Чанд нафар одамон барои тамошои филмҳо дӯст медоранд. Аммо оё касе дар бораи маънои маънавӣ фикр мекунад? Баъд аз ҳама, ҳар як филм тасаввур мекунад, ки фикру ақидаи худро баён кунад, як чизро пешниҳод кунад, ки чизеро таълим диҳад. Филмҳои муфид чӣ гунаанд, чӣ гуна истифодаи онҳо ва дониш аз филм дар ҳаёти воқеӣ чӣ гуна истифода мешавад?
Барои осон кардани ин филмҳо бо poszhanrovo ва мисолҳои мушаххас дода мешавад.
Амалиёт
Шояд, ин аз беҳтарин нуқтаи назари ҷинсии чашмрас аст. Эффекти-ғамхорӣ, зӯроварӣ ва таркишҳо қисмҳои асосии шлюзи филмҳои фонетикии «филмҳои амалӣ» мебошанд. Албатта, яке аз онҳо метавонад кӯшиш кунад, ки чӣ гуна ба даст орад ё силоҳи оташфишонро бигирад, аммо дар тасвирҳои зуд-зуд, он хеле хуб аст, ки онро хуб фаҳманд. Танҳо плюс, шояд хоҳиши омӯхтани роҳи дурустро дошта бошад. Ин ҳунар метавонад дар ҳаёти воқеӣ барои ҳама духтар ё зан, ва дар лаҳзаи дилхоҳ ноаён бошад.
Детективҳо
Додгоҳҳо метавонанд фикру ақидаи мантиқӣ ва ғайримуқаррариро омӯзанд. Тафтишоти ҷиноятҳо, далелҳо, кофтукови гумонбарон на танҳо ҷашнгиранда ва шавқовар, балки дертар метавонанд дар ҳаёт муфид бошанд. Табиист, ки назари каме оддӣ вуҷуд дорад, зеро ҳаёт хеле осон нест. Аммо камтар аз як духтари даҳшатовар мехоҳанд, ки мисли Шерлок Холмс ҳамчун зебоӣ шаванд. Ва ӯ ба усулҳои омӯзиш, тарҳрезӣ ва беэътиноӣ оғоз мекунад, кӯшиш кунед, ки "хонда" -ҳои мусоҳиба ва ғ.
Комеди
Comedies барои омӯзиши ҳаёт ба таври мусбат ва ба ҳама чиз боварӣ доранд. То чӣ андоза коммиссияҳои амрикоӣ, ки дар он мард аз тамоми мағлубшуда «подшоҳ» мегардад. Ба туфайли филмҳои мусиқӣ, одамон имони, умед доранд ва аз ҳама муҳим - ҳисси humor, зеро бе он ҷо ҳеҷ ҷойе вуҷуд надорад, он метавонад дар ҳама ҷо муфид бошад.
Бо роҳи худ дар бораи имон ба худ. Он метавонад аз филмҳои зиёд, на танҳо аз коммисияҳо хира шавад. Танҳо дар comedies қариб ҳамеша як хушбахтии хушбахтанд, ки ин барои онҳо муфид аст. Филмҳои оилавӣ, фонетикӣ, фантазия ва дигар намудҳои дигари ҳамин гунаҳо бо ҳамроҳи «Аз лой то сарони ҳоким» низ низ ҳастанд.
Албатта, шумо наметавонед дар бораи коммунистон гап занед, изҳори он ки хандагӣ ҳаётро дароз мекунад. Бинобар ин, тамошобинони назаррас муфид аст, зеро ба шарофати ин жанри шумо дарозтар мешавад.
Melodramas
Филмҳои melodramatic медонанд, ки духтаронро дӯст медоранд, чунки аксар вақт муҳаббат нишон медиҳанд, ки шояд дар ҳаёт ва ҳеҷ гоҳ намебинанд. Бо вуҷуди ин, ин филмҳо ин аст, ки ба ҷустуҷӯи аломатҳо, шумо метавонед дар баъзе хатогиҳои хатогӣ роҳ надиҳед. Албатта, мо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунем, ки кинотеатр танҳо филм аст. Аммо духтар метавонад чӣ кор накунад, вале - баръакс, он ҳатто дилхоҳ аст. Табиист, ки дар филмҳои бадеӣ ҳама чиз ба таври ғайримустақим фаровон аст, бинобар ин, агар шумо дар melodramas назар ба мураккабтар, назаррастар назар андозед.
