Вақте ки мӯъҷиза рӯй медиҳад, касе пешакӣ намедонад. Баъзан шахс барои ин ҳисси муддати тӯлонӣ интизор аст, аммо дар дили худ фишор намеорад. Аммо он ҳам хеле фарқ мекунад ... "Ҳатто дар куҷо, писари ман дар як гурӯҳ бо як духтарчаи дӯстдоштаи худ афтод. Ӯ либосҳои ӯро, бозичаҳои онро кашф кард, вале духтарак дар якҷоягӣ бо ӯ муошират кардан намехост. Он лаҳзае, ки Миша саршор аз бадӣ дар шаб буд, гирифт. Муаллим гуфт, ки ӯ ҳатто пеш аз ин духтарча бачад, барои ҳамин ба вай иҷозат дод, ки бо ӯ нишаст. Ман кӯшиш кардам, ки бо падару модари Настя сӯҳбат кунам, аммо онҳо гуфтанд, ки духтараш Миша духтари худро дӯст намедоштанд ва ба онҳо ёрӣ дода наметавонанд. Мо ҳатто Мишаро ба синни шашсола фиристодан лозим буд, то ки ӯ бо Настя боз ҳам наравад. Миша аллакай дар бораи муҳаббати «беназири» фаромӯш кардааст, вале соли равон Настя низ ба мактаб рафт, ман метарсам, ки ин барои навраси нави психологӣ барои писараш, шояд ӯро ба мактаби дигар интиқол диҳад? ».
Оё шумо дар кинои филми "Шумо ҳеҷ гоҳ намебинед" - писар ва духтарро дар муҳаббат, ки волидонашон намехостанд фарзандонашонро тамошо кунанд ва хотираи маросими "Ромео ва Ҷулет"? Мисолҳои зиёде вуҷуд доранд, ки чӣ гуна дахолати волидон дар муносибатҳои кӯдакон ба оқибатҳои ногувор оварда расонид. Мо аксар вақт эҳсоси ҳосили кӯдаконамонро кам дорем. Мо фикр мекунем, ки онҳо ҷиддӣ нестанд ва мо боварӣ дорем, ки онҳо зуд ба роҳ мемонанд. Ҳадафи нахустини волидон - кӯмак ба кӯдакон - роҳҳои, дар охири, қарори манъ, манъ кардан, қабул кардан ... Аммо чӣ гуна шумо онро манъ кардан ё муҳаббат карданро манъ карда метавонед? Мушкили он аст, ки шумо онро ҳал карда наметавонед. Чунин тактика метавонад ба он сабаб бошад, ки кӯдак, ҳиссиёти худро пинҳон мекунад, минбаъд ба қавли худ бовар намекунад, онҳо бо онҳо машварат нахоҳанд кард. Ва хоҳиши падару модар дар бораи "сӯзишворӣ" ба ҳеҷ чиз роҳ намедиҳад - дар сурати муҳаббат бе беғайра наметавонад кор накунад, хусусан вақте ки кӯдак ба таҷрибаи бебаҳояшон муносибатҳои инсонӣ дорад. Аз ин рӯ, махсусан муҳим аст, ки калонсолон дар ин давраи душвори кӯдакон чӣ гуна нақш мебанданд: дӯстиест, ки бо сирри аксаран ё душмане, ки аз он ба зудӣ ба зудӣ гурехтан мехоҳад, боварӣ дорад.
Оё мо гап мезанем?
Агар, пас аз он рӯй дод, ки фарзанди нахустини шумо назди шумо омад ва аз ин рӯ, муҳаббати нохуше, аввал, қувват, пурсабрӣ ва вақтро барои бо суханони некро ифода мекунад. Кӯдакро аз аввалин муҳаббат дур кунед, ӯро даъват кунад, ки бозиҳои ҷолибро, бо дӯстон бозӣ кунад. Дар хотир доред, ки аввалин муҳаббатро ба ёд оред, ба он чизе, ки шумо ҳис мекардед, ба назар бигиред, ки чӣ гуна шумо дар бораи он фикр мекардед, ки муносибати минбаъдаи шумо бо ин шахс ташкил карда шудааст (ё не). Кўдак имконият дорад, ки дар њолате, ки њаќиќати шумо эњсосї ва албатта самимона аст, суханони худро бифањмед. Ҳангоми сӯҳбат, муҳим аст, ки он ба мо, калонсолон, барои муайян кардани он, ки чӣ гуна муҳаббат муҳаббати аввалини кӯдакро дар бар мегирад, муайян мекунад. Эҳтимол, баъзеҳо эҳсосоти кӯдакон ба назар намерасанд ва ҳатто ханданд, вале дар асл, эҳсосоти кӯдакон нисбат ба калонсоли калонсолон шояд бештар шадидтартар бошанд. Бинобар ин, дар мусоҳиба бо кӯдакон шумо бояд камтар аз он ки калонсолон ба назар нарасед. Мазмуни шубҳа, аз волидон нодуруст фаҳмидани кӯдак метавонад зани воқеии рӯҳиро ба вуҷуд орад ва эҳсоси беқурорӣ ҳатто метавонад ба фишори равонӣ, депрессия табдил меёбад. Тарс аз ҷуръат ба чашм кардани одамони дигар қодир аст, ки хоҳиши дӯст доштани кӯдакро дошта бошад.
