Табиист, агар зане ҷавоне, ки аввалин ҷавон бошад, онро бо пештара муқоиса хоҳад кард. Ин дар ҳолест, ки нуктаи муқоисавӣ хоҳад буд, чизи асосӣ ин аст, ки ин шахси дӯстдоштаро дар ин бора нақл накунад, он метавонад ӯро ранҷ диҳад ва ба вай бад кунад. Ин танҳо мустақиман дар бораи он аст, ки муносибатҳои гузашта ба шумо дар бораи афзалиятҳои пешинаи дӯстдоштаи қаблӣ мувофиқат мекунанд, вақте ки шумо фаҳмед, ки ин герои роман нест ва шумо бо он муваффақ нахоҳед шуд. Ин, албатта, як роҳи ягонаест, ки кафолатро кафолат медиҳад. Муқоиса дар илтифоти ӯ нест, як мардро ранҷ медиҳад ва ӯ онро намесозад. Ҳар як ёдоварии шарикони пештара бояд пешгирӣ карда шаванд, ҳатто агар онҳо дар шакли манфӣ бошанд. Ин метавонад ба гумони шахсе, ки шумо ин шахсро ба ёд меоред, меорад. Тасаввуроти мардон метавонад тасвирҳои даҳшатангезро гирад, баъзан аз бадтарин зан. Ҷавондухтари имрӯзаи шумо метавонад фикр кунад, ки ӯ танҳо «ҷаззобест, ки пиразан латукӯб шудааст», «шумо ҳам ӯро мепартоед» ва ҳамин тавр. Пас, ҳеҷ ҳикояҳо, хотираҳо ва муроҷиатҳо ба мардони гузашта!
Мушоҳида дар ҳаёти гузаштагон фаҳмиши дуруст ва одилона аст, аммо ба он набояд аз марҳилаҳое гузаред, ки худро бо ҳамсари пешина муқоиса кунед ва хулосаҳои нодурустро ба даст оред. Агар вай сиғаи калон дошта бошад, сеҳри калон аст, аммо шумо каме боришоти кӯтоҳтаре доред, ки ин маънои онро надорад, ки вай мардро бештар дӯст медорад. Ӯ ҳоло бо шумо аст! Ва на бо вай. Намуди зоҳирӣ - ин хуб аст, аммо барои ҳаёт ба шумо комилан фарқ дорад. Агар ҷавонии шумо доимо занг зада, бо навгониҳо нависед, хулосаҳои шитобкорона накунед ва дар бораи сатҳи гистерикӣ дар заминаи сатҳи дониши худ нависед. Ба шумо лозим аст, ки дар бораи гузаштае, ки гузаштед, оромона ва оромӣ мебахшед, ҳеҷ чизе нест. Саволҳои доимӣ ва пурсишҳо дар бораи гузашта ба одам маҷбур мешаванд, ки ҳатто аз ҳама чизи бегуноҳ ва зебо аз ҳаёти гузаштааш пинҳон. Тасаввур кунед, ки агар шумо дар бораи онҳо дониш пайдо кунед, чӣ рӯй медиҳад? Шумо қарор кардед, ки он мард ба шумо дурӯғ ва фиреб дод, ки ҳисси эҳсосоти духтари собиқро ҳис мекунад. Аммо дар асл, шумо худатон айбдор мешавед, ки ӯ ҳама чизро аз шумо пинҳон медорад. Дар бораи ҳаёти гузаштаи марде, ки пурсед, пурсед! Ин дар гузашта буд ва он муҳим нест!
Бо эҳтироми мутақобил, эҳтироми ҳамдигар ва боварӣ хеле муҳим аст. Пеш аз хондани мактуб, ба ҷайб ворид шавед, телефонро ба ҷои зиндагии шахсии мард баред ва фикр кунед. Оё шумо тамоми ҳақиқатро медонед? Оё шумо хушнуд ҳастед, ки агар ҷавонии шумо ба қуттии почтаи электронии худ, ки ба телефони шумо дар телефони шумо расидааст, хушбахт бошад? Дар ҳолати ҳасад, ҳатто SMS-и ғайриқонунӣ метавонад аз тарафи дигар, ки боиси фалаҷ ва партофта шудан мегардад, хусусан агар хабаре аз духтарчаи пештара, ки одати худро кор мекунад ё дӯстони танҳо бошад. Ба худ муносибат кунед, ки агар мард бо шумо бошад ва шуморо дӯст медорад, пас дурӯғ намегӯяд ва шуморо фирефта намекунад. Албатта, вақте ки эҳсосоти миқёс ба миён меоянд, душвор аст, лекин он ҳама дар бораи омӯзиш ва таҷриба аст. Муҳаббат ба чекҳо иҷозат намедиҳад!
Дар бораи гузашта дар бораи гап дар бораи бисёре сухан нагӯед, аммо на ҳама вақт гап намезанед? Чаро ба марде занг мезанед, ки дар бораи муносибатҳои гузашта дар бораи таърихи гузаштаи худ нақл кунед, хусусан, агар шумо медонед, ки ба шумо осеб расонида метавонад? Ҳангоми муҳокима ва як бор дар бораи гузашта гуфт, он барои ба таври мунтазам хориҷ кардани ин мавзӯъ дар қуттии дурдаст ва ҳеҷ гоҳ аз он нест. Ҳеҷ касро ба шумо ва ҳамсари қабеҳатон дар бистар, табиат, бо таҷрибаи пухтупаз ва тоза, муваффақият дар кор ва ғайра муқоиса кунед. Чаро ин ба шумо лозим аст? Омӯзишҳое, ки шумо аз пештара бадтар мешавед, эҳсосоти эҳсосӣ, озмоиш ва ғазабро фаромӯш хоҳед кард, сӯҳбати шумо ба хатогиҳо хотима медиҳад. Дар хотир доред, ки агар марди шумо мехостед, ки бо дӯстдоштаи собиқатон бошад, ӯ акнун назди шумо нишаста истодааст.
Донистани чӣ гуна фарқ кардани байни гузашта ва ҳозир. Бигзор муносибатҳои гузашта, рӯйдодҳо, эҳсосот ва таҷрибаҳо дар гузашта идома ёбад. Агар марди шумо то ҳол дар бораи муҳаббати аввалини ангуштаро нависед ва ба "кӯдаки шумо, бӯса" бигӯед, ин маънои онро надорад! Он танҳо мегӯяд, ки одамон дар гузашта дар хотир доранд, ки хотираи гарм ва хушбахтона доранд, ки ҳеҷ чиз бо коре, ки ҳоло доранд ва махсусан ояндаи онҳо доранд. Пас аз он ки одам назди шумо меояд, пас ӯ шуморо дӯст медорад ва ҳама чизро хурсанд мекунад, ӯ ҳеҷ гоҳ ба гузашта бармегардад, чунки ӯ аллакай пештар чунин имкониятҳо дошт.