Картошка
Чорчӯбҳо дар он аст, ки онҳо қодиранд, ки ҷанҷолеро, ки аз хоб хезонданд, барои ҳамаи бедардии калонсолон бедор кунанд. То чӣ андоза муҳим аст, ки дар давраи кӯдакон чӣ вақт дошта бошад ва азбаски дар ҳақиқат дар ҳақиқат кор намекунад, чаро аниматсияҳои кӯдакон тамошо намекунанд? Ин филмҳо, ки барои дидани оила ва танҳо филмҳо дар бораи кӯдакон пешбинӣ шудаанд, дохил мешаванд.
Ханда ва Thriller
Ба таври кофӣ, қавӣ ва бӯҳронҳо хеле муҳим ва зарурӣ мебошанд. Пеш аз ҳама, онҳо барои фаҳмидани зиндагии ҳаёт ва арзишманд кӯмак мекунанд. Вақте ки қаҳрамони экрани якбора кушта мешавад, шумо ба таври худкор фикр мекунед, ки ҳаёт як чизи хеле осон аст, ки барои ҳифзи он хеле муҳим аст. Бисёр одамон ҳатто инро намедонанд, аммо онҳо пурра фаҳмида наметавонанд. Дуюм, онҳо таълим намедиҳанд, ки ба суратҳои рознон.Skolko зӯроварӣ накунанд, ки одамон ба душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд, зеро онҳо метавонистанд, ки дар бораи он шавқу рағбатро маҳдуд накунанд, ба он ҷое, ки шумо бояд иблисро ба шахси нодуруст фиристед, фиристод. Аз ин рӯ, мухлисони ҳақиқии тӯҳфаҳо ва ҳушдорҳо се бор фикр мекунанд, ки пеш аз он ки ба таҳхона ба воя расанд, аз оне, ки садоҳои бениҳоят хатарнок меояд. Сеюм, онҳо мефаҳманд, ки шумо бояд пеш аз фаромадани телефон ба шумо занг занед (бисер аҳамият диҳед, ки аломатҳои асосии қариб ҳамеша мобилии бардурӯғ) мебошанд; Агар вазъият ногузир бошад, пас қариб аз қафо мемонад - як чизи пурқуввате нест, ки ҳеҷ гоҳ дар филмҳо набошад, духтарон наметавонанд аз охири онҳо азоб кашанд, онҳо танҳо дар вақти муваққатӣ тарк мешаванд, ки барои он пардохт мекунанд); то ҳадди имкон каме бовар кардан ба шахси нав (ва махсусан дар бораи ҷой доштани шубҳаҳои шубҳанок дар ҷои дигар). Бале, бо ин ҳама "қоидаҳо" шумо параниз шудан хоҳед дошт, аммо он зинда аст! (Paranoid).
Намунаҳо
Азбаски филмҳо каме як намуди ҷудогона доранд (аксар вақт як омехтаҳо, детективӣ, melodrama ва ғайра), барои ҳар як самти мушаххас намунаҳо душвор буд. Бинобар ин, дар зер як таҳрири хурд аз 20 филм бо шарҳи мухтасари ин филмҳо таълим дода ва дар бораи он фикр мекунанд.
"1408" ("1408", 2007). На ҳамаи бензинҳо ҳикояҳо доранд. Бисёр вақт одамон ба огоҳиҳо боварӣ надоред, хусусан онҳое, ки бо mysticism алоқаманданд, ба назар гиранд, ки он чизе, ки ӯ метавонад рӯй диҳад, гумон накунад.
"22 адад: нобуд" ("L'immortel", 2010). Ва баъд аз 22 кашмакаш шумо метавонед зинда монед. Албатта, аз он ҷое, ки онҳо ба даст меоянд, аз он вобаста аст, аммо фаҳмидани он ки пас аз ин зинда мондан мумкин аст, вай ба беҳбудиҳо ташбеҳ медиҳад.
"Вақти" ("Дар вақти", 2011). Вақти пул аст. Филми мазкур на танҳо онро таълим медиҳад, онро равшан нишон медиҳад.
"Бозгашти" ("Батпфони дар як Ҷазира", 2006). Кор кори муҳимтарин аст. Оё дар коре коре бикунед ва дар бораи оилаатон фаромӯш накунед.
«Рӯзи моҳҳои апрел» («Рӯзи Фарорӯд», 2008). Ҷозиба метавонад ба оқибатҳои ногувор оварда расонад. На ҳамеша шӯхиҳои бегуноҳ танҳо хандаовар меоранд, баъзан онҳо маргро меоранд.
«Иблис» («иблис», 2010). Шайтон вуҷуд дорад, ки он ҷо ҷазо аст, Худо вуҷуд дорад, омурзиш аст. Барои ҳамаи чизҳои бад дар ҳаёт як рӯз бояд пардозад.
"Дэй" (Die, 2009). Тамоми ҳаёти мо бозӣ аст. Ва баъзан ҳаёти инсон аз либоси оддӣ вобаста аст.
