Чӣ гуна рафтор кардан дар ҳолатҳои монанд? Шояд яке аз роҳҳои муҳиме барои пешгирӣ аз фаҳмидани нодуруст дар оила ин қобилияти бо як забон омӯхтани забон аст. Аз ин рӯ, барои он ки чӣ гуна муносибати дипломатиро шумо дар ин ё он вазъият амал карда метавонед, оилаатон хушбахт хоҳад буд.
Дар раванди рушди ҳар як оила, дар дохили он муҳити атроф инкишоф меёбад. Имрӯз, шумо метавонед шумораи зиёди оилаҳоро, ки дар байни оилаҳо рӯҳи бегона ва нодуруст ҳокимияти пешазинтихоботӣ вомехӯред, вохӯред. Оқибатҳои чунин муносибатҳои оилавӣ метавонанд гуногун бошанд: аз издивоҷи волидон, ба проблемаҳои муҳими психологию иҷтимоии кӯдакон.
Шумо мегӯед, ки ягон оила бе ҳеҷ гуна муноқиша вуҷуд надорад. Бале, ин аст, лекин дар хотир бояд дошт, ки ҳар як шахс дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва минималҳои худ дорад, ба шумо лозим аст, ки чӣ гуна бахшидан ва даромаданро ёд гиред. Мавқеи дипломатӣ будан маънои онро дорад, ки бо одамон муошират мекунад. Диплом бояд на танҳо дар кор, балки дар хона бошад.
Муносибатҳои солим дар оилаи ҷавон метавонанд ба пешгирӣ кардани ҳалокати оила кӯмак кунанд. Аз ҳама мушкилоте, ки ба миён меояд, муҳокима нашавед, танҳо якҷоя бо шумо метавонед ҳалли дурусттаринро пайдо кунед. Агар шумо пас аз як рӯзи душвори хона ба хона рехтед, шумо хӯроки тару тоза тайёр накардаед, шояд модаратон танҳо барои хӯрок хӯрдан вақт надошта бошад, зеро кӯдак ба таври оддӣ бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Агар шубҳа надоред, агар имрӯз шавҳар аз гандум шуста нашавад, шояд ӯ дар коре истодааст, ки ӯ қобилияти ин корро надорад ва ӯ ба истироҳат ниёз дорад. Кӯшиш кунед, ки оромона кор кунед, дар бораи он ки чӣ тавр ашёи тайёрӣ тайёр нестед ва фаҳмед. Ин боиси норозигии худро дар захира ва муносибатҳои солим дар оила мегардад. Дар охири, гулдӯзӣ дар ҳафтаҳои шуста шуста, ва барои хӯроки чорво шумо ҳасиб хӯрок мехӯред. Муносибатҳои солим дар оилаҳои ҷавон роҳи беҳбудӣ дар як ҳуҷайраи ягонаи ҷомеа ва роҳи самараноки фароҳам овардани роҳи ҳамоҳанг ва фарҳангии муносибатҳои солимонаи оилавӣ мебошанд.
Маълум аст, ки муноқишаҳои оилавӣ барои кӯдакони тараққӣ хатарнок мебошанд. Муносибати манфии волидайн метавонад дар кӯдаки дорои имони ногузир дар мавҷудияти муносибатҳои воқеан дӯстона ва тендер инкишоф ёбад. Мушкилоти байни ҳамсарон дар рушди эмотсионалии кӯдак баррасӣ мешаванд. Агар волидон наметавонанд рафтори дипломатӣ ва маҳдудкуниро риоя кунанд, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки вақте ки ин кӯдак калон мешавад, вай дар оилааш ҳамон гунае, ки ӯ дар байни волидон мушоҳида мешавад, муносибат мекунад. Илова бар ин, рафтори ногувор ва баъзан беасоси волидон асосан ба ташаккули табиати ноустуворона дар кӯдакон оварда мерасонад.
Соҳибкорӣ, кӯдаки бисёр вақт кӯшиш мекунад, ки ба шахсоне, ки ӯ қудрати қавӣ, абзор, муҳаббат ва дӯстдоштиро ба назар гиранд. Бинобар ин, дар оила муносибатҳои боадолатона, гарм ва оромро эҷод кардан хеле муҳим аст. Бигзор кӯдакон медонанд, ки шумо Ӯро дӯст медоред ва бештар аз ҳама чизро қадр мекунед. Роҳҳои эҳтиётӣ ва дипломатӣ аз ифодаи ношоистаи онҳо ба кӯмаки бештар ба кӯдак таъсири манфӣ мерасонанд. Танҳо волидоне, ки аз фарзандони худ хурсандӣ ва ҳис мекунанд, метавонанд ба комёбиҳо итоат кунанд.
Муносибатҳои солим дар оилаи ҷавон, эҳтироми ҳамдигар, таҳаммулпазирӣ ва муҳаббатро инкишоф медиҳанд. Чунин оила ба фарзандон барои инкишофи маънии иҷтимоию равонӣ ва эмотсионалии онҳо хеле арзишманд медиҳад.
Ҳамдигарро дӯст доред, қадр ва эҳтиром.