Муносибатҳои марбут ба он, ки баъзан мардонро ҷалб мекунад, танҳо қисми хурди ҳар чизи дар ҳаёташ рӯйдодашуда мебошанд. Аз ин рӯ, аксар вақт дар интихоби «зани бемор ё як зани солим»,
Занони расмӣ аз қудрати ғайрирасмӣ - ин парадокс дар ҳама вақт дӯст медоранд. Аммо аз ин занони қонунӣ осон нест ...
Давраҳои хатарнок
Азбаски бисёр занҳо огоҳанд, мардон давраҳо мегузаронанд. Баръакси мо, занҳо, шавҳарон ба осонӣ метавонанд «дар ду паҳлӯ» мубориза баранд. Дар охири онҳо онҳое, ки ба мо монанд нестанд, барои ду мард дуо намекунанд ва қобилияти ҷинсӣ, чун қоида, ҳам барои занон ҳам кофӣ ҳастанд.
Онҳо мегӯянд, ки мардон танҳо аз ҷониби бадан ва занҳо ҷон мебахшанд, ва аз ин марди хайрхоҳ марди камбағал ҳисобида мешавад. Дурӯғи хатарнок! Мардон хеле фарогиранд, ки маънои онро дорад, ки онҳо ҳам самимона ҳам занонро дӯст медоранд. Ва дар ин ҷо зарур аст, ки фаҳмем, ки муҳаббати нав, пеш аз ҳама, на ҳамеша, ва дуюм, маънои онро надорад, ки мард муҳаббатро қатъ кардааст. Шояд ӯ метавонад занашро тарк кунад, агар вай муддати тӯлонӣ бемор шавад ва ҷиддӣ бошад. Аммо агар ҳисси самимӣ бошад, ин «қаҳру ғазаб» метавонад аз раҳбари худ дастгирӣ кунад ва ҳамзамон занеро, ки қонуни ӯро дастгирӣ мекунад, дастгирӣ кунад.
Одатан, дардҳои мардон дар давраҳо пайдо мешаванд. Ин як монеа, таҳдиди депрессия ва баромадан аз воқеият аст, ё баръакс - роҳи тарҷеҳро, ки пеш аз зани номаълум нишон медиҳад. Зан медонад, ки чӣ гуна ба даст овардани муваффақият ва барои ноил шудан ба он чӣ қадар кӯшиш лозим аст. Як "нозирони сеюм", ки мутарҷим аст - имконияти хубе барои пӯшидани черкуҷаи ғафс ва pokakarekat тамоми coop мурғ аст.
- Аввалин таваллуд
Ҳатто дараҷаи аз ҳама хатарнок ва марҳилаи якум, вақте ки мард байни зани бемор ё табассуми солим ба воя расидааст, ҳомиладорӣ ва таваллуд. Дар аввалин лаҳзаҳои дар қафс рӯй, занам амоебаи беназири мегардад ... Пеш аз он ки фаҳмед, ки ӯ ба ҳеҷ ҷое ва баъд аз моҳҳои шабу рӯз бесамар нахоҳад монд. Бисту ботовка, тамоми ҷонибҳоро ҳал мекунад. Ман мехоҳам ба хона баргардам ва истироҳат кунам, бинобар ин, як каме девонаро гиред, ки барои он зан ҳама чизро дар бораи тамоми қувваи худ ва тамоми қувваи худ медиҳад ...
Вале новобаста аз он, ки марди хоб, қаҳрамон ва тасаллӣ, қувват ва таҷрибаи экзотикӣ дар муносибатҳои "чап", қаҳрамонона қонеъ аст, вай ӯро ба хонааш водор мекунад.
- Мо якдигарро шинохтаем
Дар давраи минбаъда, вақте ки мард наметавонад интихоб кунад, ки кӣ интихоб кунад - зани бемор ё солимии солим аст, синну сол аст. Дар хонаҳо ҳама ва якбора ва дар он ҷо "дар ваҳшӣ" - ӯ. Саломатӣ, ҷаззоб, ҳамеша ҳамеша хушбахтона ӯро дидан мехоҳанд, ва ҳамеша мехоҳанд дар шаҳвати шаҳвонӣ зиндагӣ кунанд (мисли он ки ба ӯ монанд аст).
Кадом мардон дар атрофи занони бемор, ё боғдорони солим нигоц доранд - ин на ҳамаашро мехост? Шояд сӯзанҳо, моли, вирусҳо ва ё «фикри ҷамъиятӣ» шуста шаванд? Ногаҳон. Хусусият? Аз ин рӯ, одати таблиғот хеле осон аст.
Шавҳарро пурсед, аммо шавҳаратон беҳтар нест. Бо ҳамсӯҳбатони мушаххас ё дӯстони кӯҳна сӯҳбат кунед. Онҳо албатта метавонанд қудрати дурустро бигиранд ва шарҳ диҳанд, ки чӣ гуна он рӯй медиҳад - ба «чап» меравад, монанди як бумеранг бармегардад, ҳамеша хона.
Муносибатҳо барои қувват
Агар шумо комилан бо худатон ростқавл бошед, дар асл, ҳатто зани бемортарин аз дӯстдорони солим беҳтар аст. Ин муносибатҳо аллакай аз ҷониби санҷиш гузаронида шуданд. Ӯ сипосгузор аст. Вай модари фарзандонаш аст. Онҳо якҷоя бо душвориҳо ва душвориҳо дучор шуданд. Ва "дигар" занро, ҳатто ботаҷриба ва ҳавобаландона дӯст медорад, ҳамин тавр? Оё ӯ дар лаҳзаи муҳимтарин ба ӯ хиёнат намекунад?
Ва ҳатто агар ҷуфти ҳамсарон ҳамоҳангӣ дошта бошанд, онҳо мегӯянд, ки якдигарро ҳамчун китоби кушод хонанд - ин метавонад сабаби ба чап рафтан гардад. Аммо давом додани муносибати инсон бо касе, ки сад фоизро бовар кунонидааст, хоҳад буд. Ва он кист, аммо занаш? Ба хотири вай, ӯ ба аксарияти амалҳои даҳшатовар ташвиқ карда, дар шиносномаи худ гузоштани тамға гузошт, муносибати худро қонунӣ намуд.
Ҳамеша то абад ҷустуҷӯ кунед
Дар ҳар як ҷуфт, ҳатто агар ӯ ва ҳамдигарро «пеш аз чашми кабуд» аз худ наҳй кунанд, одамон эҳтиёҷоти эҳсосии онҳоро қонеъ мегардонанд. Барои баста ба шумо метавонед tipsy ё баръакс биёяд, nadraennym барои дурахшон. Бо он шумо лозим аст, ки каме ҳам набошед, - ва ин хеле душвор аст.
Бале, як зани бемор, ки баъзан барои ғамхорӣ кардан, ки танҳо ҷинсии ӯро дар ҷавонӣ шунидааст ва аз истифодаи биноҳои маъмулӣ ҳамчун оташ (ҳама чиз хеле гарон аст). Ман шеър мехоҳам, аммо шумо онро нахӯред.
Пас, он рӯй медиҳад, ки онҳое, ки аз он роҳе, ки барои амал кардан осонтар аст, интихоб кунед, ки шумо дар ҳақиқат истироҳат карда метавонед. Дар хона дар машқҳои дароз ва дар рӯзҳои истироҳат пӯшидани пиво дар назди телевизор. Дар ин маврид хеле муҳим аст, ки дертар ё дертар «дарунрав» мемонад.