Омилҳое, ки боиси фишори равонӣ ба мо таъсир мерасонанд, ва он хеле муҳим аст, ки онро бубинем.
Агар шумо ба мушкилоти вобаста ба фишори диққат диққат надиҳед, хоби зуд метавонад вайрон шавад, иқтидори кор метавонад кам шавад, шояд аз сабаби хафа шудан ва хастагӣ аз ҳаёт бошад. Маълум аст, ки бо чунин ҳолат хатари беморӣ вуҷуд дорад: хунукҳо, бемориҳои сироятӣ, бемориҳои ҳавонавӣ, бемориҳои системаи дилу рагҳо ва ғайра. Дар фишор, зоҳиршавии шахсе, ки бадбахт аст, зери чашми бронхҳо вуҷуд дорад, мӯй метавонад афтад ва пӯст метавонад пажмурда шавад.
Аломатҳои шиддатнокии асабҳо
Аломатҳои зиёдшавии шиддатнокии асабҳо инҳоянд: на хоҳиши муошират бо дигарон, ихтилоли хоб, бесарусомонӣ. Агар шумо аломатҳои дар боло зикршударо ҳис кунед, шумо бояд рафтори худро тағйир диҳед, дар акси ҳол, он танҳо бо вақти бадтар хоҳад шуд.
Албатта, ин корро кардан осон аст, лекин агар шумо фавран амал кунед, он гоҳ шумо зудтар ба шумо эҳсос мекунед, ки аз он беҳтар, дилсардӣ, ташвиш, зуд сарф кунед. Боварӣ дорад, ки занон эҳтимолияти шиддатнокии шиддатнокии мардонро доранд, аммо ин нуқтаи назар нодуруст аст. Ин назар ба он сабаб, ки занон ба таври ошкоро эҳсосоти худро изҳор мекунанд, ва мардон баръакс онҳоро пинҳон мекунанд, аммо ин рафтори нодуруст нодуруст аст.
Роҳҳо барои бартараф кардани шиддати асаб
Агар шумо хоҳед, ки фишорро бартараф кунед, аввал бояд дар коғаз нависед, мушкилоте, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд. Шумо бояд бо мушкилоти бузургтар оғоз кунед, баъдтар тавассути рӯйхат назар кунед ва кӯшиш кунед, ки нақшаи амалро барои ҳалли ин мушкилот эҷод кунед.
Беҳтарин роҳи он аст, ки роҳҳои алтернативии ҳалли мушкилот, бигзор бигӯед, ки мехоҳед, ки аз кор хориҷ шавед, ва шумо метарсед, ки ягон чизи дигар пайдо нахоҳед кард, пас шояд ин имкониятест барои шумо, қобилият ва малакаҳои пинҳонӣ. Масалан, шумо метавонед дубора такмили хуб кунед ва кӯшиш кунед, ки кори хубтарро пайдо кунед, зеро аз он сабаб, ки шумо бо тиҷорати бандӣ машғул мешавед, барои фишор ҳеҷ ҷойе нест. Баъд аз кӯшишҳои шумо, роҳбарӣ шуморо ба ҷои идора, ба ҷои он буридани онро баланд мекунад.
Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки шиддатнокии асаб аз сабаби бори вазнин ба вуқӯъ меорад, ин намуди стресс осонтар аст, он танҳо зарурати кам кардани сарбориро дорад. Аввал, рӯйхати парвандаҳо барои рӯз, барои боварӣ ҳосил кунед, ки бо ҳамаи ҳолатҳо шумо наметавонед ҷисман фосидона мубориза баред. Барои оғози кори коре, ки шумо фикр мекунед муҳимтар аст, пас баъд аз интихоби ҳолатҳои муҳим, интихоб кунед, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо шахсан ба шумо лозим. Бисёр вақт мо фикр мекунем, ки ҳеҷ кас наметавонад ин корро бо мо кунад. Баръакс, он воқеа рӯй медиҳад, ки коре, ки мо фикр мекунем, ки ҳеҷ кас ба мо не, чӣ кор хоҳад кард, воқеан ҳам ҳам коргарон ва ҳам аъзоёни хонавода ҳам кор мекунанд. Агар шумо омӯзишро ба дигарон интиқол диҳед, шумо фавран ба зудӣ ором хоҳед шуд.
