Бисёр одамон одами оддӣ наметавонанд фаҳманд, ки чаро зане, ки як марди калонсолро интихоб мекунад, вақте ки ӯ 20 сола аст ва ӯ аллакай 50-сола аст, дар назар дорад. Дар назди чунин мардон ҳеҷ кас ҳайрон нест, ки онҳо ба зебои ҷавони ҷолиб ҷалб мешаванд Чаро духтарони ҷавон ба амакҳои баркамол диққат медиҳанд, ҳама чизро намефаҳманд. Чаро духтарони ҷавон ҷавононро бармегардонанд, вале мардон калонсолонро бартари доранд?
Табиат якум - физиологи
Ин назарияи аввалин ва оддӣ мебошад. Агар шумо аз нуқтаи назари ҷисмонӣ ба назар гиред, пас аз мантиқи чизҳои занон, баръакс, бояд ҷавонони зебои ҷавони солимро бо саломатӣ ва ҷисми қавӣ ҷалб кунанд, ки қавӣ, қавӣ, энергетикӣ, мобилӣ ва ғайра бошанд. Аммо агар шумо дастурҳои оид ба хусусиятҳои давраи таваллудро ба ёд оред, пас шумо метавонед гӯед, ки забони русӣ мегӯяд, ки духтарон як сол пеш аз писарон инкишоф меёбанд. Аммо, агар шумо маълумотро то охири хондед, шумо мебинед, ки писарон зуд ақидаҳои худро ба даст меоранд, то охири синфи 11 пеш аз он ки онҳо дар рушд бо духтарон дастгир шаванд. Шояд духтарон ба писарони синну соли худ эҳтиром гузоранд?
Теорияи дуюми - Freudian
Дар назарияи Freud, ки "Edipovkompleks" ном дорад, дар хотир доред? Мафҳуми ин назария ин аст, ки ҳар як ҷуфти ҳамсараш ҷустуҷӯ мекунад, яъне, духтар бояд ба мисли модараш бошад, инчунин омодаи вареникиро омода кунад ва танҳо "писари хурдакак" ғамхорӣ кунад. Баъзе психологҳо тасдиқ мекунанд, ки маҷмааи дигар - маҷмӯи Electra аст. Ба гуфтаи ӯ, ҳар духтари ҷустуҷӯ барои марде, ки мисли падараш назар мекунад. Ҳар як зан ба падараш монанд аст. Шахсе, ки падараш бошад, ҳамон як хусусият, рафтор ё намуди зоҳириро дошта бошад. Масалан, баъзе духтарони ҷавон танҳо вақте ки аз марде, ки бӯи биҳиштро мешунаванд, мисли падараш, ё вақте ки мисли падари худ мисли сигор мекушад, мешӯяд. Экспертизаи дигари иншооти электрикӣ дар он аст, ки дар он гуфта мешавад, ки моҳвора бояд падараш духтарро иваз кунад. Махсусан он вақте ки духтарча танҳо аз ҷониби модар таваллуд шудааст.
Теория - умумӣ
Ҳар як шахс медонад, ки барои зани умумӣ шудан, шумо бояд аввалин занро ба издивоҷ равед, вале ҳар як ходими дилхоҳро интизор нест, ки ба истилоҳоти дар интихоби интихобшуда сабтшуда ва санҷидашуда, онро дар як вақт ба таври умумтар ҷалб кунад! Бинобар ин, духтарон ва ҷустуҷӯи марде, ки аллакай ба даст овардаанд ва тамоми баракатҳои моддиро барои ҷони худ мефиристанд, бинобар ин қобилияти бо ҳаёти хуби худ таъмин кардани ӯ таъмин карда мешавад. Бо вуҷуди ин, варианти дигар вуҷуд дорад. Бисёре аз занон на танҳо дар бораи хӯрдани онҳо, балки фарзандони онҳо фикр мекунанд. Агар шумо бо як дӯстдоштаи хуб шавед, пас кӯдакон ба чизи ҷиддӣ ниёз доранд. Ғайр аз ин, ягон духтар ҳеҷ гуна кафолате надорад, ки сарбоз як рӯз хоҳад шуд.
