Чӣ тавр ба қаллобе, ки туро истифода мебурд, интиқол медиҳед

Вақте ки муносибати нави мо танҳо ба як навъҳои зебо гулӯгир аст, мо намедонем, ки чӣ қадаре, ки он метавонад хушк гардад. Ба назар чунин мерасад, ки ин орзу, дилрабоӣ дар дилҳои шумо, абадистикунанда мешукуфад, ҳеҷ чизи зебоӣ, муомила ва суботро вайрон намекунад. Вале, ҳаёт як чизи мураккаб ва ногувор аст ва кӣ медонад, ки чӣ ҳайратоваре, ки ӯ дар ояндаи наздик барои мо омода кардааст? Ва ҳоло мо ба лаҳзаи шукргузорӣ омада метавонем - нисфи дилхоҳатон мегӯед, ки ин ҷабру зулм боқӣ мемонад. Ва ӯ ҳатто кӯшиш намекунад, ки чаро фаҳмонад, ки ӯ намехоҳад, ки диди худро гӯш кунад. Ва он гоҳ, ки дар он ҷо дӯсти дирӯз, золимона беқувват ва таҷовузҳо таваллуд шудаанд, ман мехоҳам, ки аз шумо, ки шуморо дашном медодед, ҷазм кунед, ки ҳиссиёти шуморо қадр намекард.

Сабаби чунин ҳолатҳо ҳеҷ гоҳ дар нақшаи ҷанҷол ба даст намеояд - дар ин ҷо танҳо тазоҳурот ва ранҷ, ки шумо медонед, маслиҳатҳои бад ҳастанд. Аз ин рӯ, бо оғоз кардани он, кӯшиш кунед, ки якчанд муддат интизор шавед, дар ҳоле, ки ҳавасҳое, ки дар дохили шумо ба шумо тазъиф хоҳанд кард, ноком намешаванд ва озодии ақл ва маъмулро озод намесозанд. Ва ҳатто агар шумо дар бораи қасд фикр намекардед, пас, воқеан вақти он аст, ки фаҳмед, ки чӣ гуна ба қаллобе, ки ба шумо сайд кардаед, қасд мегиред.

Аз қудрати шумо, ки аз шумо интизорӣ мекашед, қасд кунед?

Пас, аввал дар бораи он ки ӯ шуморо тарк кардааст, фикр кунед? Кӣ ин айбдор аст? Дар ин маврид сабабҳои зиёде вуҷуд дорад. Ва баъзеи онҳо ба нақшае, ки чӣ гуна ба ғазаб омада, аз ҳад зиёд ба қафо меафтанд, аз ҷароҳати ҷисмонӣ азоб мекашанд.

Биёед бигӯед, ки шумо ӯро тарк кардед, чунки шумо ӯро рад кардед. Хуб, хуб, нақшаи он ки чӣ тавр princess ба Cinderella рӯй медиҳад, пас аз нисфирӯзӣ ба ҳама маълум аст.

Дар оғози муносибати мо, мо вақти зиёдтарро пеш аз санаи дар оина назар ба таърихи худ сарф мекунем. Мо тарзи либоспӯшии беҳтаринро интихоб карда, бодиққатро дар ҳар як силиам кашида, бо экстазӣ мо ба қалам барои лабҳо истифода мебарем. Мо ногузир ҳастем, либосҳои мо ба тафсилоти охир фикр мекунанд. Пирӯзии кӯтоҳе, ки ҳамаи пояҳои пойҳои дарозрӯйро нишон медиҳад, як blouse бо гулӯлаҳои бениҳоят дар сандуқе, ки диққати на танҳо шарики шумо, балки ҳамаи мусофирон аз ҷониби ҷинсии мардона мебошад. Мо дар stilettos лоғарӣ ба монанди парвоз ба тамдиди мантиқии пойҳои мо парвоз. Мо ... дар маҷмӯъ, мо комил ҳастем, мо Худоро ибодат мекунем, мӯйҳо бо мӯйҳояшон гузошта мешаванд ва дастҳо аз бӯи бениҳоят хушнуд мешаванд.

