Фикр накунед, ки танҳо дастгирии хурд ва эҳтиётии ҳам аз ҷониби волидони кӯдакон ба таври ҷиддӣ издивоҷи онҳо азият мекашад. Баъд аз ҳама, фарзандон аҷиб аст, ки манфиатҳои онҳо хеле муҳиманд. Ва талоқ додани волидайн, ҳатто барои кӯдакони калон, на танҳо ногаҳонии ногаҳонӣ, балки озмоиши воқеӣ аст. Саволҳои аввалине, ки ҳатто фарзанди калонсолро ба хотир меорад, «ман чӣ кор кардам?»
Ва танҳо пас аз калонсолон худаш аз худ мепурсанд: волидонашон ҷудо мешаванд, чӣ гуна муносибат мекунанд? Пас, биёед фаҳмем, ки кӯдак чӣ гуна бояд тобад, ҳатто барои касе, ки пеш аз синну солаш нигоҳубин ва ғамхорӣ кардааст.
Волидон байни худ ҷудо мешаванд ва қарор қабул мекунанд, ки чӣ гуна муносибат кардан бо ин кӯдакони хурдсол ва аллакай калонсолон маҷбур мешаванд. Ба назар мерасад, ки кӯдаки калонсол ба таври мӯътадил бо ин далел муносибат мекунад, вале ин маънои онро надорад, ки ҳукмронӣ нест.
Додани волидон дар ҳама гуна синну сол душвор ва стресс аст. Илова бар ин, издивоҷ як воқеаи эҳсосӣ мебошад. Ин на танҳо чунин мешавад, балки ҳатто пеш аз он ки издивоҷ кӯдак ба шаҳодати беэҳтиромӣ дар бисёре аз баҳсу мунозира гардад. Ва, мутаассифона, қариб ҳамеша волидайн танҳо дар байни худ гап зада наметавонанд.
Дар ин ҳолатҳо, фардияти кӯдакии онҳо, ҳатто калонсолон, истиқлолияти ӯ зери хатар гузошта мешавад. Ҳама дар як ҷуфти издивоҷ кӯшиш мекунанд, ки кӯдакон ба ҷавоб ҷавоб диҳанд. Аммо фарзандони худро ҳамчун стереотипӣ дар муносибатҳои хеш ҷалб мекунанд, волидон фарзандони худро нобуд мекунанд ва барои онҳо вазифаи ғайриимконрасонро нишон медиҳанд.
Кӯдак калонсол - шунавандаи калонсол
Мутаассифона ин зани ноболиғест, ки метавонад боиси таҷрибаи бештаре аз талоқ гардад. Ӯ бештар фаҳмид, метавонад хулосаҳои худро барорад ва ҳамзамон вазифаҳои ғайриоддиро ба даст меорад. Ӯ ба модараш ҷавоб медиҳад, ки "Ман рост мегӯям!" ва дар бораи "Бале, ӯ мела аст!". Ӯ ношукрҳои бисёрро дар бораи одамони муҳимтар мешунидааст, ки он метавонад «ҳусн» шавад. Пас, фарзанди муҷаррад барои волидон дар ҳолати «ҷанг»:
- Ёрӣ ва тасаллӣ
- Иштирокчии мусбӣ
- Ҳизбҳои манфиатдор
- Сабаб ва маънои мавҷудияти ҷуфт
Ҳамаи ин як кӯдак аст. Ва агар ба даъвои хурд муроҷиат нашавад - ӯ ҳанӯз ҳам ғамхорӣ талаб мекунад, калонсолон «пайванди мобайнӣ» мешаванд, барои тасмими ҳам барои модар ва ҳам барои падар. Ва акнун дар ин бора фикр кунед: агар кӯдаки тамоми ҳаёти ӯ (ғамхорӣ, муҳаббат, тасаллӣ) гирифта бошад, ва ҳоло ӯ маҷбур аст, ки аз ӯҳдаи иродаи худ барояд, ҳатто бо таҳдиди бесуботи оилавӣ - ё ин ки ба мушкилоти волидайни пештара муносибатҳо.
