Гӯшҳо.
Агар физик лоғар аст, дасти рост, пас аксарияти занон чунин шахсро хоҳиш мекунад, ки ӯро гирад, пушаймон мешавад. Мутаассифона, чанде аз мардон барои ташриф овардани марказҳои фитнес, диққати мушакҳоро ба дасти ва тамоми бадан тамаркуз мекунанд. Чӣ тавр шумо чунин камбудииро дар намуди зоҳирии инсон ислоҳ карда метавонед? Муҳим он аст, ки диққати худро аз дастони ламс, ба даст овардани либосҳое, ки ба таври васеъ ба чашм намоён мегарданд, намуди зоҳирии бештар ва бештар устуворро ба даст оред. Барои ин мақсадҳо, каме шириниҳо бо ковокӣ дар шакли хатти V
Забонҳои ҷароҳатонро хушкониданд.
Норасоии мушакҳои суст инкишофёфта на фақат дар занҳо, балки дар мардон пайдо шудааст. Агар дӯстдорони шумо якчанд ҳуҷраи фитнесро рад кунанд, шумо хобед, ки марди зебо назди шумо биёяд, кӯшиш кунед, ки ин либосро бо либос пӯшед. Интихоби либосҳои гуногунсоҳа: як ҷома ва ширеш, ё ҷомаи ва пӯшок. Агар, намояндаи ҷинсии қавӣ мисли либосе мисли «карам» намехӯрад, либосҳои коғазро ба даст меоред. Бо ин усулҳои содда шумо метавонед мушакҳои харгӯшаки сандуқи ислоҳиро ислоҳ кунед.
Томид.
Мардони муосир аксар вақт ғамхори хурд (калон) доранд, ки аз кори селексионӣ, хӯроки гарм барои шабона ва пирож бо дӯстони барои истеъмоли ғизо гирифташуда мегиранд. Барои шикастани мӯй, мард бояд дар толори варзишӣ соатҳои зиёдро сарф кунад, аммо дар ҳоле, ки ин пӯшишро пинҳон кунед, ба шумо имконият медиҳад, ки либосҳоро ба даст оред. Бо интихоби дӯкони худ эҳтиёт шавед: рангҳои калон, матоъҳои зич танҳо ба таври назаррас баланд мешаванд, диққати назаррасро ҷалб хоҳанд кард. Тавассути рангҳои рӯшноӣ низ аз "тиллои" сарф нахоҳанд кард. Дар ҳолати шумо, шумо бояд интихоби худро аз маводҳои миқдори сифат ва арзиши миёна, ки метавонад тасвирро дастгирӣ кунад, қатъ намояд. Қуттиҳо, ҷавоҳирот ва либос бояд дараҷаи миёна дошта бошад, зеро, ки дар намунаи бо асбоби рентгенӣ, шумо одатан ба шумо эҳтиёҷ надоред ва дараҷаи каме ба ҳузури меъда таъкид мекунад. Дигар роҳи хубе барои ислоҳ кардани набудани намуди - пластикӣ. Ҳар як моддаҳои ҷамоат: якшаклӣ, дугонаӣ, бо ламел, барои бичашонем ва ранги шумо. Оё либосҳои пӯшокро харидорӣ накунед, он танҳо ҳаҷм ва ба таври назаррас зиёд шудани шиками ҳайвонҳоро зиёд мекунад. Ранги оромро интихоб кунед, танҳо дар қафаси калони «мардон» назар кунед.
Поп.
На ҳамаи намояндагони ҷинсӣ сахт хушбахтанд ва на ҳама дар як гиреҳи зебо доранд. Гарчанде, қисми пурраи мардон қисми фоизи занонро ба худ ҷалб мекунад, вале шаклҳои номуваффақи коҳинон бо ёрии баннерҳои бензин ба таври лозима тасниф карда мешаванд. Агар марди шумо коҳинони хурд дошта бошад, пӯшидани либосҳояш ва либосро аз либосҳои ғафс интихоб кунед, гулӯлаҳо бо постгоҳҳо низ хубтар мешаванд. Агар, албатта, баръакс, баръакс, хеле калон аст, барои интихоби классикии классикон зарур аст, вай хато пинҳон мекунад.
Роҳҳои кӯтоҳ.
Нишондиҳандаи мутаносиби зебо аст, аммо агар ба табиат бо пойҳои кӯтоҳ ва ҷисми бениҳоят диққат диҳед? Оё дар қуттиҳои баланд ё паст, дар ин ҳолат, танҳо миёна аст, ҷавоҳиротро харед. Пӯшидани либос ва пойҳо набояд фарқияти равшане дошта бошад, либосҳои монопония ва мувофиқро интихоб кунед. Муҳим аст, ки диққати диққатро ба ҷисми боло таъкид кардан мумкин аст, он метавонад навиштаҷот, лавозимот, чопгар ва чизҳо бошад. Роҳҳоро дар рахи амудӣ истифода баред, ин ба таври назаррас дарозии пояҳо меафзояд.
Мӯйҳои дароз.
Барои ин намуди тасвири либос ва постерҳо бо камии паст, ороишоти ороишӣ. Либос дар ҷисми болоӣ бояд дар ҳамон як оҳанг бо поён бошад, ин тасвир ҳосил хоҳад шуд.