Ҳар дуи шумо дар ояндаи ҳаёти оилавии хушбахт аст.
Дар гузашта, лаҳзаҳои шодравон, мушкилоти муштарак, таваллуди фарзандони шумо буданд. Шумо дар ғаму ғуссаи шумо якҷоя будед. Шумо барои якдигар ва наздикони наздиктарин бошед. Барои ҳар кадоми онҳо онҳо либос ва дастгирӣ буданд, онҳо ҳамеша медонистанд, ки шахси муҳаббат ва дӯстдоштаи шуморо дар хона интизор аст.
Аммо, имрӯз ҳама чиз гуногун аст, издивоҷатон нест карда мешавад. Сабаби талоқатон - ба ҳабс кардани дӯстдоштаи худ, хиёнат ё гузаштани он - ин хеле муҳим нест. Акнун муҳим аст, ки пас аз талоқ озод кардани ақли солимро баргардонем. Чӣ гуна ба кор шурӯъ кардани ҳаёти нав? Чӣ гуна мо метавонем бо эътимод ба оянда бовар кунем?
Пас пас аз издивоҷ чӣ эҳсосот ва эҳсосоте доред? Оё шумо орзуи худро аз даст додед? Албатта, шумо акнун намехоҳед, ки ба дидан ё шунидани шунавандагон боварӣ дошта бошед. Шумо бисёр мехоҳед, ки бо фикрҳои худ боқӣ монед. Барои гузаштан ба гузашта ва танҳо кайфият гиред ва дар бораи чизе, ки дар ҳаёти худ рӯй надиҳед, гиря мекунед. Шумо худатон барои тамоми хатогиҳои худ қасам медиҳед. Шумо зани содиқро барои хашмгинӣ ва дардноке, ки ба шумо додааст, лаънат кардед.
Шумо худатон ваъда медиҳед, ки қасд мегиред; то ки ҳеҷ касе ба Ӯ таваккал накунад ва касе ба дилаш наафтад. Сулҳу осоиштагии шумо пас аз талоқ дар поёни шикастан аст.
Психологҳо ба шарофати тадқиқотҳо, ба хулосае омаданд, ки шахсе, ки талоқро нигоҳ доштааст, хоб на бештар аз шаш моҳ аст. Аввалин чизест, ки ба талоқ таъсир мерасонад - худшиносӣ ва сулҳии зан. Аммо, то даме, ки шумо худро дӯст медоред, то даме, ки шумо орзуҳояшро барқарор кунед, шумо ҳақиқатан зиндагӣ намекунед.
Пас аз издивоҷ сулҳро ба хотир оред - оё ин ҳақиқат аст? Барои ин муфассалтар фаҳмидани ин масъала зарур аст ва кӯшиш кунед, ки роҳи ҳалли мушкилиро пайдо кунед.
Аввалин чизе, ки бояд фаҳмид, он аст, ки давлати депозитатсия аксуламали оддии шахсе, ки ба чунин зӯроварии пурқувват дар психологи аст. Шумо мехоҳед гиря ва ғамгин бошед - албатта, ҳатто як шахси зинда, ки чӣ гуна ҳис ва эҳсосотро медонад.
Барои баргаштан ба сулҳу оромӣ баъди ақди никоҳ, шумо бояд аз фулуз дар ҷон раҳо кунед. Агар шумо модар ҳастед, Худо аллакай ба шумо хушбахтии бузург бахшид - фарзандон. Дар хотир дошта бошед, ки онҳо ҳоло ҳам осон нестанд: падари онҳо онҳоро тарк мекунанд, ва модараш наздиктар аст, ки хоҳиши охирини зиндагиро аз даст диҳад. Шумо мехоҳед, ки фарзандони шумо хушбахт бошанд? Бинобар ин. Шумо ҳақ надоред, ки депрессия дошта бошед - шумо ҳоло лозим аст. Ба фарзандонатон муҳаббат ва ғамхорӣ муҳайё кунед, дардҳои шумо аз худ мераванд.
Оё шумо ваъда намедиҳед, ки ҳама чиз хуб хоҳад буд? Шумо ҳақиқатро қабул карда наметавонед, ки "ҳама чиз барои ҳама беҳтар аст"? Дар асл, сарвари шумо медонад, ки ҳама чиз рост аст. Аммо дил ин қадар сахт аст, ки ин ҳақиқатро дарк карда наметавонад.
Дӯстони маслиҳат барои дарёфти дӯсти нав ва ба дунёи муҳаббат ва розигӣ равона шудан мехоҳанд? Аммо, шумо ҳоло дар давлат ҳастед, ки ҳатто дар оина шумо аз назар метарсед.
Натарсед ва дар бораи эҳсосоти худ шарм накунед, новобаста аз он, ки онҳо ба шумо намефаҳмиданд. Оё мехоҳед гиря кунед? Худро ба ин имконият диҳед, балки танҳо як рӯз ва дар ҳузури фарзандон.
Фаҳмост, ки талоқ тамоман хотима нахоҳад ёфт. Саломатии шумо вобаста ба тобеияти шумо вобаста аст.
Кор кардан - аз андешаҳои бад дур кашед, ғаму андӯҳро аз ёд набароред. Ҳозир.
Ҳамин ки шумо дар давраи депрессия пас аз талоқ наҷот ёфтаед, ба сулҳу оромӣ бармегардед, қобилияти худро беҳтар намуда, хоҳиши зиндагӣ ва хушбахтии худро мехоҳед.