"Ба ман рақси охирини маро пайравӣ кунед" ("Тарҷумаи охири рақс", 2001). Чизи асосии ин бовар кардан аст. Хоб як чизи муҳимест, ки ягон шахс дорад ва яке барои он бояд кӯшиш кунад. Бинобар ин, касе наметавонад аз ӯ розӣ бошад.
"Дигар пардохт" ("Ин маблағро пардохт кунед", 2000). Ин хеле осон аст барои хуб. Агар имконпазир бошад, ки агар ҳама дар гирду атроф ба якдигар некӣ кунанд, ин дунёро тағйир медиҳад.
"Intelligent Artificial Intelligence" ("Академияи офариниш: АИ", 2001). Робот метавонад дар муҳаббат афтад. Робот мошин аст, аммо мошин метавонад ба як шахс илова кунад, то он ки онро тарк кардан намехоҳад.
"Тағир додани воқеият" (Бюрои Мутобиқат, 2011). Ҳатто нақшаи таъиншуда иваз карда шуданаш мумкин аст. Қувваи муҳаббат чизи пурқувват аст, бинобар ин, агар ду нафар дӯстдорони якҷоя ҳамроҳи якдигар бошанд, манъ аст, ки аз боло дода шудаанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки кӯшиш кунанд.
"Номи шабона" ("Низоми шабона", 2013). Ин албатта имкон надорад, ки ба пневматикӣ бовар кунед. Кӯдак чизи муҳими муҳимест, ки модараш дорад. Ва вақте ки вай ба занаш ба зан боварӣ мекунад, оё вай боварӣ дорад, ки ин қарори ба кӯдаки ва волидонаш монеа нарасидааст?
"Филмҳои хеле аъло" ("Скари кино", 2000, 5 қисм). Ҳама чиз метавонад ба хандон табдил ёбад. Парасторон беҳтарин жанр барои баланд бардоштани косахона ҳастанд, ба шарофати он, ки шумо боварӣ дошта бошед, ки чизе дар тарсу тасодуфе вуҷуд дорад.
"Онро дид. Бозӣ барои наҷот "(" Saw ", 2004, 7 қисм). Ҳаёт - аз ҳама арзишманд, ки марди ҳикмат вуҷуд дорад, он бояд муҳофизат карда шуда, нест карда шавад. Шахсе, ки ҳаёти худро бо як ришта пӯшонида метавонад, инро фаҳмидан мумкин аст.
"Натиҷаҳо" ("Натиҷаи ниҳоӣ", 2000, 5 қисм). Аз қасдан шумо наметавонед гурехта бошед, аммо шумо метавонед иҷро кардани корро дароз кунед. Новобаста аз он, ки чӣ тавр шахси сахт кӯшиш мекунад, агар ӯ ба марг мемирад, вай қатъ хоҳад гашт. Бо вуҷуди ин, барои омӯхтани нишонаҳои сарнавишти муҳим муҳим аст, ва он гоҳ имконият пайдо кунед, ки соатҳои ҳаёти худро истироҳат кунед.
"Cellular" ("Cellular", 2004). Баъзан занг ба ҳаёти шахс вобаста аст. Бисёр одамон ба як қубур мерезанд, агар касе онҳоро даъват кунад ва барои кӯмак дархост кунад. Аммо чӣ бояд кард, агар даъваткунанда амал намекунад ва дурӯғ аст, аммо оё ӯ дар ҳақиқат ба кӯмак мӯҳтоҷ аст?
"Иловаи сеюм" ("Тед", 2012). Ҳам муҳаббат ва дӯстӣ низ баробаранд. Ин хеле душвор аст барои фаҳмидани ин мард ба зудӣ лозим нест, балки муҳимтар аз ҳама, ки ӯ як чизи муҳимро дарк мекунад.
"Ҳакико: дӯсти беҳтарин" ("Ҳачӣ: Забур", 2008). Саг як дӯсти одам аст. Ҳама медонед, ва дар филми он хеле заиф ва фоҷиавӣ нишон дода шудааст, ки бисёриҳо бояд дарк кунанд, ки чӣ қадар ҳайвонро метавонанд ба як шахс ҳамроҳ кунанд.
"Скаллҳо" (TheSkulls, 2000). На ҳама чиз тилло аст, Баъзан одамон ба чизе майл доранд, на дарк мекунанд, ки он ҳам хеле хатарнок аст, ё дар асл, ӯ ба он ниёз надорад.
"Имтиҳон" ("имтиҳон", 2009). Ҳама чиз хеле осонтар аст. Баъзан одамон бо мушкилоти худ рӯ ба рӯ мешаванд, гарчанде ки ҷавоби он дар рӯи худ ҷой дорад.