Чаро мард мардро издивоҷ намекунад?
- Маблағи таъмин намебошад. Марде, ки ба оилаи худ офарид, ба замин ниёз дорад. Аммо на ҳама мардон олимон ё ҳадди аққал вазифаи баланд доранд. Даромади нокифоя ва ноустувор дар рӯзе, ки ба тарс мерасад, эҳсос мекунад, ки ӯ наметавонад қобилияти ғизо ва таъмин кардани оилаашро таъмин кунад.
- Тарбия барои озодӣ. Марде, ки ба шаҳрвандӣ, меҳмон ё дигар намуди издивоҷ мувофиқ аст, ба истиснои ҳолатҳои қонунӣ. Ба андешаи ӯ, оила ба ӯ ва дастҳояш пайваст хоҳад кард. Ва азбаски он пурра бо муносибатҳои ғайридавлатӣ қаноатманд аст.
- Манъи волидайн. Дар ҷавонони оддкарда нигоҳ дошта шудааст. Волидони одам метавонад бар зидди он мубориза барад, зеро оилаи ҷавон ба ҷои дигар зиндагӣ намекунад. Ҳатто маъмулан ҳолатҳоест, ки падару модари вай боварӣ доранд, ки ӯ оилаи барвақт дорад, ё духтар танҳо ба онҳо маъқул нест.
- Тарс аз масъулият. Оила - ин масъулияти бузург аст, ки барои ҳар як тайёрӣ омода нест. Албатта! Баъд аз ҳама, ӯ ба танҳоӣ зиндагӣ кардан ва худро аз чизе махф намезанад, аммо дар он ҷо ӯ бояд манфиати худро ба хотири дигарон пешкаш кунад.
- Шавҳари аз даст додани имконият барои интихоб кардан. Дар издивоҷи шаҳрвандӣ ё агар ҳамсарон танҳо ҷавобгӯ бошанд, мард боварӣ дорад, ки ӯ ҳуқуқи интихоб кардан дорад. Чизе, ки муносибати мавҷударо ба инобат намегирифтад, шумо онҳоро мешиканед ва барои ҳамсаратон ҷустуҷӯ кунед. Дар издивоҷи қонунӣ, ин хеле осон нест.
- Таҷрибаи манфии гузашта. Одам аз шавҳар ҷудо намешавад, зеро ӯ аз издивоҷи пештараи ногувор, ки аз издивоҷи пештараи ногувор метарсад, аз ӯ метарсад, ки азоби дарднокро аз сар мегузаронад.
- Ногаҳон дар як зан. Баъзан як марде, ки дӯстиашро бештар ва бештар шинохта, эътироф мекунад, ки ин нимашавии ӯ нест. Дар айни замон, ӯ метарсад, ки ин бевосита гуфтанро дастгирӣ кунад, ки муносибатҳои инерсивиро дастгирӣ кунад ва дар айни замон ӯ метавонад дар марҳилаи фаъолона ҷустуҷӯи нав интихоб гардад.
- Тарс аз нокомии. Духтар метавонад рад кунад, агар намояндаи нисфи қавии одамизодро пешниҳод кунад. Барои ҳамин, баъзе мардон ва мардон ба чунин амалҳои ҷиддӣ роҳ намедиҳанд, гарчанде онҳо ҳамеша аз он хурсанд мешаванд.
- Тарс аз муносибати бадтар. Ҷавонон, ки аз издивоҷи кофӣ дида, баъд аз издивоҷ шуданашон душманони пурқувват диданд, намехоҳем, ки ба ҳамин вазъият ноил шавем. Аз ин рӯ, онҳо ба зудӣ ба издивоҷи онҳо издивоҷ намекунанд.
- Elemental комёб. Ин ба онҳое дахл дорад, ки арзиш доранд. Онҳо боварӣ доранд, ки ин зан танҳо мехоҳад, ки моликияти худро соҳиб гардад. Гарчанд аксар вақт сарвати ӯ аксар вақт фаровон мешавад.
Агар зан занро талоқ диҳад, зан бояд чӣ кор кунад?
