Илова бар ин, аз осебпазирии системаҳои умумӣ, ки ба дӯстон, кӯдакон, волидайни ҳар як ҳамсар монанд аст, осон нест.
Проблемаҳои психологии оила баъд аз талоқ хеле гуногун мебошанд. Онҳо аз ҳолатҳои гуногун вобаста мебошанд: аз сабаби сабабҳои издивоҷ, аз эҳтимолияти талоқ, аз синну соли издивоҷ, аз ҳузури кӯдакон. Қисми проблемаҳои ҳамсарон огоҳ аст ва онҳо ба мушоҳидаи аҳолии беруна дастрас мебошанд. Ва баъзе аз проблемаҳо ба назар намерасанд ва дар қабатҳои пинҳонӣ аз чашмҳояшон ғарқ мешаванд. Мо баъзеи онҳоро номбар мекунем.
Яке аз мушкилоти асосӣ ва аз ҳама мушкилоти оила баъд аз талоқ мушкилоти муносибатҳои байни ҳамсарон ва фарзандони қаблӣ мебошад. Бешубҳа, бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки барои фарзандони оилаҳои харобшуда нигоҳ дошта шаванд. Зеро издивоҷ шароитҳои тарбияи фарзандро инкишоф медиҳад. Бисёре аз волидон инро азият мекашанд. Масъалаҳои психологии кӯдак ва оила дар маҷмӯъ бо сабаби низоъҳо дар кӯдакон рӯ ба рӯ мешаванд, аммо ҳатто агар ҳамсарон сулҳҷӯ бошад, барои ин кӯдакон ҳанӯз ин омили хатарноканд. Аввалан, онҳо метавонанд дар оила ноумед шаванд ва дар ояндаи наздик наметавонанд дар муносибатҳои мутақобилан дар издивоҷ бунёд кунанд. Дуввум, вазъи моддии бадтарини модари модар, ки бо онҳо аксаран фарзандонашон мераванд, ба рушди онҳо, дар кори мактаб таъсири бад мерасонанд. Пас аз якчанд вақт пас аз издивоҷ мушкилоти иловагӣ дар муносибати бо «падар» ва «модар» -и нав пайдо шуданд. Ҳамин тариқ, мушкилоти асосӣ ва асосии ҷудошавии ҳамсарон масъалаи ҳалли муносибатҳои бо фарзандон пас аз вайроншавии оила мебошад.
Проблемаҳои психологии оила баъд аз талоқ метавонад аз сабаби паст шудани ҳосилнокии меҳнат зиёд карда шавад. Баъзе ҳамсаронашон ҷудошуда кӯшиш мекунанд, ки худро ба он хотиррасон кунанд, ки ба кор дарояд. Бо вуҷуди ин, ҳамеша дар бораи ин масъала диққат додан ғайриимкон аст. Илова бар ин, фишори баъд аз фишор метавонад саломатӣ ва эҳсосоти шахсро заиф созад, ва ин метавонад боиси низоъ дар кор, вазифаҳои суст ва ҳатто озод карда шудани он гардад.
Бисёр одамон дар давраи баъди фавти бемориҳои ҷисмонӣ азоб мекашанд. Бемориҳои музмин бад шуда, навъҳои нав пайдо мешаванд. Эњтимолияти ба даст овардани клиникаи сеюм барои мардон ва занон зиёд мешавад. Одамоне, ки дар синну солашон талоқ мешаванд, дар хавфи баланди қалб ва решакан мебошанд. Илова бар ин, дар ин давра як қатор одамони гирифтори бемории рӯҳӣ зиёд мегарданд. Ҳамон шахсоне, ки инҳоро надоранд, метавонанд хислатҳои ношоистаеро, Бисёр одамоне, ки шубҳанок мешаванд, ҳатто гумон мекунанд. Баъзеҳо хислатҳои манфии ҳамсари дигаронро ба таври дигар паҳн мекунанд. Ва бисёре аз мардум бо сатҳи баландтарини одамон мубориза мебаранд.
Мушкилии ҷиддии психологии оила баъди талоқ метавонад яке аз ҳамсарон бошад. Баъзе одамон кӯшиш мекунанд, ки ғарқ шудани мушкилоти шаробро пайдо кунанд, ва онҳо худашон намедонанд, ки чӣ гуна хатти хавфи пас аз он, ки беморӣ оғоз меёбад ва на фақат як миқдори муваққатӣ дар таркиби спиртӣ. Дар чунин вазъият диққати дигаронро сарфа менамояд. Агар ягон кас сухан нагӯяд, беҳтар аст, ки ба форум ё блог гузаред ва бо касе дар бораи кӯшиши гирифтани эстетикаи машруботи психологӣ сӯҳбат кунед.
Дар байни чизҳои дигар, одамони талоқдодашуда бо душвории зиёд ва рад кардани намуди фарзандон. Масъалаҳои оилаи собиқи онҳо ба онҳое, ки аз тарбияи фарзандон тарсидаанд, ба инобат намегиранд, то ки дигар воситаҳои иловагиро бартараф накунанд. Ин хусусан аз мардон аст. Онҳо метавонанд тамоми ҳаёти худро аз ҳамсараш бо ҳамсарашон фарқ кунанд ва алиментро азоб диҳанд. Дар ин ҳолат, вақте ки онҳо муносибати навро оғоз мекунанд, онҳо хеле қаноатманд ҳастанд, ки кӯдакон дошта бошанд. Он метавонад гуфт, ки талоқ дар маҷмӯъ сатҳи таваллуд дар кишварро паст мекунад.
Оқибатҳои издивоҷ барои ҳамсарон худ нест, балки барои хешовандон, фарзандон ва дӯстони онҳо низ душвор аст. Ҳамаи системаи насли анъанаҳои оилавӣ, шӯхӣ ва роҳҳои хариди вақтхушӣ нобуд мешаванд. Ин ба одамон имконият медиҳад, ки муваққатӣ дар ҳаёти воқеа ҳис кунанд, ва баъзеҳо ин бо душвориҳои зиёд ва мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд.
Барои фаҳмидани сабабҳои ин мушкилот душвор нест. На фишори марбут ба лаҳзаи қабули қарор дар бораи талоқ, балки ҳамаи воқеаҳои минбаъда шахсе, Одатан, ҳолати раҳоӣ баъд аз талоқ танҳо пас аз якчанд моҳ меояд ва аввал дар бораи мушкилоти психологии оилае, ки пеш аз талоқ танҳо бадтар шудааст, меояд. Масалан, агар ҳамсарон барои хона ё пул кор кунанд, пас аз издивоҷ онҳо ба моликият тақсим мешаванд. Агар оила бо волидони ягонаи муносибати зич алоқаманд бошад ҳам, ҳатто баъд аз издивоҷ, ин низоъ дард намекунад. Умуман, мо метавонем бигӯем, ки тартиби хеле талоқ ва давраи якум пас аз он ки одамони бисёриҳо таҷриба мекунанд, хеле душвор аст.