Пас чӣ рӯй медиҳад? Бастер, ки дили ӯ буд, гирифта шуд, силоҳҳои ҷангӣ пинҳон шуданд, оромона дар канори баҳр сарнагун шуд. Аввалан, пеш аз он ки рафтанро бодиққат ранг накунем - чаро? Вай дар ҳақиқат, дар саҳар, хоб ва ғарқ нашуда буд. Ва ӯ ҳаргиз аз ин хоб дидан наметавонист. Пас чаро чаро соатҳои зангзаниро истифода мебаред, агар зебоии табиатро қадр кунед?

Баъд аз ин, мо суст бастаем, ки мӯйҳо ва пойафзоли ширинро дар бар гиранд, дар ҷойи як домани кӯтоҳбаланд - хуб ва чӣ? Муҳимтарин чизест, ки ба шумо мувофиқат мекунад ва ӯ ба ақл намерасад. Шумо акнун на дар дохили мағозаҳо харид карда метавонед - пас аз ҳама, ӯ аллакай ҳамаи заҳамоти худро дар ниҳолшинонӣ дид, ва ҷилдҳо ӯро аз он чизе, ки онҳо пӯшида буданд, бештар дӯст медоштанд.

Ва агар пеш аз омадани ӯ, як соат пеш аз омадани шумо, шумо ба таври ошкоро дар хонаи истиқоматӣ қарор доред ва худро ба тартиб дароред, акнун шумо метавонед танбал кунед ва бо либоси мӯйҳо либос пӯшед ва ба ҳуҷрае, ки пӯшидаед, Барои он ки бо он мубориза баред.

Ин занҷир, ки ба шикастани шумо овардааст? Сипас, дар бораи собиқ писари дӯстдоштаи худ қасд гиред, ки ӯ ба шумо чунон беэътиноӣ мекунад, ки осон аст! Ба мо лозим аст, ки бозгаштан: ба толори баргаштан, сари вақт хӯрок хӯрдан, мӯйҳои навозишёфтаи навозиш, бозгаштан ба толорҳо ва доманакҳо ва сарпарастони ҷавононро гиред! Беҳтар аз ҳама - дар пеши ҳамон ҳамон қадиме, ки шуморо партофта буд. Ин азоби ҷовидонаи ӯ хоҳад буд: бигзор ӯ медонад, ки чӣ хароҷотро гум кардааст!

Чӣ гуна ба қасд расед, ки дар пештара дӯстдоштаи худ

Худро як ғамхори сарватманд, ки ба шумо як хӯшаи арӯсро медиҳад ва дар мошинҳои чеченӣ машварат мекунад - ва марде, ки шуморо партофтааст, танҳо бо ғизои гуруснагӣ рӯ ба рӯ хоҳад шуд, тамошоеро, ки шуморо аз даст медиҳанд.

Агар шумо хоҳед, метавонед ба ҳокимони пешини худ дар назди дӯстони худ суст шавед, ба ман бовар кунед, ки ин ҳақиқат ин аст. Яке гуфтан дар бораи он ки талафе дар ҳақиқат ҳамонест, ки шумо шуморо партофтааст, ба таври фаврӣ решакан карда, онро ба зудӣ вайрон хоҳад кард, эҳтимол дорад, ки ӯ аз сабаби он, ки ӯ аз сафар баромадааст, аз ӯ хафа мешавад, вақте ки нисфи дӯстони ӯ аз ӯ рӯй мегардонанд.

