Чӣ гуна фаҳмидани хислати одам аз рӯи одат ва рафтори ӯ

Бисёр вақт мардон барои бисёр занҳо як сирри боқӣ мемонанд. Аммо бо ёрии маслиҳатҳои оддӣ шумо бояд сиррҳои оддӣ ва дониши худро дар муддати кӯтоҳ омӯзед. Ҳамаи он амалҳое, ки мард дар бораи он фикр намекунад, дар лаҳзаҳои нодир, вақте ки ӯ дар бораи зане ҳис намекунад, метавонад дар бораи ӯ бисёр гуфта тавонад. Танҳо як каме эҳтиёт бошед, ва шумо фаҳмед, ки чӣ гуна одати одамро аз рӯи одат ва рафтори худ медонанд.

Варзиш варзишӣ одатан

Агар дӯстдоштаи шумо дӯсти ягона, ба монанди давидан, шиноварӣ ва ғайра бошад, пас ӯ танҳо вақтро сарф мекунад ва аз озодӣ ва истиқлолият баҳра мебарад. Он мардоне, ки ҳавасмандии дастаи дастаҷамъӣ (футбол, хоккей, баскетбол ва ғ.) Доранд, рақобат мекунанд ва рақобат мекунанд. Аммо агар интихоби шумо тамошобинро дӯст надошта бошад, пас ӯ мулоҳизаи ройгон аст, бинобар ин, хеле ҳассос аст.

Давомнокии дӯстии байни мард ва ширкати ӯ

Дар бораи он мардоне, ки бо ширкати онҳо аз синни 10-сола дӯстона ҳастанд, мо метавонем гӯем, ки хусусиятҳои қавии онҳо содиқ, эътимод ва устувор мебошанд. Бинобар ин, сабр кунед, зеро ба шумо лозим аст, ки барои ба даст овардани боварии худ вақти муайян лозим ояд. Нагузоред, ки ба хешовандон ё дӯстони худ шинос шавед, ӯ зуд ба вазъиятҳои нав мутобиқ аст ва метавонад бо одамони бегона муошират кунад.

Корти кредитӣ ё пули нақд

Он мардоне, ки мехоҳанд корти пластикиро нишон диҳанд, бори дигар статуси иҷтимоии худро мехоҳанд. Чунин мардон метавонанд ором ё худ боварӣ дошта бошанд. Дар ҳар сурат, вай ҳадафи худ ба даст меорад. Агар мард пулакӣ бошад, пас ӯ мустақил ва мустақил аст. Аммо агар пули шахсе, ки намояндаи марди холӣ бошад, пас ӯ ба дигарон вобаста аст ва барои худ ғамхорӣ мекунад.

Одатҳои зиёди одамон

Мувофиқи одати инсон, як шахс метавонад инчунин хислаташро доварӣ кунад. Ҳамин тавр, марде, ки дӯст медорад, бозигарӣ мекунад. Аммо танҳо эътимоднокии аз ҳад зиёди ӯ воқеиятро дур мекунад. Мардон-дуддодагон ба ташвиш ва ташвиш дучор мешаванд. Ва онҳое, ки мехоҳанд нӯшидан мехоҳанд, одатан нӯшокии худро дар нӯшиданӣ пинҳон мекунанд.

Тарзи коммуникатсияи мардона

Он мардоне, ки ба ҷои зангҳои телефон занг мезананд, онҳо «чормағз» мебошанд. Онҳо ин тарзи гуфтугӯро маъқул медонанд, зеро онҳо ҳаргиз фикрҳои худро ҳар вақт таҳия мекунанд, ё ин ки онҳо худро аслан пинҳон мекунанд. Агар интихоби шумо аз тариқи SMS иртибот дошта бошад, ӯ диққати худро мунтазам нигоҳ медорад ва ҳар лаҳза боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо ӯ ҳастед. Аммо он мардоне, ки зангҳои телефонро беҳтар мешуморанд, каме кӯҳна шудаанд, вале аз муносибатҳои наздики онҳо наметарсанд.

Либосҳои шумо, ки онро интихоб кардаед, ҷолиб аст

Nenovye T-shirt ва ҷуфтҳое, ки занон дар болои як овезон гузошта шудаанд, мисли як мард бештар аз як пӯсти хурд аст? Чунин мард барои занони сарватманд ва камбизоат ҷалб мекунад. Агар марде аз духтаре, ки мехоҳад либосҳоро аз тарроҳони машҳури зебо мехарад, пас барои ӯ хеле муҳим аст. Мардоне, ки ба занҳои ҷинсии ҷинсӣ ё занон-равғанҳо маъқул медонанд, дар ин ҳолат кӯшиш мекунанд, ки худро баландтар шумориданд. Бо чунин зан ба онҳо хурсандӣ ва дар айни замон ҳасад мебаранд.

Рафтори мард дар як ҳизб

Рафтори мард дар як ҳизб низ метавонад бисёр чизҳоро омӯхта бошад. Агар касе то охир дар як ҳизб бо дӯстон сулҳ орад, вай, эҳтимол, эҳтиром, шарм ва шарм дорад. Аз чунин шахсоне, ки чунин амалҳои мулоим, ошиқӣ, ногаҳонӣ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ интизор нестанд, интизор нест. Шахсе, ки дар ҷомеъа дар ҷомеъа зиндагӣ мекунад ва ҷон аст, бояд диққати доимӣ дошта бошад, ва аз ин рӯ шавқи зан дар ҷои дуюмаш. Эҳтимол, ҳангоми интихоби вақтатон бо шумо ё дигарон, ӯ интихоби дуюмро интихоб мекунад.

Навъи мошини машъали мард

Марде, ки доимо дар байни мошинҳо банд аст, ва ҳамеша кӯшиш мекунад, ки автомобилҳои дигарро ҳангоми хомӯш кардани ронандаҳои номатлуб, дар ҳаёт ва муносибатҳо хашмгин кунад. Агар шумо интихоб кунед, дар вақти роҳбандӣ дар «мурабб» комилан ором аст, пас ӯ метавонад эҳсосоти худро назорат кунад.

Мавқеи мардон дар бораи ҷинс

Шумо инчунин метавонед хусусияти шарики худро дар робита бо ҷинсро пайдо кунед. Агар шумо интихоб кунед, ки шумо ҳар рӯз ва дар ҳама ҷо ба ҳамсаратон занг мезанед, пас эҳтимол дорад ӯ ба хоҳиши ҷинсии худ боварӣ дошта бошад ё муносибатҳои худро дар асоси нақши анъанавии мардон ва занон таҳия кунад. Он мардоне, ки ба ташаббуси ибтидоӣ аз ҷониби занон мунтазиранд, эҳтимолан мехоҳанд, ки худро барои худ ҳал кунанд. Илова бар ин, ӯ метавонад аз ҷониби худписандӣ пас аз якчанд радкунии ҷинсӣ азоб кашад.

Вақти рӯз, ки марде барои ҷинсӣ интихоб кардааст

Мардон, ҷинсҳои суфораро таъйин карданд, фаъолона, муассир ва бефоида. Агар шумо интихоб кунед, ки шабона якҷояги шавқовар аст, пас эҳтимол дорад вай романтикаи мӯътадил аст. Чунин шахсе, ки як зани бузурги ҷинсӣ набошад, вале дарозмуддат ба ғазабҳои бениҳоят ба шумо дода мешавад.