Вай барои чунин як дандон ваъда дод, ки ҳар хоҳиши қудрати ӯ. Вай хурсанд буд ва ба модараш барои маслиҳат табдил ёфт. Ҳиродия маслиҳат дод, ки ба мукофоти духтари сари Яҳёи Таъмиддиҳанда дода шуда, пора карда, ба табақ оварда шуд. Ҳиродус бо хоҳиши қудрати ӯ қобилият надошт, зеро медонист, ки бисёри одамони пайғамбар эҳтиром ва меросро ба даст овардаанд, вале каломи Ӯро нигоҳ медоштанд - дарҳол фавран сардори зиндони Юҳанно бурида шуд. Нигоҳ накарда, шогирдонаш ҷасади Искандерро дафн карданд.
Ин чорабинӣ рӯзи истироҳат, ки аз ҷониби масеҳиёни 11-уми сентябр ҷашн гирифта шуд, асос ёфтааст. Ва ин ҷашн маъхази Яҳёи Таъмиддиҳанда номида мешавад. Баъзан, онҳо дар бораи надонистани худ, одамон боварӣ доранд, ки Яҳёи Таъмиддиҳанда ва Яҳёи Таъмиддиҳанда ду хислатҳои гуногун доранд, аммо дар асл як шахс аст. Пайғамбар Юҳанно пайғамбари охирини Аҳди Қадим аст. Ин аст, ки чаро 11-уми сентябр дар ҷашни бузурги калисои масеҳӣ ҷашни бузург аст, зеро одамон талафоти фоҷиаи марди бузургро ғамгин мекунанд. Рӯзи 11-уми сентябр низ рӯзи Юҳанно Ҳоловосек номида мешавад.
Бисёре аз солҳо, як пояе, ки барои кори худ, подшоҳи Ҳирод, зани ӯ ва домод бо ғазаби Худованд ҷазо дода шудааст. Падари Ҳиродус, ки боре хоҳиш кард, хоҳарашро аз модараш хабардор кард, бори якумро аз дарё гузаронид ва аз тиреза афтод. Вай дар флоти яхбандие овезон кард, сардори вай, вақте ки тамоми баданаш дар оби хунук буд. Сипас, ҳамон оташи шустааш сари худро бурид, чунон ки қатли ӯро сари Яҳёи Таъмиддиҳанда буриданд. Падари Ҳиродус ба ғазаб омад, ки духтараш бо бародараш шавҳарашро зино карда, зани худро ҷеғ мезанад ва сарбозашро ба шоҳ Ҳиродус фиристод, ки ҳамсараш дар хонаи худ кушта шуд.
Чӣ гуна ҷашни фархундаҳо рӯзи 11-уми сентябрро ҷашн мегирад?
Дар рӯзи Яҳёи Таъмиддиҳанда, ҳамаи масеҳиён зуд ба зудӣ назорат мекунанд. Шумо наметавонед маҳсулоти ширӣ, гўшт, моҳӣ бихӯред. Халқҳои 11-уми сентябр аксар вақт рӯзи Яҳёи лента номида мешаванд. Ғайр аз ин, илова бар ин, маҳдудиятҳои озуқаворӣ дар чунин рӯзи бузурги калисо, аз намудҳои гуногуни мусиқӣ, рақс, гӯш кардани мусиқа зарур аст, зеро ҳамаи ин амалҳо як ҷашни ибратест, ки дар он пайғамбар Юҳанно иҷро шуд. Барои ҳамин, имондорони муосир бояд рӯзҳои таваллуд ё тӯйонро ҷашн гиранд.
11-уми сентябр, шумо ҳеҷ гоҳ шаробро сурх накунед, зеро он бо хун алоқаманд аст. Ва бисёре аз коҳинон дар тайёр кардани ғизо истифода бурдани кордро пешниҳод мекунанд. Албатта, одамони муосир ҳамеша ба ҳамаи калисоҳои калисо монанд нестанд, зеро решаи босуръати ҳаёти онҳо мебошанд, аммо дар ёд дошта бошед, ки ин идҳои бузурги фаромӯшнашавандаро фаромӯш накунед ва агар имконпазир бошад, онҳо бояд эҳтиром кунанд.