Тасаввурот бо шиддати асаб
Аксар вақт дар мубориза бар зидди фишори, зоҳиркунӣ ёрӣ мерасонад, масалан, шумо метавонед дар вазъе, ки шумо бароҳат ҳастед, тасаввур кунед. Дар ҳақиқат, он чизе, ки ба он ҷо хоҳад буд, на он қадар муҳим аст: як ҷанги сабз, дар соҳили наздики баҳр, кӯҳҳо, шамол. Баъзан занон мехоҳанд, ки худро дар як бозӣ бинанд, дар либосҳои болаёқат, кӯшишҳои гуногунро бисанҷанд, ҳадафи якум - шумо бояд эҳсос кунед. Ҳангоми визуалӣ, диққати мо ба тасвири мо ворид мешавад, нафаскашӣ ҳамвор ва ҳамвор мегардад, то ин ки ноустувор аз байн меравад.
Решакан кардани фишори равонӣ
Боварӣ ҳосил кунед, ки на кам аз 4 бор дар як моҳ, ҳангоми нақша барои истироҳат ва вақтхушӣ. Ин метавонад бо дӯстон бо рафиқон, дар табиат, рафтан ба ҷангал ё танҳо хӯрокхӯрии берун аз хона бошад. Дар бораи нақшаҳои худ барои истироҳат ба хоҷагӣ хабар диҳед ва дар ҳар сурат нақшаҳои худро вайрон накунед, ҳатто агар касе аз шумо бо онҳо сӯҳбат кунад.
Вақте ки шумо ба хона меоед, рӯҳи худро рӯҳбаланд кунед, дарҳол ба кор даромаданатонро сар кунед, худатон вақт ҷудо кунед. Албатта, на ҳама метавонанд хӯроки худро бо таъминоти хона фармоиш кунанд, аммо шумо метавонед онро ба пухтан, шавҳар ё кӯдакон муроҷиат кунед. Барои саломатии он муфид хоҳад буд.
Ҳангоме ки бори вазнинии шумо ба воя мерасанд, ташвиш ва ташвиш дарҳол хоҳад шуд ва шумо дигар дар бораи сегонаҳо наметарсед.
Мубориза бо фишори равонӣ: рафтор
Бисёр роҳҳои бартараф кардани стресс вуҷуд дорад, вале бе дудила, мо фавран пиёдагӣ ё лавҳаҳои селлятсияро сар мекунем. Ҳатто роҳҳои оддӣ, қобилияти бартараф кардани стресс, ором шудан, беҳтар кардани саломатии умумӣ. Ҳангоми рафтан, ғизои ҷисмонӣ дар ҷисм меафзояд, суръати помидорҳо дар мағзи сар меафзояд, бинобар ин, соҳаҳои майнае, ки барои фишурдани масъулият фаъоланд, дар натиҷа, бесарусомонӣ ва пастсифатиро паст мекунанд.
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳангоми роҳ рафтан - зада нашавед. Дар ин ҳолат, пушти сар бояд рост бошад, қоидаҳои ройгон ва осонтаре дошта бошад, бинобар ин ба мағоза барои чунин мақсадҳо роҳ наёбад. Дар риштаи хӯроки нисфирӯзӣ, шумо бояд ба кӯча рафта, ба монанди як қадами миёнаи оддӣ рафтор кунед, вале дар бораи кор фикр накунед.
Шумо метавонед бо таъсири тағйирёбии рентгенӣ бо роҳи тағйир додани ритмент, муоина кунед, пеш аз он, ки шумо зуд-зуд меравед, сипас зуд. Ҳамчунин, шумо бояд паҳнои қадамро тағйир диҳед, бо қисмҳои хурде гузаред, пас муқоиса кардани паҳнои қадам. Дар ин қадам барои тақрибан даҳ дақиқа, пас аз он рафтани роҳҳои осоиш ва оромона рафтан.
Агар шумо ба пойафзол ва роҳ роҳ дода бошед, пас пас аз кор кардан мехоҳед, ки ба хона равед. Шумо метавонед пойафзоли ивазшударо, як ҷуфт барои кор, ва дигаре барои баргаштан ба хона, бо роҳи роҳ бардоред. Дар бадбахтиҳои бад, коршиносон тавсия медиҳанд, ки дар муддати 20-30 дақиқа вақти худро гузоред.