Apple аз себ
Дар синни томактабӣ ва синну соли мактабӣ (5-9-сола) инкишофи кӯдак ба таври ҷиддӣ таъсири манфӣ мерасонад: кӯдакон дар ҳама чизҳо, аз ҷумла муносибатҳо пайравӣ мекунанд. Агар мард дар оилаи худ зани худро эҳтиром кунад, пас писари ӯ барои духтарон ғамхорӣ мекунад. Агар зан занро ба шавҳар диҳад, пас духтари вай, эҳтимол, эҳтимол бо писарон бемор нахоҳад буд. Он бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад, ки аз рӯзҳои аввали ҳаёти кӯдак мо модарону падарони ояндаро таълим медиҳем. Ин рафтори хонаводаест, ки дар ҷаҳон ҳиссиёти худро дарк мекунад. Муҳим аст, ки кӯдакон чӣ гуна муносибатҳоро бо ҷинси муқобил бунёд кунанд, вақте ки фарзандон танҳо муҳаббатро аз дигар кас омӯхта метавонанд. Ба кӯдак мегӯяд: "Ҳа, шумо ин Nastia хоҳад буд ..." Чунин суханон ба муҳаббати беғаразона ба муҳаббат, ба шарикони сершумор барномарезӣ мекунанд. Ба фарзандатон эҳтиром кардани эҳсосоти дигар одамон лозим аст. Агар чизи муҳаббат такрор нашавад, Сабаб дар ин ҳолат вуҷуд дорад: Кӯдакро фаҳмед, ки дар муҳаббат афтодани эҳсоси оддии оддист, ки аз он метарсанд ва аз он метарсанд.
Дар ҷаҳон ҳиссиёт
Таҷриқи муҳаббати якум, кӯдакон аксаран наметавонанд, ки тамоми ҳисси эҳсосоти худро ва рӯҳияи худро баён кунанд. Вазифаи калонсолон ба кӯмаки кӯдаке, ки дар ҳисси эҳсосоти худ ҳис мекунад. Пешниҳоди кӯдакон бо чунин услуби оддии корӣ кор кардан.
"Плакатҳо"
Чиптаҳои тайёра дар бораи 5 см дар диаметри аз картаи қабати. Дар бораи онҳо эҳсосоти гуногунро тасаввур кунед - ғамгинӣ, шодравон, ҳайронӣ, тарсондан (он бояд ба монанди гӯсфандон назар). Зиндагии кӯдаконеро, ки метавонанд дар муносибатҳои худ бо ҳамтоёни худ пайдо кунанд ва интихоби рӯъёе, ки дар ин вақт дар ӯ бештар ба ӯ муроҷиат мекунанд, гардед.
"Боғбон"
Ин барои он аст, ки барои ин бозиҳо, 5-6 иштирокчӣ вуҷуд дорад. Кӯшиш кунед, ки кӯдакон интихоб кунед, ки худро ба тасвири гули интихоб кунанд - масалан, гул, помомил, занги, данделион. Бо ёрии мизоҷон, ки пешвои «боғбон» мешавад, дар маркази доираҳо истодааст ва мегӯяд: «Ман ҳамчун боғбон, таваллуд шудаам, ҳамаи гулҳо ба ман истинод мекарданд, ба истиснои ... Asters». Астра мегӯяд: "О!" Боғбон: "Бо шумо чӣ мешавад?" Астра: "Дар муҳаббат ..." Боғбон: "Кӣ?" Астра: "Дар Василий!" Васильек: "О ..." ва ғайра. Ин бозии кӯдакон ба ҷавобгарии эмотсионалӣ, таҳаммулпазирӣ таълим медиҳад.
"Thumbelina"
Дар ин бора ба ҳамаи ин китоби «Панҷшер» маълум аст. Андерсен, сипас ба ҳайрат меорад ва нақл мекунад, ки Thumbelina чӣ рӯй хоҳад дод, агар ғуссаи вақт не барои он гирифта, агар ӯ mole маъқул буд, агар ӯ дар кунҷҳои дур аз Elf ё агар elf буд, ки онро дӯст надорад. Пешниҳоди вариантҳо барои рушди қитъаи кӯдакон аз имконият барои дидани вазъият аз нуқтаи назари гуногун фароҳам меорад. Барои писаре, ки шояд Thumbelina на бештар муносиб бошад, балки, масалан, "Солҳои оромии мустаҳкам".
