Шавҳар шахси мӯътамад ва боваринокест, ки занаш муддати тӯлонӣ медонад ва медонад, ки ӯ аз ӯ интизор аст. Лорм, дар навбати худ, ҳамеша дар назари ҷинсӣ хеле фаровон ва беназир мебошад. Кӣ интихоб мекунад? Чӣ тавр интихоб кардани байни шавҳар ва дӯстдор, то ки мағлуб нашавад?
Пас аз гузаштани шавҳар ва шавҳар бо ҳисси дилнишин мегузарад ва обхезиҳои зуд ба макони ором мегузаранд. Шавҳар метавонад ба бӯйҳои сиёҳии сиёҳ бирасад, ва зани ҳамсоя бо мӯйҳои мӯйҳо ва миқдори бодиринг бодиринг дар рӯяш хушк мешавад. Ҳисси пештара ба чизи нав табдил ёфт, муносибатҳо устувор ва муъайян гашт, ва таронаҳо ба вуқӯъ омаданд, гарчанде ки китоби хуби дароз, дертар. дар ин лаҳза ҳаёти ӯ бо як марди дигар бо ӯ рӯ ба рӯ мешавад ва ӯ ба муҳаббат афтодааст.
Ҳисси умумӣ ва мантиқӣ рад кардани кор. Дили ман вайрон шудааст. Дар аввал ӯ боварӣ дорад, ки ӯ мехоҳад, ки бо якҷоягӣ зиндагӣ кунад, ва рӯзи дигар ӯ ба ӯ сахтгирона муносибат мекунад. Чун наврасӣ, зани калонсол метавонад дар кӯча бедор монад, ва дар шаб ба гиряву хашм гирад: чӣ мешавад, агар шавҳараш ошкор кунад? Ҳама чизро чӣ тавр тарк кардан мумкин аст? Ё он беҳтар аст, ки аз шӯхиҳои ошиқона берун шавед ва як шӯхи оилавӣ захира кунед? Бо сари худ ба ҳавлӣ шитобед ва бо дӯши худ бошед? Дар кадом ҳолат қарор қабул карда мешавад, масъулияти қарори шумо бояд гирифта шавад.
Албатта, аввалин чизе, ки мекунед, ин аст, ки худро дар ҳисси худ ҳис кунед. Барои муайян кардани он, ки шумо дар ҳаёт ноком мемонед, чӣ мехоҳед тағйир диҳед. Психологҳо аҳамият медиҳанд, ки муҳаббат дар давоми ду сол сард шуда истодааст ва одамон барои муносибатҳо ва эҳсосоте, ки дар ибтидо буданд, ибтидо мекашиданд. Дар ҷомашӯӣ фаромӯш намешавад, ва мехоҳед, ки мантиқро пур кунед. Эҳтимол, духтар аввалан ба шавҳараш талоқ дод, дар натиҷа, ба назар чунин мерасад, ки мард ба умеди он намерасад. Сабаб, пеш аз ҳама, он аст, ки худро дар ҳама ҳолат нигоҳ дорад, эҳтимол, эҳтимолан, шавҳари он назаррас аст.
Баъди ҷавобҳои ин саволҳо қабул карда мешавад, ба саволи асосӣ ҷавоб додан зарур аст - чаро марди дигар дар ҳаёт пайдо шуд? Ҷавоб ба ин савол метавонад хеле зебо бошад, аммо он бояд ҳатман самимона бошад, роҳи ягонаи қабули қарор дар ин ҳолат. Шояд шавҳари ӯ қодир буд, ки пурра ҷудошударо бедор кунад, шояд бо ӯ духтар метавонад табиатан бошад: яке аз ҳақиқат аст. Шояд ин танҳо роҳи беҳтар кардани шахсияти худ ё қонеъ кардани баъзе аз «адолат» -и шавҳараш аст? Барои фаҳмидани он, ки дар муносибат бо шавҳари худ норасоиҳо вуҷуд доранд ва чӣ дар алоқа бо дӯстдорони ӯ вуҷуд дорад.
Бояд қайд кард, ки ин мушкилотро бо дӯстон ё хешовандон мубодила кардан лозим нест. Ин як воқеият нест, ки онҳо онро пинҳон мекунанд, онҳо ба таври ногаҳонӣ дар бораи пайдоиши шавҳараш нақл мекунанд. Шумо бояд ба дили худ гӯш диҳед, ки ба шумо чӣ гуна муносибати байни дӯстдоштаи худро ва ҳамсари шумо медиҳад. Ба маҳкум шудан аз ҷониби тарафҳо, некӯаҳволии моддии яке аз мардон ва ғайра диққат диҳед. - Рух бояд интихоб кунад. Алтернативӣ, шумо метавонед мутахассиси - психологро тамос кунед.
Агар хиёнатӣ истироҳат накунад, он гоҳ ба шавҳараш иқрор шавед. Агар ӯ метавонад, пас ӯ мебахшад ва пас, бешубҳа, он аст, ки ӯ бо ӯ дӯст медорад, ӯ дӯст медорад, ҳеҷ гуна ҳолат ба назар намерасад.
Интихоби он аст, ки шумо бо он тасаллӣ ёфтаед, ки метавонад ҳама гуна мавзӯъро пурра кушояд ва сӯҳбат кунад. Ин муносибати хеле муҳим аст.
Аммо бо вуҷуди ҳама чиз, ҳамаи маслиҳатҳо назариянд, дар амал, интихоби духтарча - ки хеле гарон аст. Баъд аз ҳама, шавҳар аллакай хеле қадр ва омӯхта, ва муҳаббат, гарчанде як шахси шавқовар, марди ҷолиб, вале ҳанӯз нав. Пеш аз қабули қарори ниҳоӣ, бояд ёдовар шавед, ки чӣ гуна муносибат бо шавҳараш дар оғози муносибати хуб буд.
Бешубҳа, гул, шукргузорӣ ва пароканда буданд. Бояд қайд кард, ки бо муҳаббат, ки эҳтимолан бо вақт, ҳиссиҳо низ сард хоҳанд шуд. Шавҳар ҳиссиёти манфии пинҳониро пинҳон намедорад, ӯ ҳама чизро гӯяд, ва муҳаббат аз он ки вай дар ҳақиқат беҳтар аст, мекӯшад.
Агар интихоби ҳолат дар муҳаббат афтад, пас ин қарор бояд ҳатман хабар дода шавад. Эҳтимол, муҳаббаташ барои муносибати ҷиддӣ омода нест ва аз вазъи кунунӣ қаноатманд аст. Шумо бояд ҳама чизро чуқур кунед, то ки бо пойгоҳи шикаста хотима надиҳед.