Аммо ин иқдомро қабул кардан ғайриимкон аст. Он танҳо ба духтарон дахл дорад, ки дар асл мехоҳанд, ки ба лойгоҳи пештара санг зада бошанд. Гарчанде дар асл, сабаби чунин хоҳиш ба таври комил равшан нест. Дар ҳар сурат, ӯ ба шумо дурӯғ нагуфт ва тағйир наёфт, аммо ростқавлона рафт ва фаҳмид, ки шумо як ҷуфт нестед.

Шумо метавонед аз қасд ба шахсе ва дигар роҳи бардурӯғ интиқол диҳед: масалан, барои хариди амволи худ. Бо вуҷуди ин, агар шумо дастгир карда бошед - он ҷазо хоҳад гирифт. Аммо бисёр духтарон дар дастгирию қонуншиканӣ даст намедиҳанд - ғазаби бепарвоёна чашмашонро чашм дӯхтаанд, ва онҳо ба ғазаб металабанд, ки ҳатто мошини собиқашонро дуздидаанд, ё бо порае аз шамол бо баъзе суханҳои ногувор.

Он ҳодиса рӯй медиҳад, ки он мард шуморо партофта, сипас ба тавба омад ва дар бораи он ки чӣ тавр шумо бе шумо зиндагӣ карда метавонед, омадед. Агар шумо қарор қабул кунед, ки онро ягон чизи дигарро ба даст нахоҳед овард, шумо метавонед онро дар он бозӣ кунед ва ҳама чизро ба канали энтропӣ баргардонед. Пеш аз он, ки ӯ шуморо мебахшад, ӯро мебахшед ва ӯро баргардонед. Аммо ин усули комилан барои духтарон, ки хушбахтона муносибати пештараро бармегардонанд, комилан мувофиқ нестанд. Шакли асосии ин аст, ки дар огоҳӣ бошад ва на бори дигар қурбонӣ карда шавад ва қурбонӣ кунад.

Яке аз роҳҳои шадиди бӯҳронзада ва ранҷоваре, ки барои дубора ба даст овардани дӯсти собиқи пешина аст, ҳар гуна монеа дар рушди муносибатҳои нави худ мебошад. Рост аст, ин интихоби шумо аз ҳаёти шахсии шуморо комилан маҳрум мекунад, зеро он вақти зиёдеро барои риоя кардани ҳаракати собиқ шахси пешина анҷом медиҳад. Мақсади шумо танҳо аз духтарони худро дур кардан душвор аст. Чӣ тавр ин корро мекунед - шумо дар бораи вазъият қарор қабул мекунед. Хусусияти асосии - тасвири ғанӣ.

Шумо метавонистед, ки занатон шавед ва ӯро дар миёнаи кафе партофта, ба дӯсти наздикаш занг занед! ". Вай албатта чунин таҳқиромезро таҳаммул нахоҳад кард ва тарк хоҳад кард, то шуморо танҳо барои ҳалли проблемаи оилавӣ ҳал кунад. Бале, ба шумо лозим аст, ки барои он, ки ин мард ба ғазаб меорад, тайёрӣ бинед. Дар ин ҷо шумо бояд ҳамаи хоҳишҳоро ба як сӯрохӣ бубаред ва зебо бимонед, бо ғалабаи ғамхорӣ дар рӯи худ, ба дигарон гузоред, ки шумо зани гумроҳкунандае нестед, ки ғамгин бошад, аммо ғолиби ҳақиқӣ!

Аммо ман мехостам, ки то ҳол дар бораи ин бозиҳо фикр накунам. Азбаски онҳо дар онҳо чизи муҳим нестанд. Шумо наметавонед ба ин мард баргардад, шумо ҳаргиз ба ӯ зада наметавонед, ва шумо ба наздикӣ аз ҷанг истодаед - ва шумо дар канори ғарқ шудан хоҳед монд. Пас, беҳтар аст, ки ба гузашта гузаштан, онро тоза кунед ва барои ҳаёти нави хушбахт омода созед, ки дар он ҷо барои хиёнат ва дурӯғ дурӯғ нестанд?