан ба шумо табдил меёбад. Шавҳар дар бораи изҳори ташвиш, хароҷоти мактаб барои кӯдак, пул барои хӯрок ва дигар хариди хона ташвиш мекашид. Шумо боварӣ доред, ки ӯ хуб медонад, ӯ мушкилоти молиявӣ надорад, зеро хоҳиши дастгирии оила бо пул вуҷуд надорад. Ӯ намехоҳад, ки ба шикоятҳо ва саволҳо дар бораи он ки даромади худ чӣ гуна аст, гӯш диҳед. Он чизе, ки ногаҳонӣ соҳиби шахсии худ шуд. Албатта, дар ин ҷо шумо бори дигар ба шумо чун як тӯҳфа харидед. Аммо агар саволи пул дар шакли расмӣ баррасӣ шуда бошад ва шумо ба истироҳат ва дигар аломатҳои бадбинӣ дода нашавед, пас, эҳтимолан, ин сабабест, ки ӯ ба шумо беэътиноӣ кардааст.