Чӣ гуна номи кӯдакро интихоб кунед? Чӣ тавр бо интихоби номуайян хато нест? Ҳеҷ қоида ва дастурҳои мушаххас вуҷуд надорад, вале баъзе роҳҳое вуҷуд доранд, ки волидон метавонанд ба волидонашон барои интихоби номи шоиста барои фарзанди худ интихоб кунанд. Дар ин ҷо чанде аз ин усулҳо ҳастанд.
Роҳҳо барои интихоби номи кӯдаки шумо
Интихоби ном дар асоси тақвими калисо. Ба гуфтаи ӯ, ҳар рӯз ба муқобила муқобилат мекунад. Барои интихоб кардани ном, як муқаддам бо номи мушаххасе, ки наздиктарин рӯзи таваллуди кӯдак мебошад интихоб карда мешавад. Баъди он, ки баъд аз тартиби таъмид, ба муқаддастарин интихобшуда барои писарча фариштае хоҳад шуд.
Волидон баъд аз як нафар кӯдакро занг мезананд. Ин мумкин аст, ки оилаи наздикон (парпечҳо), ки аллакай гузаштааст, вале дар ҳаёти тамоми аҳли оила бистари амиқ гузоштаанд. Инчунин он метавонад халқи машҳур, қаҳрамонҳои филмҳо ва китобҳо бошад. Аммо шумо наметавонед писари шумо номи падарро (Петр Петрович ва ғайра) диҳед, ва духтарон - номи модар, зеро ин хислатҳое, ки кӯдак аз волидайн мерос гирифтааст, шояд ҳамеша мусбат бошад.
Роҳи дигари интихоби номаш таҳқиқоти пешакии адабиёти иловагӣ мебошад, ки инҳоянд, ки пайдоиши номҳо, ки бе он, мувофиқи волидайн, чизе ёфт нашуданд. Дар чунин китобҳо номҳои гуногун ва хусусиятҳои онҳо пешниҳод карда мешаванд. Аз ин сабаб, волидон ба монанди он ки характеристикаро интихоб мекунанд, ҳамчунин номи кӯдакон. Ва пеш аз интихоби интихоби ниҳоӣ волидон ба ин гуна луғат муроҷиат мекунанд.
Аммо аксар вақт, ин тавсиф ҳамеша бо ҳақиқати воқеӣ ва дилхоҳ мувофиқат намекунад, танҳо барои он, ки ба кӯдак имконият диҳанд, ки баъзе хислатҳо, қобилиятҳо ва қобилиятҳои муайяне дошта бошанд.
На бо номи ному насаб, баъзе волидон ба astrology ва рақамӣ машғуланд. Барои ин, таҳлили санитарӣ ва рақамии номҳо анҷом дода мешавад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки санаи таваллудро бо номи номбар созед. То имрӯз, далелҳои илм исбот мекунанд, ки номаш интихобшуда метавонад дере нагузашта фарзанди кӯдакро муайян кунад. Сарфи назар аз он, ки илмҳои гуманитарӣ дар бораи чунин чизҳо шубҳа доранд, аксарияти модарон ҳанӯз ба ин усул муроҷиат мекунанд.
Баъзе номҳо дар аслии худ (АФС, Глафира ва ғайра) фарқ мекунанд. Ба наздикӣ, фоизи номгӯи номҳо якчанд маротиба зиёд шуд. Ҳар як роҳ, номи аслӣ аз одамони гуногун, байни ҳамсолон ва ғайра фарқ мекунад. Аммо волидон набояд аз сабабҳои зиёд сарфи назар кунанд.
Маслиҳатҳои муфид ҳангоми интихоби ном
Аввал, арзёбӣ кунед, ки чӣ гуна номи интихобшуда бо номи миёна ба якҷоя хоҳад шуд.
Номи маъмулро интихоб накунед. Ба шумо лозим нест, ки як катли ё Женя дар якто sandbox дошта бошед.
Муҳим аст, ки ном ба осонӣ ифода ва ёдовар аст.
Аз номи пиронсолон бояд осон гардад.
Ин маслиҳат аст, агар номи интихобкардашуда аз либосҳои эффективӣ дошта бошад.
Дар хотир дошта бошед, ки номаш интихобшуда бояд дар оянда ба фарзандаги норозӣ бошад.
Агар мушкилоти пеш аз шумо вуҷуд дошта бошад, чӣ гуна номи кӯдакро номбар кунед, дар хотир дошта бошед, ки ба таври зарурӣ ба ин раванд зарур аст. Зарур аст, ки ба ҳадди зӯроварӣ роҳ надиҳед ва кӯдакро як номуайянӣ ё номуайянӣ диҳед, зеро он метавонад минбаъд ба кӯдак таъсири бад расонад. Номи кӯдакон ин мӯд нест ва дар ин ҳолат, нигоҳ доштани он имконнопазир аст.