Теорияи чорум - мақолаҳо
Ҳама хуб медонад, ки марде, ки солҳо зиндагӣ мекунад, аввалин шуда, мард аст! Дуввум, ин марди бохирад, таҷрибавӣ, зеҳнӣ аст. Пас, ин хеле шавқовар аст, бо он чизе, ки дар бораи он гап мезанед, шумо метавонед маслиҳат пурсед ва ба ҳама чиз такя кунед. Ғайр аз ин, мардони синну солашон садҳо нафар шахсиятҳое ҳастанд, ки аллакай ташкил шудаанд. Агар марде пеш аз ту 6 бор издивоҷ карда бошад, пас аз он, ки ту зани охирини худ нахӯрдаӣ, агар вай аллакай бистари нӯшиданӣ дошта бошад, шумо ӯро иваз намекунед. Агар шарики шумо кӯшиш кунад, ки чизе ба даст орад, барои чизи ҷангӣ мубориза барад, ва ногаҳонии яке аз ин рӯзҳо ӯ президенти ширкат таъин шуда буд, пас шумо шубҳанок нестед, ки ин ғалабаи басандагии касбӣ аст. Бештар ва фарзандони шумо падару модар-президенти ширкат доранд. Аммо бо ҷавонони ҷавон ҳама чиз осон нест, шумо бояд ақлро тағйир диҳед, агар ӯ дар панҷ ё даҳ сол тағйир нахӯрад, ӯ ба чизе муваффақ шуд. Ғайр аз ин, бисёре аз ҷавонон дар робита бо занҳо таҷрибаи кофӣ надоранд, ҳатто ҳатто ҷинсии муносибати он маънои онро надорад. Дар ҷавонӣ ҳеҷ ҳикмати ҷаҳонӣ вуҷуд надорад, бинобар ин ҳеҷ чизро шарҳ намедиҳанд, онҳо намедонанд, ки ин ё он чизро мегӯянд. Албатта, табиист, ки ҳарду ақл ва баъзе касонеро, ки баъзеҳо доранд, баҳо доданд, аммо, мутаассифона, хеле каме ...
Таърихи панҷум нисбӣ аст
Киҳо дар асл «мардони пир» ҳастанд? Барои стандартҳои тақсим кардани ҳамаи мардон ба ҷавонон ва баркамол чӣ бояд кард? Одатан, шумо бояд синну соли шариконро муқоиса кунед. Синну соли ӯ бояд синну соли нисбии духтарро дошта бошад. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки беҳтарин фарқияти байни моҳвораҳо 5-7 сол аст, агар он калонтар бошад. Фарқияти имконпазир беш аз 10 сол аст. Бо вуҷуди ин, дар айни замон никоҳҳои оддии 70-солаи занони синну соли 19-сола муқаррарӣ мебошанд. Албатта, он тааҷҷубовар! Аммо дар ин бора чӣ кор карда метавонед? Онҳо қарор доданд, ки онҳо ба он ҳуқуқ доранд!
Пас, биёед ҷамъомад, чаро занон занони калонсолро интихоб мекунанд?
- Марде, ки марди пинҳонӣ марде буд, ки ҳаёташро пӯшидааст, ӯ молу амволи муайяне дорад, ки зане барои чандин сол бо меҳнати аз ҳад зиёд кор намекунад ва то он даме, ки ҳама чиз пайдо мешавад. Ҳеҷ зарурат дар бораи нуқтаи назари худ фикр намекунад. Баъд аз ҳама, ҳама чиз аллакай намоён аст. Албатта, ӯ кори хубе, мавқеи ҷомеа, мавқеъ ё танҳо даромади хуби устувор дорад.
- Шахси калонсол мард аст. Ӯ зебо ва таҷрибавӣ аст. Он бо ӯ бештар аз ҷавононе, ки дар роҳҳои худ «шамол» доранд, бештар шавқовар хоҳанд шуд. Бачаҳо фикр намекунанд, ки онҳо бояд оила бунёд кунанд, вале духтарон мехоҳанд, ки ин бештар бошанд.
