Омӯзиш ба «кор» бо мазмуни графикаи шумо
Ҳангоми барои нав кардани мундариҷаи гиёҳнавис дар бораи он, ки барои як ҳаяҷон муҳим аст, муҳим аст? , - албатта, дар бораи тартибот дар он. Пас, агар шумо ният доред, ки либосро дар либосатон навсозӣ кунед, дар хотир доред, ки дар ин ҷо, пеш аз ҳама, пеш аз ҳама аҳамият додан лозим аст. Ба ҷои ин, занҳо бояд дасти худро ба он чизҳое, ки аллакай доранд, гузоштанд. Ин чизҳо бояд ба се пиёла тақсим шаванд: як либос бо либосҳои ҳаррӯза, либосҳо барои баромадан ва либосҳое, ки онро аз пеш аз гуноҳ манъ кардан мумкин аст. Хонаҳои охирин метавонанд бехатариро ба чизҳое, ки аз либосҳояшон дур монда буданд, ба даст оварданд: пиразан, дароз кашида, либоси зебои худро гум кард ва танҳо он чизеро, ки шумо намехӯред ва намехоҳед, ки пӯшед. Аммо бо либосҳое, ки боқӣ мемонанд, шумо бояд ба таври зайл давом диҳед: барои ҳамаи ин чен кардан ва якҷоя кардани якҷоя, ва танҳо пас шумо метавонед бехатарии худро дар бораи он ки аз либос дар даруни шумо гум шудааст, безарар накунед, Арсенал ".
Пас аз ин гуна аудит, шумо метавонед барои худ як рӯйхати чизҳое, ки ба шумо лозим аст, эҷод кунед. Бо роҳи хариду фурӯши чизҳои нав, дар бораи онҳое, ки шумо дар паси дарвоза қарор мегиред, мулоҳиза кунед, зеро онҳо бояд дар байни худ муттаҳид шаванд, то ки шумо онҳоро осон карда метавонед. Хуб, агар шумо баъзе бренди дӯстдоштаи худро дошта бошед, навсозии либос шуморо ба мушкилиҳои зиёд ҳидоят намекунад. Ин либосҳо хеле хуб омехтаанд ва якчанд намудҳои фароғат ба кор нараванд, танҳо ба он ҷое, ки ин бренди фурӯхта мешавад, рафтан лозим аст. Агар шумо бренди дӯстдоштаро надошта бошед, пас шумо бояд дар бораи чӣ гуна беҳтарин интихобҳои танзимкунӣ фикр кунед.
Пас аз он ки шумо чизҳои асосии худро (либос барои ҳар рӯз) муайян кардед, шумо метавонед ба таври бехатар ба омӯзиши либосҳо барои нури офтоб омӯзед. A либос коктейль, либосҳои шом, либос зебо - дар хотир доред, ки ҳамаи он танҳо ба тасвири худ ва зиндагии шумо вобаста аст.
Бидонед, ки ҳангоми навсозии либосҳои худ, шумо бояд қоидаҳои равшанеро, ки ба шумо барои либосҳои шахсӣ танҳо барои сабки шахсии худ, ки шумо ба он меравед, ба даст оред.
Ҳамаи солҳо воқеан воқеист ...
Пас, ҳангоми навсозии либоси худ шумо бояд ба он чизҳое, ки шумо муддати тӯлонӣ нагузоштаед, диққат диҳед. Инҳо метавонанд каме ислоҳ карда шаванд ва онҳо аз бадтар шудани бадтарини онҳо ба назар намерасанд. Масалан, як сару либоси кӯтоҳ метавонад кӯтоҳ бошад, як дастпӯшро дар як blouse бурида метавонад ва тугмачаҳо дар як jacket иваз карда мешаванд ... Хуб, агар шумо фақат "шумо" бо мошини дӯзандагӣ ҳастед, шумо фақат нарх надоред. Пеш аз он, ки аризаи аввалин ба луқма ё сӯрохро замима кунед, онро дар гилхоки резинӣ ё аз либоси нармафзори ҷомашӯӣ кӯтоҳ кунед. Дар хотир доред, ки қобилияти дойрагатӣ метавонад як занеро, ки шумо дӯст медоред ва ба ин коғаз такмил мекунад, кӯмак мекунад. Ва агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ба чуқурӣ кашидан, беҳтараш ба шумо дӯхти худро мефиристам, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки «ба сандуқи дандонҳо» кӯмак расонед.
