Дуюм, бе он ки ҳеҷ кас наметавонад идора кунад ва албатта ҳеҷ гоҳ рад накунад, ин ҷинси табии аст. Ҳамеша ва ҳама вақт ҷинсии қавӣ ҳамеша занеро, ки ӯро дӯст медошт, мехост, ва он гоҳ вай ҷаҳони ботиниро эътироф кард. Ва ӯ метавонист ӯро шинохт, зеро агар ӯ ӯро дар ҷинси худ дӯст намедошт, ӯ намехост, ки 50% бо вай бозӣ кунад. Шумо дар бораи ин чӣ кор карда метавонед? Ҳамаи мо бо бозгашти мо. Аммо мардон дар ин самт хеле мураккаб ва pragmatic мебошанд. Пас, вақте ки мо ҳисси эҳтиёт кардан мехоҳем, онҳо бояд амал кунанд, ки барои онҳо хеле муҳим аст. Баъзе писарон бо мақсади қонеъ кардани ҷиноят пайравӣ мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ба тассавуроти худ ва ба шумо дар бораи нисфи мавқеъ аз Камасутра нишон медиҳанд, шумо онро ба даст меоред, зеро ӯ ҳам дар ин бизнес ҳам мард ва ҳам устод аст. Ва фақат якчанд самимона мехоҳанд, ки шарикони худро ба хушнудӣ бирасонанд ва бо ҳунарҳои аккосӣ иҷро накунанд, балки онро ба вай супорад. Чунин одамон медонанд, ки аз чунин ҷинс ҳарду ҳисси зиёд мегиранд ва ба якдигар наздиктар мешаванд. Баъзан ҷинсӣ барои мард метавонад баъд аз фишори равонӣ хидмат кунад ё шояд баръакс ӯро бо нерӯи барқ ва энергия пардозад. Секс дар асли худ ба онҳо боварӣ мебахшад, ки духтараш пурра ба ӯ тааллуқ дорад, зеро ҳамаи соҳибони мардон, новобаста аз он ки як шабонарӯз, як моҳ ё солҳо зиндагии якҷоя ва хушбахтона доранд. Муносибатҳои гендерӣ яке аз ҷузъҳои муносибат мебошад, ки бе он ҳамаи дигар омилҳо барои харидани моликияти худ оғоз мекунанд. Ҳатто агар шумо ҳар рӯз барои зани дӯстдоштаи шумо зебо шавед, шумо ба ҳуҷраи фитнес меравед, хӯроки дуруст ва лаззатро хӯред, ва дар ҷинс шумо ба ӯ мувофиқат накунед, ё бадтар, ӯ ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд, муносибат тадриҷан вайрон мешавад. Хеле каме хурдтар аз он, ки шумо аз якдигар, ҷанҷолҳо, фолклорҳо ва тафаккури муносибатҳо дурӣ меҷӯед, ё таҷрибаи орому осудае, ки ин мушкилотро иваз мекунад, бӯйҳо ва бӯйҳои дилхоҳро иваз мекунад. Ва пас аз хиёнаткорон метавонанд сар шавад ва ҳаёт ба ҷаҳаннам табдил меёбад. Дар ҳар сурат, ҳамсарон бояд фаҳманд, ки чӣ тавр бо ҳамдигар гап мезананд. Ва на танҳо ба дӯстони наздик гӯш диҳед, балки ӯро мешунавед ва фаҳмед ва бовар кунед.
Пас аз 3 чизҳое, ки мардон ҳеҷ гоҳ рад мекунанд, ҷои сеюмро аз нисфи нисфи ё тамоми аъзоёни оила ба муддати тӯлонӣ ишғол мекунад. Ин дар ҳолест, ки танҳо дар истиноди ягона ва дар доираи дӯстон ифода меёбад. Одамон бояд аз шумо, аз он ҷумла аз ӯ розӣ бошанд. Ман медонам, ки ин хеле хушбахт нест, аммо ин ҳақиқат аст. Ӯ вақти зиёдро талаб мекунад, то дар бораи чизҳои зиёд, хоб, хоб ва ё танҳо хомӯш монад. Умуман, вай, ба монанди ҳар як одами оддӣ, бояд ҳадди ақал баъзан аз оила ҷудо карда шавад. Вай метавонад дар ин вақт коре, ки дӯсташ медорад, тасаввур кунад, тасвирро нависед, тасвирро нависед, тасвирро гиред, суруд, рақс кунед, чизи асосӣ ин аст, ки ҳеҷ кас онро намебинад ё ба он монеъ намешавад. Ё шояд, ӯ танҳо ба телевизор тамошо кардани филми ифтихорӣ дорад, то ин ки касе дар бораи филми дӯстдоштаи ӯ изҳори назар кунад ё ба канали аккосӣ ниёз надорад.
Баъзе мардон мехоҳанд, ки вақтҳои ройгонро дар чеҳраи дӯстони худ сарф кунанд ва танҳо дар бораи чизе сӯҳбат кунанд, аммо ин сӯҳбати мардон хоҳад буд. Бо онҳо футбол ё бокс тамошо кунед, як пиво бо моҳиро бинӯшед. Ба моҳидорӣ ё шикор кардан равед. Умуман, аз ҳаёт ва аз зани зебо ва зебои худ истироҳат кунед. Ва сипас бо ақлҳои пок, бо дили нур, ва танҳо вай, зани зебо ва зебо бибӯс.
Инҳоянд 3 чизҳое ҳастанд, ки ҳамеша аз тарафи мард эҳтиром доранд ва аз оне, ки ӯ ҳеҷ гоҳ рад намекунад. Онҳо барои ҳар кадоми онҳо алоҳида илов карда мешаванд. Масалан, як макон, монанди дар нишастгоҳ барои 20-30 дақиқа пас аз хондани як китоб ва маҷалла. Ё дар дари гараж овезон аст, вақте ки ӯ аллакай дараҷаи муҳаррики нафтро дар давоми садсола санҷидааст ё доимо дар он ҷо нигаҳдорӣ мекунад. Хуб, дар кӯтоҳ, чунин чизҳои хурд метавонанд оммавӣ бошанд, чизи асосӣ ин фаҳмидани ин аст ва марди худро мисли ӯ, ҳамроҳи бозорҳояш мегирад.