Ҳангоме, ки ҳатто кӯдакони калонсоле, ки волидайн ҷудо мешаванд, равшан аст, ки чӣ гуна муносибат кардан ба ин ҳақиқат осон нест. Илова бар нақши сулҳҷӯӣ ва ғамхории ғамхорӣ (дар ин ҳолат, ҳамаи мушкилоти оила), кӯдак бояд як вақт ба волид гардад. Дар ҳар сурат, дар ҳоле ки волидон мушкилоти муносибатҳои байнишахсӣро ҳал мекунанд. Ба худ ғамхорӣ кунед, на танҳо дар корҳои ҳаррӯза, балки дар робита бо психологӣ - тасаллӣ, шиддат, меҳрубонӣ, муҳаббат ... Аммо то чӣ андоза кӯдак метавонад чунин фишорро аз сар гузаронад? Шояд як рӯз онро тарк хоҳад кард?
Кӯдак ва система
Мутаассифона, зарари калонтар аз талоқ барои кӯдакони калонсолон аст. Чӣ гуна дар бораи он ки «хиёнаткор» алоқаманд аст (чӣ тавре, ки вақте волидон ҷудо мешаванд) - ин мусибатҳо кӯдакон ҳастанд, дар ҳоле, ки ҳамон як сабаб барои дигар сабабҳо азоб мекашанд.
Афзалият асосан аз масъулият ва дар айни замон ташаккули оилаи худ мебошад. Ба ҷои ин, писар ё духтар ҳанӯз дар системаи муносибатҳои насли пешрафта иштирок мекунанд. Ӯ ҳамаи мушкилоти ин муносибати худро дорад, сарфи назар аз он, ки вақти он расидааст, ки оила бунёд кунад.
Аз ин ҳисси ҳисси ҳашиш аз ҳаёт, баъзан - норозигӣ вуҷуд дорад. Агар хаёл нашавад, дунёи он холӣ аст. Яке аз дӯстдоштааш, ҷои кор, хурсандии хурд, одатҳо.
Шакли фардӣ метавонад танҳо дар ин ҳолат бошад.
Ва оилае, ки дар он калонсолон зиндагӣ мекунанд, тамоми фарзанди дониши кофӣ кор мекунанд. Ҳар рӯз дар он - чун як вулқон.
Ва аз ҳама бадбахтиҳои нораво, агар волидон бо муддати кӯтоҳ кӯдаки калонсол ҷудо карда шаванд - чӣ гуна муносибат кардан бо ҳаёт бе дастгирии система, ки кӯдакро дастгирӣ мекунанд, маълум нест.
Ҳаёт дар чунин лаҳзаҳо хеле оддӣ, тару тоза аст. Баъд аз он ки солҳои зиёд ӯ аз ҷониби тӯфони эмгузарони байни волидони худ ва кӯшиши барқарор кардани сулҳро ба даст овард.
Маслиҳатҳо
Агар шумо волидайн бошед, ва муносибати шумо бо нисфи дигари дигар мувофиқ нест, кӯшиш кунед, ки кӯдакони ҳунармандро аз душвориҳо ва қаҳвахонаҳо муҳофизат кунед. Кўдакон набояд сабаби љангњои нажодпарастї, на миёнарав байни ду одаме, ки ба якдигар ниёз надоранд. Дар акси ҳол, барои солҳои зиёди фарзандони шумо калонсолон маҷбур мешаванд бо худ мубориза баранд: волидайн ҷудо мешаванд, чӣ гуна муносибат кардан, чӣ кор кардан, аз ман талаб кардан ...
Агар шумо «кӯдаки калонсолон» бошед, кӯшиш кунед , ки дар муддати он вақт волидон ғамхорӣ кунанд. Ин аст, ки онҳо ҳоло ҳозир нестанд, балки баръакс. Дар хотир дошта бошед, ки онҳо аз ниятҳои нек кор намекунанд, балки «эҳсосот». Дар ин ҳолат, вақте ки ҷаҳони онҳо вайрон мешаванд, онҳо метавонанд хеле беақл бошанд. Ба худ роҳ надиҳед ва барои ҳал кардан ва саволҳо истифода баред. Дар охир, ҳеҷ кас онҳоро маҷбур карда наметавонист. Ва дар мавриди шиносномаи нусхабардорӣ, онҳо вазифаҳои муайяне доштанд, ки вақти он расидааст, ки худашонро бубинанд - ҳамон тавре, ки калонсолон бояд онро иҷро кунанд.