- Аксар вақт духтарон дар "дуздон" пул меоранд. Мувофиқи омор, духтарони камбизоат каме интихоб карда мешаванд. Чунин одам ҳеҷ чизро дар ҳеҷ чиз рад мекунад, аммо барои як зани ҷавон вай дар рӯи замин биҳиштро офаридааст. Ин хеле ҷавон аст ва дар бисёре аз кишварҳо кор мекунад, чизҳои зиёди дигареро меҷӯяд, либоси либоси либосро харидорӣ намуда, ба мошинҳои хуб арзон. Дар айни замон, ба шумо лозим нест, ки ягон чизеро интизор шавед, шумо ба ин теппаи нуқра дода мешавед. Ҳамин тавр, зан метавонад як рӯз бе он ки дар бораи он чизе, ки ба ӯ рӯй медиҳад, зиндагӣ карда метавонад.
- Ӯ дар ҳаёти худ бисёр чизҳо дошт, бинобар ин, ӯ медонад, ки чӣ гуна бояд рафтор кунад, дар куҷо бояд хотима ёбад, ва дар куҷо нишон диҳад, ки ин хусусият. Ӯ сабуктар аст, ки маънои онро дорад, ки вай аз навъҳои ҷаззоб ва майлҳои шуморо мебахшад ва таҳаммул хоҳад кард. Ӯ оромона ба "саҳнаҳо ва гистерикҳо" ишора мекунад. Он ҳаёти осон ва ором хоҳад буд.
- Чун қоида, ӯ аллакай шиносои ва робитаҳои заруриро дорад. Агар хоҳед, ӯ метавонад ба шумо кӯмаки эҷодӣ, кор ва ё мушкилоти душворро ба шумо кӯмак кунад.
- Бисёре аз занон боварӣ доранд, ки чунин мардон ҳамеша ҷавон ва зебоии худро ифтихор хоҳанд кард. Ӯ онро тағйир намедиҳад, зеро як пиёла ҷавон дар хона ӯро интизор аст ва барои ӯ муҳим аст, ки ӯ бо ӯ бошад. Ӯ ба назар мерасад, ки танҳо ӯ нисбат ба дигарон ҷолиб, лаззат ва зебо аст. Бо вуҷуди ин, бояд дар хотир дошта бошед, ки чунин «Casanova» вуҷуд дорад, ки осонтарини дигар духтарро пайдо мекунад, танҳо ангуштро бастааст.
- Фикр кардан лозим нест, ки дар синну солони пиряхҳо бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Бисёр мардон метавонанд ба ҳар як кӯдаки бесаробон дода шаванд. Аксар вақт, духтарон ба мардони камбизоат назар мекунанд ва онҳо мекӯшанд, ки худро дар шакли худро нигоҳ доранд ва ба саломатӣ ва намуди зоҳирӣ нигоҳ кунанд. Бинобар ин, онҳо ягон проблемаи ҷисмонӣ надоранд. Илова бар ин, бисёре аз духтарон мехоҳанд, ки дар бистар истироҳат кунанд, марди ботаҷриба, ҳаёти ҷовидонаро фарқ мекунад.
- Бо ин қадар каме шумо метавонед як кӯдак бошед, ки ӯ ба тамоми мушкилот монеъ мегардад ва ҳал мекунад. Бо ақлу хиради худ ва китфи қавӣ, шумо ҳамеша бехатарӣ хоҳед буд.
Бо вуҷуди ҳамаи афзалиятҳо, ман маслиҳат медиҳам, ки духтарро ба камбудиҳои ин интихоби назар ҷалб кунад:
- Агар мард аллакай дар синну сол бошад, пас ӯ чӣ қадар дароз хоҳад кард? Ӯ марг аст. Вай барои шумо камтар вақт хоҳад дод, вақте ки ҳамаи мо аз ин ҷаҳон тарк.
- Пулҳои оддӣ наметавонанд ҳамеша духтарро хушбахт кунанд. Ҳар як шахс бояд чизи худашро ба худаш бидиҳад, то ин ки баъдтар онҳо метавонанд бичашонанд.
- Дар аксари мавридҳо, духтарон ба дастони чунин мардон танҳо бо бозичаҳо машғуланд. Вай метавонад ҳар лаҳзаи қодир шудан ба духтарро аз худ дур кунад ё аз фикри худ манъ кунад.
Ин ба шумо вобаста аст. Ҳангоми интихоб кардани эҳтиёт шавед. Ва умуман, муҳимтарин - ҳузури эҳсосот, эҳтиром ва муҳаббат аст. Ва синну сол ... Синну сол дар раводид танҳо каме рамзи аст ... Оё он нест?