Илова бар ҳамаи болотар, шумо либосҳои худро дар як ранг ё сатил ранг карда метавонед, танҳо ин корро беҳтар кардан барои мутахассиси мутахассис аст, на дар бораи хатарҳои хона дар хона.
Хариди мусоид
Агар шумо як сад фоиз фикр кунед, ки дар бораи ҷомашо дар либосатон ва нав кардани чизҳои худ, шумо бояд дар бораи сарф кардани пул фикр кунед. Фурӯшандаҳо бояд чӣ гуна занҳо бояд ҷиддӣ фикр кунанд. Дар таркибҳои гуногуни мӯд, ин усулҳои паст кардани нархҳо доимо «chip» мебошанд. Масалан, дар охири ҳафта, моҳ, мавсим. Ва дар намудҳои гуногуни фурӯшҳо дар арафаи идҳо дида мешавад. Албатта, ин аст, ки минуси, ки бо талафи вақт дар ҷустуҷӯи ин фурӯш ва саҳмияҳои бештар алоқаманд аст. Аммо Интернет ба шумо кӯмак мекунад, ки вақти худро наҷот диҳед. Ин ҷо шумо метавонед сайтҳоеро пайдо кунед, ки дар тахфифҳо, фурӯшгоҳҳо, пешкашиҳо ва ғайраҳо кор мекунанд. Он аз мазмуни ин сайтҳо, ки шумо метавонед барои худ дар бораи пешниҳодҳои бештар муфид дар шаҳри худ пайдо кунед. Бо ин роҳ, обуна ба чунин сайт ба шумо кафолат медиҳад, ки аввал шумо дар бораи он ва чӣ гуна шумо метавонед пулро захира кунед.
Моли фурӯхташаванда - ин роҳи дигарест, ки навсозии либос, бе зарбаи моддӣ ба ҳамён. Бештар аз оне, ки дар як ё якчанд нусхаи ҳаҷми умумии онҳо мондааст, он чизҳоро тахфиф мекунад. Дар ягон блои худ шумо метавонед дар бораи чунин чизҳое, ки шумо метавонед дар арзиши хеле мусоид пешниҳод кунед, аз худ бипурсед. Бо роҳи роҳ, он хеле фоиданок аст барои харидани либоси зебо, ки дар як сол он аҳамияти онро аз даст медиҳад. Ҳамчунин дар охири мавсими шумо, шумо метавонед чизҳои барои харидани дарозмуддат барои хариди он харидед.
Бо роҳи, дар бораи мағозаҳои шабака фаромӯш накунед Ду дасти дуюм низ ба маблағи он аст. Баъзан шумо метавонед бо нархҳои арзон сифатҳои сифатӣ ва истисноӣ пайдо кунед. Либосе, ки дасти дуюмро намояндагӣ мекунад, одатан сифати хуб аст ва аз тарафи ширкатҳои хуб бурида мешавад. Агар ҳатто баъзе чизҳое, ки шумо издивоҷ ё норасоиро мегиред, шумо метавонед бо дӯзандагӣ тамос гиред, ки ин масъаларо ҳал мекунад. Дар байни чизҳои дигар, Дастони дуюм, ки дар он либосҳои элита фурӯхта мешаванд, гарчанде он арзиши бештар дорад. Плюс аз ин чизҳо он аст, ки онҳо метавонанд аз шумо бештар аз онҳое, ки дар зери "навигариҳо" номбар шудаанд, аз шумо дуртар бияндоянд.
Ҳоло шумо мебинед, ки барои нав кардани ҷарроҳии шумо, ба шумо лозим нест, ки тамоми сарфаю сарватро сарф кунед ва либосҳои худро иваз кунед. Ин тасаввур кунед, ки тасаввуроти худро нишон диҳед, каме сабр кунед ва шумо бо чизҳои нав хушбахтӣ хоҳед кард! Шукрона ва хариди хуб!