Ҳикояи муҳаббат
Барои фаҳмидани фаҳмиши кӯдакон осонтар аст, шумо метавонед бо чунин бозӣ санҷиш кунед. Пешниҳоди ибтидоиро такрор кунед: "Пас аз якчанд насл каме буд. Ӯ дӯстони бисёр дошт, низ орзуҳо, қувват, қавӣ, зебо, мисли худаш буд. Puppy як фарзанди маъқул буд, ки дар ҳавлӣ зиндагӣ мекард. Кӯдак хеле зебо, вале наҷотбахш буд ... Ва сабук бо ӯ бо муҳаббат афтод. Вай бо як кӯдак шинос шуд ва бо ӯ бозӣ оғоз кард. Аммо дӯстони puppy аз ӯ хандиданд: «Ту саг ҳастӣ! Шумо бо як гурба чӣ кор мекунед? "Ва як рӯзе як puppy ..." Бигзор фарзандашро давом диҳед. Бодиққат гӯш карданро бодиққат гӯш кунед - кадом усулҳоро интихоб мекунад: оё ӯ бо дӯстони худ рафъ хоҳад шуд ё ӯ ҳуқуқи интихоби худро ҳимоя мекунад? Аз дӯсти бо офаридаи дӯстдоштаи худ даст кашад ё роҳеро, ки бо дӯсте, ки аз доираҳои худ нест, бо ҳамдигар дӯстӣ медиҳад. Барои духтарак, аломатҳои ҳикояҳои аҷибро дар баъзе ҷойҳо тағйир диҳед: кӯдаки дӯсти бо дӯстдоштаи пурқувват ва зиреҳист. Шумо бояд аз тарафи ниҳоят огоҳ карда шаванд, ки дар он аксари дастгоҳ бо кинофор алоқа намекунад. Агар кӯдаке мебояд, ки бо услуби дигар бо услуби ҳамсараш (масалан, бозии умумӣ сар шавад) шод бошед.
Биёед хонда биёед
Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки маслиҳатҳои волидайн аз ҷониби кӯдакон бо душман қабул карда мешаванд. Ӯ боварӣ дорад, ки ӯ фаҳмидан намехоҳад, вале ӯ ҳанӯз мехоҳад, ки касе пайдо шавад, ки ҳамон ҳиссиёт ва ҳисси эҳсосотро ҳис кунад. Маблағҳои зебо ва дилхоҳ ... китоб дар бораи муҳаббат меояд. Вақте ки кӯдак бисёр хонда мешавад, ӯ бо рамзҳои ин китоб мубаддал мегардад ва ин ба рушди соҳаи эмотсионалӣ мусоидат мекунад. Ва ҳангоме, ки волидон ва кӯдак якҷоя дар бораи чизи хондаашон таҳлил мекунанд, нонрезаҳо низ ба мантиқиву тамаракунӣ меоянд. Кўдакони синну солии томактабӣ дар бораи ҳикояи С.А. Акаков «Образнок гул» -ро мефаҳманд. Ин нишон медиҳад, ки чӣ тавр муҳаббат дар инсон ҳисси масъулият, масъулият ва тавлид кардани одамизодро дорад.
Падари дӯстдоштаи маъруфи С. Порот «Cinderella» таълим медиҳад, ки муҳаббат ба комёбӣ, дурӯғгӯӣ ва бадӣ ба ғалабаи адолат ва некӣ тоб наовардааст. Дар ҳикояҳои Г. Х. Андерсен "Swinherd" подшоҳ омода аст, ки барои муҳаббати бисёр қурбониҳо қурбонӣ кунад, Шахсияти беруна Муаллиф бо хондан муҳокима кунед, аз худ мепурсед, ки чаро принсип муҳаббати шоҳзодаҳоро рад кард, ки дар ҳақиқат қаҳрамононро дӯст медорад.
Барои хонандагон барои хондан Виктори Драгунский "Духтар дар болои толор" (аз "Денискин Ҳикояҳо"), муаллиф хеле таҷрибаи эмотсионалии писарро, ки бо таҷрибаи нахустини муҳаббат алоқаманд аст, пешниҳод мекунад. Ҳикоя ба волидон ва кӯдакон кӯмак мекунад, ки якдигарро хубтар фаҳманд. Диққат диҳед, ки чӣ тавр падаратон нисбати писари худ ҳис мекунад. Ҳол он ки фарзандаш намунаи шеъри олии Анна Ахматова, Сергей Ҳасейн, ҳисси эҳсосот ва рӯҳияи таваллуди олиҷаноби ӯ ба ӯ дода шудааст.