Ва ҳоло мо бо зан чӣ кор хоҳем кард, агар шавҳараш ӯро ба шавҳар диҳад. Кадом имконият барои интихоб кардан аст: ба марде, ки издивоҷ нест, фалокат ё ҳамроҳ бо ин шахс ба ин бовар кардан мумкин аст?
- Маблағи таъмин намебошад. Ин, аз як тараф, бад нест, зеро он равшан аст, ки бача қадами ҷиддӣ дорад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед муддати дурударозро сарф кунед, аммо шумо ҳеҷ гоҳ онро захира карда наметавонед. Ҳамчунин имкон дорад, ки ду нафар ба зудӣ ҷуфти заиф гарданд. Ин бояд кӯшиш кунад, ки ба мард фаҳмонад.
- Тарбия барои озодӣ. Дар ин ҳолат, шумо метавонед бо ҳам якҷоя зиндагӣ кунед, то ҳамдигарро бишносед, вале худро бе ягон пайравӣ ба худ бидиҳед.
- Манъи волидайн. Фикр мекунед, аммо ба шумо лозим аст, ки "писари модар" ба шумо лозим аст? Агар ин шуморо халалдор накунад, кӯшиш кунед, ки интихобшудаеро, ки иттифоқатон барои ӯ ва падару модараш манфиатҳои зиёд дорад, бовар кунонед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дар муддати дурудароз сарф кунед, ё дар охир, танҳо мемонад.
- Тарс аз масъулият. Ва оё чунин мард зарур аст? Баъд аз ҳама, ҳама чиз дар ҳаёт рӯй медиҳад, ва як зан наметавонад худро идора кунад. Пас, кӣ бояд ӯро дастгирӣ кунад? Ваъдаи ғамгин.
- Шавҳари аз даст додани имконият барои интихоб кардан. Агар мард мехоҳад, ки издивоҷ кунад, ба ӯ озодии комил диҳад, ва ӯро интихоб кунад. Боз як чизи дигар пайдо кунед, пас он марди шумо нест. Беҳтар аст, агар пас аз тӯй ӯро ёфт.
- Таҷрибаи манфии гузашта. Ба ӯ лозим аст, ки интизор шавем ва тадриҷан онро ба худ ҷалб намоем ва фикр кунем, ки дар сулҳу осоиштагӣ ва фаҳмиши мутақобила имконпазир аст. Танҳо зарур аст, ки онро дақиқтар созед.
- Ногаҳон дар як зан. Шояд, албатта, дар он муҳаббат - тоб меорад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кафолат нест, ки шумо хушбахт хоҳед буд. Беҳтар аст, ки иҷозат диҳед ва орзуҳои нек хоҳед дошт.
- Тарс аз нокомии. Барои тасаввур кардан зарур аст, ё ҳадди аққал хоҳиши худро ба пешбурди идораи бақайдгирӣ пешниҳод намояд. Дар акси ҳол вай барои солҳо мегузарад, ки дар гирди буттаи роҳ қарор гирад.
- Тарс аз муносибати бадтар. Духтар бояд ҷавонеро рӯҳбаланд кунад, ки на ҳама издивоҷҳо хушбахтанд, ки дар сурати ба издивоҷи муваффақ шудан, мо бояд танҳо ба сутунҳои якранг ниёз дошта бошем ва ба худамон кор кунем.
- Elemental комёб. Оё издивоҷ кардан намехоҳад? Мушкил нест! Тасаввур кунед, ки дар оянда дар оянда барои ҳар як дукар харида мешавад. Шумо душманро намехоҳед! Бигзор ӯ ба хона баргардад.
Бо вуҷуди он ки мо кӯшиш кардем, ки сабабҳои ин рафтори мардон ва амалҳои минбаъдаро фаҳмонем, ҳаётатон шумо ҳастед ва ба шумо барои муайян кардани он ки чӣ кор кардан лозим аст, агар мард ҳеҷ гоҳ ба шавҳар намерасонад. Ҳар як муносибат беҳамтост, ва онҳо ҳамеша дар доираи ҳолатҳои дар боло тавсифшуда мутобиқат намекунанд.