Пешакӣ барои оғози ҷинсии антивирус омода аст

Агар шумо ин мақоларо хонед, ин маънои онро дорад, ки қарори санҷидани он ки чӣ гуна анъанавии ҷинсӣ аст, шумо аллакай қабул кардаед ва он чизе, ки сабабҳо (шавқовар, хоҳиши омӯхтани чизи нав ё орзуҳои шодиомез ба ҳамсаратон шуданро надорад) ба шумо чунин озмоишҳои ҷолиб, вазифаи он аст, ки чӣ гуна омодагии аввалин дар зани зиндаи ҳаёти зан, ки ба дунёи нави дилхушии зебо мегузарад, нақл кунад.

Муҳимтар аз ҳама дар омодагӣ барои ҷинсии аналӣ фаҳмидани он, ки расмиёт метавонад зиёда аз як рӯзро гирад, яъне маънои онро дорад, ки ҳам зан ва ҳам шарики ӯ бояд сабр дошта бошанд, ки дар ояндаи онҳо пардохта мешавад. Ба ман бовар накунед? Пас аз он занҳое, ки дар чунин ғояҳои ғайримоддӣ маъқуланд, аз онҳо хоҳиш мекунанд, ки дар Хору мегӯянд, ки дар кадом ҳолат зиндагӣ дар чунин лаҳзаҳои хушбахт ва хурсандибахш намебошанд.

Коршиносон тамоми раванди омодагӣ ба ду марҳила тақсим карда мешаванд. Дар аввалин зан, зан бояд худро дар бораи худ ҳис кунад, ва ҷисман худашро барои ворид шудан ба канал. Марҳилаи дуюм бо иштироки бевоситаи шарик сурат мегирад.

Барои омодагӣ ба ҷуфти аввалини худ омода кунед

Аввалин чизе, ки шумо бояд бидонед, ин аст, ки мушакҳои аналиро ҳар гуна ашёеро, ки ба сӯрох карда шудаанд, сахт мепӯшанд ва дар он ҳолат муҳим нест, ки он ангуштзанӣ, пилк ё як мард аст. Аммо барои он ки имконияти ҷисмонӣ доданро ба анус ворид кунед, шаффоф бояд истироҳат кунад.

Роҳи осонтарини ин корро бо худ бурдан дар ванна пур аз оби гарм, шояд, бо чанд қатраҳои равғани эфирии шӯришовар. Масалан, ароматомасламотносиат, масалан, яланг-яланг.

Марҳилаи навбатии инқилоби тадриҷӣ аст. Чӣ тавр ба ӯ расидан мумкин аст, ҳар занеро медонад, ки на камтар аз як маротиба аз минтақаҳои аэротропиро омӯхтааст. Барои истироҳат, дар бораи мушкилоти фишор ва фаромӯш накунед, ки шумо метавонед ба мусиқӣ, ки ба хотираи неку нур, равшанӣ ва тартиб додани шамъҳо рӯй дода метавонед.

Пас аз он, ки зане ба таври кофӣ ҷолиб аст, шумо метавонед ба марҳилаи навбатӣ, яъне ҷорӣ намудани антеннинги антенна, ки мехоҳед бо равған пошидани. Аммо агар шумо дар ванна ҳастед, об ҳамчун як рентгени хуб хизмат мекунад ва ба паҳншавии он мусоидат мекунад. Дар айни замон, хеле муҳим аст, ки давлати аҷдодӣ, ки дар он ҷорӣ кардани як ва нигоҳ доштани ду ангушти хушбахт бошад, хеле муҳим аст. Лутфан қайд кунед, ки барои пешгирӣ кардани зарар, шумо бояд дандонҳои худро буред.

Вақте ки зан хеле хурсанд аст, ки ду ангушти кафшӣ озод аст, шумо метавонед ба vibrator равед. Дар хотир доред, ки гермеизм дар ин ҳолат ба ягон чизи хуб оварда мерасонад, ки маънои онро дорад, ки ҳатто хурдтарин тақрибан кофӣ хоҳад буд.

Тадқиқот нишон медиҳад, ки ҳар як зан дар шоми аввал наметавонад аз orgazm дурахшон гирад, вале якчанд шабонарӯз дар танҳоӣ дар ҳарду якбора натиҷае ба бор меорад.

Пешакӣ барои алоқаи ҷинсӣ бо шарик омода аст

Роҳбарони сершумор нишон медиҳанд, ки чанде аз мардҳо барои зани аналӣ зоҳир мекунанд, вале ҳатто агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шавҳари шумо ё дӯстдухтари шумо мехоҳед, ки ҷинсро пайравӣ кунед, пеш аз он, ки шумо барои озмоишҳои ҷолиб омодаед, ӯро огоҳ кунед. Илова бар омодагии ахлоқӣ, шарик бояд фаҳманд, ки мушакҳои аналӣ дар таркиби он аз заҳра фарқ мекунанд ва аз ин рӯ, пеш аз он, ки ба узвият дохил шавад, зарур аст, ки онро омода созем.

Дар айни замон, ҳам зан ва ҳам мард бояд дарк кунад, ки барои гузаштан ба аналоги анализӣ эҳтиёт шудан лозим аст. Аксар вақт омӯзиши зебо метавонад ҷинсии анъанавии анъанавӣ гардад, ки дар он шарикӣ аз ҳад зиёд ташвишовар аст. Варианти дигари таҳияи рӯйдодҳо - як марди ҷӯробро ба ананасҳои анал табдил медиҳад, ки дар он шарикон тадриҷан истироҳат мекунанд.

Вақте ки дар асб аз камтар аз ду ангушти мардон набуд ва зан ҳеҷ гуна нороҳат ҳис намекунад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки penis ба таври дақиқ ва бе фишор, ки қаблан бо рентгени махсус бо равғани махсус гузошта шуда буд, дохил карда шудааст. Дар хотир дошта бошед, ки дар лаҳзаи аналгетикӣ муҳимтарин сабр аст ва агар аз аввалин шумо муваффақ нагаштед, он аҳамият надорад, шумо наметавонед ба он муваффақ шавед.

Қоидаҳои ҷинсии таҳлилӣ

Ва дар охир ман мехостам, ки якчанд калимаро дар бораи кадом навъи қоидаҳо риоя кунед, то ки муносибатҳои муносиби аналиро ғарқ накунанд ва таҷрибаи нахустин тамоман бетафоватӣ нашавад.

Пас,

Ин рӯйхати ҳамаи қоидаҳои оддии қоидаҳо, ки мушоҳида мекунед, ки шумо метавонед сатҳи дониши навро баланд бардоред ва дар айни замон эҳсосоти оини оксигенро ба худ бибаред.