Маслиҳати амалӣ, чӣ тавр тағйир додани ҳаёт?
1. Равшан аст
Барои ҳаётатон тағйир ёфтани шумо, вақтро барои мулоҳиза ва мулоҳиза лозим аст. Вақте ки шумо машғул ҳастед, вақти худро дар бораи тағйир додани ҳаётатон фикр кардан надоред, шумо ягон вақт барои ягон чора андешиданро доред. Зудтар ва кӯшиш кунед, ки вақтро барои татбиқи ҳамаи маслиҳатҳои, ки дар поён оварда шудаанд, пайдо кунед.
2. Шумо бояд омода бошед, ки тағйир диҳед
Муҳим аст, ки барои тағйир додани он тайёр бошед, зеро ин ҳаёт аст ва шумо наметавонед онро тағйир диҳед. Ва агар шумо нахоҳед, ки тағйир ёбад, пас дар ин дунё ҳеҷ касе нест ва ҳеҷ чизи шуморо ба шумо нахоҳад кард. Агар шумо ба тағйир додани омодагӣ омода бошед, шумо бояд фаҳмед, ки шумо метавонед ҳамеша ҳаёти худро беҳтар кунед. Ва ҳатто агар он хуб бошад, онро ҳатто беҳтар кардан мумкин аст. Агар дилат шумо ба шумо мувофиқат накунед, ноумед нашавед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо онро тағйир дода метавонед.
3. Маслиҳат кунед
Ҷавобгарӣ барои ҳаёт зарур аст. Дигар одамон, иқтисод ё сарвар барои гунаҳкори шумо айбдор нашавед. Он ҳама аз шумо вобаста аст, оё ҳаёти шумо ба поён ё боло меравад. Вақте ки шумо барои худ масъулиятро қабул мекунед, шумо ба тағйирот дар ҳаёт дастрас хоҳед шуд.
4. Ҷустуҷӯи арзишҳо
Дар ҷое шумо дар дили худ арзишҳои ҳақиқӣ бошед. Кӯшиш кунед, ки онҳоро ҷустуҷӯ кунед ва вақт ҷудо кунед. Чӣ чизи аз ҳама арзишманд дар ҳаёт аст? Баъд аз он, ки ҳаёти пурраи ҳаётро ба даст оред, шумо бояд якчанд принсипҳоро риоя кунед, ин принсипҳо ва арзишҳое, ки ба шумо лозим меояд, баробаранд. Ҳамеша инро ёдрас кунед.
5. Барои пайдо кардани сабаби зарурӣ зарур аст
Тағир додан осон нест, зеро инираторе, ки бояд бартараф карда шавад. Тавре ки меваи ба шумо лозим аст, ки ракетати қавӣ барои бартараф кардани қувваи Замин ба шумо, ба шумо, барои ҷилавгирӣ намудани муҳимияти энергетикии худ, ба шумо як сарчашмаи пурқуввати энергия лозим аст, то ки шумо тағйир ёбед. Сабаби шумо манбаи энергияи шумо мебошад ва мавҷудияти сабаб метавонад ба шумо қувват диҳад.
6. Ба эътиқоди эътиқодҳое, ки шуморо маҳдуд мекунанд, иваз кунед
Дар роҳи иваз кардани ҳаёти онҳо, маҳдуд кардани эътиқодҳо монеаи асосӣ хоҳад буд. Ва барои мубориза бо онҳо, шумо бояд онҳоро муайян кунед. Бинобар ин, фикрҳои зеринро дар бар мегирад:
"Ман ҳамеша хоҳам буд ...", "Ман наметавонам ...", "Роҳе нест ...", "Ман наметавонам ...".
Илова бар ин, барои муайян кардани эътиқоди маҳдуд, шумо бояд одатҳои бадро пайдо кунед, ки онҳоро ба шумо зада истодаанд ва ба поён нарасед? Кадом тарзҳо мехоҳанд, ки бо ҳамроҳии он иштирок кунанд? Кӯшиш кунед, ки онҳоро номбар кунед. Оё кӯшиш накунед, ки аз онҳо халос шавед, кӯшиш кунед, ки барои эҷоди одатҳои мусбӣ, ки метавонад одати бадро иваз кунад, диққат диҳед. Масалан, шумо одати баде доред, шумо бисёр вақт тамошо кардани телевизорро сарф мекунед. Ин вақтро ба таври беҳтарин истифода баред, одатҳои мусбат диҳед, ба хондани бисёр оғоз кунед.
