Шавҳар - писари Mamma

Вақте ки зан занро бо мард алоқа мекунад, вай умедвор аст, ки вай пуштибони боэътимод, ёрдамчӣ ва наздиктарин бошад. Аммо на ҳамаи одамон омода ва қонеъ кардани чунин талаботро надоранд. Сабабҳо метавонанд бисёр бошанд - аз хоҳиши оддӣ, ба монанди имконнопазир шудан ба зан нигаристан. Хусусан аксар вақт ҷуфти издивоҷро партофта, ки дар он мард одатан мисли он ки ӯ аз ғамхории зан сар карда наметавонист. Писаре, ки модараш ба чунин ҳукм дод, барои онҳое, ки қобилияти масъулиятро барои худ ва муносибати онҳо бо дӯстдорони худ қодир нестанд.

Писари мотам кист?

Тибқи фарзияи писари модар метавонад калонсолон, мардон ва мардони мустақилро пинҳон кунанд. Бисёр вақт онҳо оилаи худро то ба дараҷаи баланди худ бармегардонанд, гарчанде онҳо метавонанд тасаввуроти шахси ғамхор, ғамхор ва ҷиддиро нишон диҳанд. Занон, бо чунин изҳори андеша, боварӣ доранд, ки онҳо ниҳоятан якҷоя бо худ вохӯрданд, вале ноумедӣ хеле зуд меояд.
Чунин мардон кӯдакони навзоданд, ки аз фикри дигарон вобастаанд, аксаран дардоваранд, зеро онҳо наметавонанд дарк кунанд, ки нороҳатии вазъияти онҳо дар он аст. Онҳо ба тарсу ваҳм барои танқид муносибат мекунанд, амалҳои онҳо аксаран мантиқӣ надоранд, онҳо барои он чизе, ки дар ҷавонони худ ғамхорӣ мекунанд, ба назар мерасанд - озодии сухан ва корҳое, ки волидон иҷозат намедиҳанд. Бо чунин мардон муошират кардан душвор аст.

Чӣ тавр фарқияти писараки модарро фарқ кардан мумкин аст?

Агар марди то 30-сола оиладор нашуда бошад ва бо модараш зиндагӣ кунад, ин сабабест, ки сабаби асосии он аст - оё ҳама чизи хубе ҳаст? Дар ҳар сурат, агар шубҳа пайдо шавад, ин ба муносибати ӯ бо модараш диққат медиҳад.
Бо модаре, ки модараш танқид мекунад, махсусан агар ӯ писари ягонаи худро ба воя расонида бошад, мард доимо дар чоҳ мемонад. Ӯ қарор қабул намекунад, дар ҳақиқат, ӯ ҳақ надорад дар оила овоз диҳад, ҳамаи саволҳои муҳими ӯро модараш ҳал мекунад. Аз як тараф, ин гиперея ба марди ҷаззоб ва аз тарафи дигар - ин ягона намунаи муносибати байни марду зан, ки ӯ дид, бинобар ин, барқарор кардани он душвор аст. Чунин як шахс бо худ мегӯяд, ки ҳар боре, ки бо модараш машварат мекунад, хоҳиши худро дар ҷои аввал иҷро мекунад, агар ӯ барои ӯ муҳим аст.

Дигар аз ҳад зиёд, агар мард кӯшиш кунад, ки бо вазъияте, ки дар ҳаёти ӯ на худи худаш аст, балки модараш мубориза мебарад. Одатан пеш аз он, ки беҳтар аз як зан бошад, беҳтар аст, вале ҷангҳо дар қишрҳои ҷисмонӣ одатан бо ягон чиз хуб нестанд. Марде, ки барои модари худ коре накардааст, нишон медиҳад, ки на танҳо ба вай! Бешубҳа, ӯ занонро ҳамчун озодии худ ҳамчун ҳушдор, ҳамчун душманоне, ки мехоҳанд ӯро қудрат бибахшанд, дарк кунанд. Ӯ ҳеҷ гоҳ бо зане розӣ набошад, ӯ ҳатто ҳатто маслиҳати беҳтаринро гӯш намекунад. Муносибат бо чунин шахс ҳеҷ чизи хуб ваъда намекунад.

Навъи дигари умумӣ кӯдаки абадӣ аст. Ӯ метавонад оилаи худро офарад, аммо ӯ комилан қодир нест. Ӯ ба зане, ки ба ӯ хурсандӣ мебахшад ва ба модараш мувофиқ нест Чунин одамони навзод ба муносибати баробар ба ҳамдигар ниёз надоранд, ӯ зани қавӣ ва тавоноиро дорад, ки мумкин аст модарашро ба таври дигар иваз кунад. Аксар вақт чунин мардон кор намекунанд, кор мекунанд, ба кӯмаки оила, бо кадом роҳҳо дар ҳаёти дӯстони худ иштирок мекунанд. Дар асл. Интихоби чунин мард, як зан ба фарзанди дигаре, ки ба вай лозим аст, барои ӯ тамоми ҳаётро мегирад.

Бисёре аз занон боварӣ доранд, ки таъсири онҳо, ғамхорӣ ва муҳаббати онҳо метавонад писари модарро ба хотир оранд, ӯро ба марди воқеӣ табдил диҳанд. Баъзеҳо муваффақанд, вале аксарияти онҳо азият мекашанд. Дар тӯли як мард, зери таъсири модари худ буд, муносибати худро бо тасвири зане, ки бо ӯ буд, мустаҳкам намуд. Ӯ ба зани заиф ниёз надорад, ки ба онҳо бояд роҳнамоӣ ё муҳофизат кардан лозим аст. Рост аст, ки ҳатто зане, ки дорои хусусияти қавӣ аст, аз ҳашароти ногаҳонӣ, ҳикматҳои наврасӣ ва бадрафториро эмин нест. Баъзан чунин мешуморад, ки писари модар дар давоми 17 то 20 сол дар рушд дастнорасад.
Як чизи ба шумо лозим аст, ки чунин шахсро ба дили худ тела диҳед. Барои фаҳмондани он, ки волидон албатта муҳиманд, аммо онҳо наметавонанд диққати худро дар давоми тамоми ҳаёт равона созанд, ки ҳар як инсон ба ҳаёти шахсии бе дахолати касе дахолат дорад. Дар ҳақиқат, имкониятҳое, ки мард инсони мураккаби мураккабро афзал медонад, дар ҳоле ки зарур аст, ки барои амалҳои худ, ҳасоси модарам масъулият дошта бошад.

Новобаста аз он, ки ин мард барои зан муҳим аст, оё ӯ хоҳиши онро дорад - ҳама худашро қабул мекунад. Маменькин писарак як намуди марде аст, ки на танхо ва на кам аст. Ин намунаи зиндаест, ки аз писарон ба воя мерасонад, ки аз ҷониби масъулин, сахт ва ҳаяҷонангез ба воя мерасанд. Эҳтимол, муносибати бо чунин шахс беҳтарин беҳтарин бошад, вале онҳо ба фаҳмидани он ки шумо дар ҳақиқат аз мардон хоҳед, фаҳмед.