Ихтиёрии таваллуд, шояд дар якчанд роҳҳо - ҳам бо кӯмаки доруворӣ ва бе иштироки онҳо. Дар мақолаи мо «Чӣ гуна кам кардани дард дар давоми меҳнат, нафаскашӣ» шумо мефаҳмед: чӣ гуна набояд тарсидем, ки тарбияи таваллуд ва тарзҳои пешгирии психологӣ.
Дар замонҳои қадим, кӯшишҳо барои зани зани зани зӯроварӣ карда шуданд. Дар акушерӣ намудҳои гуногуни пешниҳодот истифода шуданд. Шаманс ва ҷодугарони сибтҳои девҳо аз девҳо берун шуданд, гӯшҳо, ношусҳо ва шӯришҳоро баланд карданд. Дар фарҳангҳои қадимтарини пешрафта - Миср, Чин - гипнозҳо барои кам кардани дард дар таваллуди кӯдак истифода мешуданд. Табибони Oriental-obstetricians, ки барои tinctures of анестезияи mandrake, афюн, афтида ва инчунин спиртӣ истифода мешаванд.
Имрӯз интихоби усулҳои хориҷӣ ва дохилии психо-профилактикӣ дарднок аст. Дар синфҳо дар марказҳои омодагӣ ба таваллуд, шумо метавонед терапияи ҷисмонӣ, гимнастикаи нафаскашӣ, оҳангарии ultraviolet, оксигени оксиген, гипноз, таклифот ва тренингҳои автоматӣ пешниҳод карда метавонед. Синфҳои гурӯҳӣ аз ҷониби муаллимон-муаллим зери назорати духтур-профилактикӣ гузаронида мешаванд. Якум, тавсияҳо ба эътимоднокӣ боварӣ доранд: чӣ гуна метавон ба худ қувват гирифт, ки эҳсосоти дардро дарк кунанд? Хусусан дар хулосаҳои олимон ҳайратангез хоҳед шуд, ки тамаркузи баланди эстрофинҳо, сарфи назар аз зарбаи сахт ва травмат, ба зане, ки ҳисси хушбахтӣ ва қаноатмандӣ меорад, ба воя мерасонад. Ва ҳол, endorfphs дар ҳақиқат як эстетикаи табиӣ мебошанд. Барои раванди таваллуд барои худ ва кӯдакатон бештар мусоид аст, шумо бояд ба таваллуди табиат аҳамият диҳед ва ҷустуҷӯ кунед, ки барои шумо дуруст аст. Барои интихоби усули беҳтар барои тарзи ҳаёти шумо, пас муайян кардани ҳадди аксар аст.
Ин система дар кишвари мо маъруф аст ва дар саросари Аврупо, ИМА, Амрикои Ҷанубӣ ва Африқо васеъ амал мекунад. Бо усули профилактикии доктори илмҳои психологии доктори илми равоншиносӣ доктори илми фалсафӣ, зане, Вай механизми худро меомӯзонад, дар давоми задухӯрдҳо ба таври мӯътадил музминро ба мушакҳои ҷудогона табдил хоҳад дод, дардро дар роҳи махсуси нафаскашӣ ҷустуҷӯ мекунад, чӣ гуна нигоҳ доштани миқдори зарурии оксигенро барои системаи ҳомиладории моддӣ нигоҳ дорад ва диққати вайро аз интизории дард маҳрум месозад. Қобилияти эътирофи ибтидоӣ, барои ором кардани байни ҷангҳо ва қувваҳои мустаҳкам нигоҳ дошта мешавад. Усули хуб барои занони самарабахш ва самаранок, ки ҳангоми таваллуди кӯдакон фаъол, диққат ва эътимодбахшии муваффақият ва пеш аз сар шудани беморӣ ва ғамхорӣ зоҳир карда мешаванд. Техникаи Lamaze иҷозат ба истифодаи наркоз ва техникаи тиббии, инчунин ҳузури ва кӯмаки шавҳар ё модари модар аст, ки агар дар ҷараёни зоидан талаб карда мешавад.
Муносибати мутақобилан ба таваллуди кӯдакони миёнаравии Фаронса Мишел Окс низ ҳамчун усулҳои табиӣ номида мешавад. Ҳолати мавҷудаи мушаххас ба гузариши бехатарии меҳнат мусоидат мекунад. Мишел Оден ба муносибати эҳтиётии кормандон ба ҳолати эмотсионалии занони ҳомила диққати махсус медиҳад. Аз ин рӯ, ӯ боварӣ дорад, ки мо бояд роҳи раҳо кардани нақши пешвои касбӣ ва зиёд кардани шумораи онҳо бошад. Қобилияти асосии ҳамшираи таваллуди кӯдак ин қобилиятест, ки ба чунин тарзи рафтор, ки занро дар ҳолати таваллуд эҳсос мекунад, эҳсос мекунад.