Тарзи классикӣ
Саволи тиҷорати классикии мард ҳамчун услуби корпоративӣ, ки аксар вақт дар бонкҳо ва идораҳои ширкатҳои бузург пайдо мешаванд, фаҳмед. Рамзи либос дар ин формат ба пӯшидани либосҳо ва пойафзолҳои торикӣ ва куртаҳои нурафканӣ дахл дорад. Ин услуб хеле сахт аст.
Он дар ширкатҳое, ки зарур аст, ки мизоҷонро бо ҳисси устуворӣ ва эътимоднокӣ, кафолати сифатии хидматҳое, ки ба онҳо пешниҳод шудааст, зарур аст. Аз санҷишҳои сершумор маълум шуд, ки одамон ба мутахассисони боваринок, ки ба таври қобили мулоҳиза либос мепӯшанд, бештар ба назар мерасанд. Аз ин рӯ, мақомоти давлатӣ, ширкатҳои ҳуқуқӣ, истеьсолкунандагони калон ва намояндагиҳои коғазҳои қиматбаҳои ғарбии ғарбӣ, ба кормандони худ тавсия медиҳанд, ки тарзи тиҷорати классикиро дар либос риоя кунанд.
Илова бар рангҳои классикӣ дар либос - сиёҳ, сафед, кабуд, торикӣ, диққати махсус ба сифати дақиқ ва сифати пардохт дода мешавад. Масалан, истифодаи либосҳои арзон ва синтетики дар либос намебошанд, аммо ҳамаи матоъҳои табииро барои либосҳои ҳаррӯза иҷозат дода наметавонанд, масалан, куртаҳои либосҳо номумкин аст. Илова бар ин, қолин ва либос бояд бодиққат оҳан карда шавад. Агар мо дар бораи мӯйҳо ва лавозимот гап занем, пас танҳо мӯйҳои аксарияти консервативӣ ва либосҳои сахттарини классикӣ иҷозат дода мешавад. Ғайр аз ин, зарур аст, ки истифодаи обхезӣ ё колхозро бодиққат истифода баранд - бӯйҳои шадид ва қавӣ бо либосҳои корпоративӣ дар либос ҳамроҳ намешаванд, аз ин рӯ, ба интихоби курорт бо мазза бетараф аст.
Тарзи ғайриманқул
Ин услуб дар бисёр ширкатҳо истифода мешавад, он дар нашрияҳои гуногун чоп мешавад, зеро он тарзи тиҷорати классикӣ ба назар мерасад, аммо барои баъзе либосҳо дар либос имкон медиҳад.
Ин рамзи либосҳои мардон ба шумо имкон медиҳад, ки пӯшидани либосҳо ва коғазҳои қоғазӣ, коғазҳои классикӣ дар якҷоягӣ бо пистонҳо ва ҳатто кироӣ мепӯшонанд. Фарқияти асосии ин тарзи он аст, ки ақди никоҳ ҳатмӣ нест. Шумо рангҳои гуногунро дар либосҳо ба ҳам мепайвандад, аммо шумо бояд дар хотир доред, ки ин услуб бар он ақида аст, ки ҳама чиз хуб мешавад ва пойафзолҳо шаффофанд.
Дар либосҳо ва лавозимотҳо низ баъзе камбудиҳоро иҷозат медиҳанд. Масалан, чунин рамзи либосҳои мардон ба шумо имкон медиҳад, ки риштаи хурди пӯшед ё дар рахи металлӣ тамошо кунед.
Style Style
Услуби ройгон дар либосҳои корӣ бисёр актёрҳо, нависандагон, яъне одамони эҷодӣ, ки ба мундариҷаи мундариҷа вобаста нестанд, дар идора нишаста наметавонанд ва набояд ҳар як рӯзи кориро ба назар гиранд.
Ин сабк имкон медиҳад, ки якчанд намуди рангҳо, матнҳо ва тамоюлҳои мӯдро ба роҳ монанд. Ин аст, ки шумо метавонед тасаввуроти худро нишон диҳед ва бичашед, вале муҳим аст, ки ченакро чен кунед. Ҳатто агар ширкати шумо либоси ройгон дошта бошад, шумо бояд қоидаҳоро риоя кунед. Масалан, либос набояд ошӯбгар, арзон ва бефоида бошад. Ҳамин тавр ба ҳамон қисмҳо дахл дорад. Шумо метавонед қариб ҳама чизро пӯшед, аммо чизҳо ва асбобҳо бояд ҳисси хуберо ба даст оранд ва одамонро аз шумо дур накунед.
Рамзи либоси мардона одатан аз як зан бештар консервативӣ дорад. Бо вуҷуди ин, ҳар ду ҳам мардон метавонанд барои тасаввурот ва тарзи тафаккури фардии худ ҷой пайдо кунанд. Он метавонад танҳо либоси махсуси пӯсти пойафзол ё дастпӯшакҳо, ҳамбастагии аслӣ ва ҳам мувофиқати хуб дошта бошад, аммо ин гуна сегментҳо, ки шахсияти инсонро эҷод мекунанд.