8. Машварат пайдо кунед
Менеҷери шумо ба беҳтар кардани ҳаёташ мусоидат мекунад. Илова бар ин, ӯ ба шумо маслиҳатҳои арзишманд медиҳад, ки чӣ гуна бояд дар вазъияти муайян амал кунад, ӯ шуморо дар бораи мушкилоти имконпазир ва қаҳру ғазаб дар роҳи ҳаётатон огоҳ мекунад. Бе ягон монитор, шумо бояд ба озмоишҳо ва душвориҳо даст ёбед, ва оне, ки шумо онро доред, бисёр вақт шуморо наҷот медиҳад.
Ин осон нест, ки роҳнамои хуб гиред, шумо набояд фикр кунед, ки касе аз шумо хоҳиш мекунад, ки вақту қадами худро дар шумо сарф кунад, бе ягон чизи бозгашт. Дар ҳар сурат, шумо бояд ба худ нишон диҳед, ки шахсияти оқилона ва кушода аст, барои роҳбари худ муфид бошед. Агар шумо метавонед кори худро осонтар гардонед, ба ӯ кӯмак кунед, ки шумо нишон медиҳед, ки шахси ҷиддӣ ҳастед.
9. Ба интизори дуруст бошед
Ин хеле муҳим аст, ки ҳуқуқи интизор шуданро дошта бошед, ба шарте, ки ба наздикӣ мебинед, ки тиҷорати шумо ҳангоми интизорӣ наравад. Барои тағйир додани ҳаёт, он вақт лозим аст, шумо мехоҳед, ки тағйиротро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ доред. Дар лаҳзаҳои душвор, ки интизории дуруст метавонад ба шумо қувват диҳад.
10. Муваффақиятро нигоҳ доред
Аввалан, вақте ки ибтидо пушти сар мешавад, душвортар хоҳад шуд. Ин мониторингро зарур аст, ки ин механизм барои мошин аст. Дар оғоз мошин душвор аст. Он гоҳ он ба осонӣ ҳаракат мекунад, то он даме ки шумо мехоҳед онро қатъ кунед. Ҳамчунин шумо бояд ҳаётро беҳтар кунед, шумо бояд ҳар рӯз онро тағйир диҳед, зеро агар шумо кӯшиш накунед, ки тағир диҳед, шумо рушд намекунед.
Маслиҳатҳо барои психолог, чӣ гуна тағйир додани ҳаёт
1. Рождеда лозим аст
Аз лаҳзаи дилхоҳ дар мавзӯи «Ман мехоҳам» -ро таманно дорам. Ин дар таҷриба нишон дода шудааст, ва такроран, фактест, ки қудрати фикрӣ метавонад воқеиятро тасвир кунад.
2. Мақсади дурусте барои худ интихоб кунед
Мақсадеро барои худ интихоб кунед, ки он шуморо рӯҳбаланд мекунад ва муайян мекунад, ки дар ин замина, дар айни замон чизи асосӣ дар ҳаёти шумо мебошад. Ба назар гиред, ки чӣ гуна одамоне, ки аз шумо танқид мекунанд, ба ин мақсад ҷавоб медиҳанд.
3. Танҳо он чизеро, ки шумо мехоҳед, мекунед
Оё он чизеро, ки шумо дар ҳақиқат манфиат доред, ба шумо кӯмак мекунад, ки шуморо эҳтиром ва дӯст бидоред, то эҳсосоти мусбӣ дошта бошед, шумо маҷмӯаро аз даст медиҳед.
4. Барои ҳар як сабаб худро дашном надиҳед
Шумо таҷрибаи ҳаёт доред, омӯхтани он бо он. 3 саволе, ки ҳар шаб ба шумо лозим аст, ки худро ба таври хаттӣ ба худ бифиристед: 1) чиро шумо бояд фардо мекунед, 2) чӣ ба шумо лозим аст, ки беҳтар кор кунед, 3) хусусан дар он рӯз шумо чӣ кор мекардед. Ин саволҳо ва ҷавобҳо ба онҳо барои муайян кардани имкониятҳои худ кӯмак хоҳанд кард. Саволи ҷавоб: "чӣ бояд кард, беҳтараш", як қарор метавонад чӣ беҳтар ва чӣ метавонад ба воя мерасонад.
5. Дар баъзе роҳҳо баъзе чизҳоро рад кардан лозим аст
Агар шумо як ҳадафи асосӣ дошта бошед, барои худ чиро тасаввур кунед ва кӯшиш кунед, ки чӣ гуна шумо худро рад мекунед. Ва ниҳоят, татбиқи ин маслиҳатҳо, чӣ гуна тағйир додани ҳаёт, кӯшиш кунед, ки чизеро дар худ тағйир диҳед, парвариш кунед, беҳтар ва баъд ҳаёти шумо барои беҳтарин тағйир меёбад.