Танзими мизоҷ барои соли нав

Якчанд идеяҳое, ки ба таври зебо ба мизҳои нави солона кӯмак мерасонанд.
Соли Нав рӯзи истироҳатест, ки аксари одамон интизоранд, ки дар давоми сол интизоранд. Соли нав як шабонарӯзи зебост, вақте ки хурсандии ҳақиқӣ ба амал меояд, вақте ки ҳама чиз бад аст, дар гузашта, ва ҳамаи беҳбудии пешакӣ пеш меравад. Ҳамин тавр, ҳамаи одамон мехоҳанд, ки шабона чашми ҳар чизи хурдтарро шод гардонад, бинобар ин, эҷоди равобити зарурӣ муҳим аст. Ва азбаски ҷадвал диққати тамоми диққати тамоми шабро дар бар мегирад, хидмати он бояд яке аз вазифаҳои муҳимтар гардад.

Чӣ тавр як мизро барои соли нав тайёр кунед

Аввал шумо бояд муайян кунед, ки чӣ гуна нақшаи ранг барои номҳои интихобшуда интихоб карда мешавад. Рангҳои нави Наврӯзӣ сурх, сафед ва сабз доранд. Ин мушкилӣ барои он аст, ки чаро ин рангҳои Костюни Санта ва дарахти асосии Наврӯзи нав ё шояд барои баъзе сабабҳо бошанд, аммо ин рангҳо барои хизматрасонии мизҳои нави солона истифода мешаванд. Ҳар сол, тибқи тақвими шарқӣ, яке аз 12 ҳайвон ҳар сол ҳамроҳи ҳамимонон ва astrologers ба рангҳо маслиҳат медиҳад, ки он барои соли оянда мувофиқ аст. Агар ҷолиби диаграмма мувофиқи тавсияҳои онҳо мувофиқ бошад, он шавқовар хоҳад шуд. Аммо дар маҷмӯъ, агар шумо хоҳед, ки аз конвенсияҳо ва постгоҳҳо рафтанӣ бошед, шумо метавонед ба фантазияи худ биравед ва як чизи аҷоиб кунед.

Пас, пас аз он ки шумо дар бораи ранг қарор қабул кардед, шумо бояд дар як миз чек гиред. Он метавонад дар як ҷадвал дар тамоми ҷадвал, ё рутҳои хурд барои ҳар як шахси воқеӣ бошад. Ин аслӣ хоҳад буд, агар пушти коғазҳо дар оҳанги мӯй зебо.

Мо дар марҳилаҳо интихоб мекунем

Баъд аз интихоби либос. Пептояҳо мумкин аст маснуот ё коғазро истифода баранд. Дар коғаз, интихоби онҳо дар супермаркетҳои ҳар як шаҳр метавонад танҳо ҳасад шавад. Аммо агар шумо тасаввур кунед, ки матоъҳои ҷомашӯйро истифода баред ва агар шумо ҳунармандии коғазро медонед, шумо метавонед як чизи аслӣ ё ковокро, масалан, занги ё пӯсти майна гиред.

Маҷма. Албатта, хариди хӯроки нав барои хӯроки навъҳои нави Наврӯзи арзишманд арзон аст, шумо метавонед хӯрокҳои ҳаррӯзаи худро истифода баред, вале онро бо чизи шавқовар табо кунед. Масалан, шумо метавонед як қадами гарм ё як сӯзанаки санавбар дар ҳар як савсан дар мағоза харидорӣ кунед.

Гӯшаҳо метавонанд бо зебҳои сафед ё тиллои тилло, рангҳои зебо, рангубор ё шаклро ба як тараф гузоштаанд.

Дар айни замон, таркиби ҷадвал ба худ хос аст. Мамадҳо, шохаҳои шохдор, коғазҳо, дарахтонҳои хурди хурд, сардиҳои бод, картон ва дигар хусусиятҳои нави сол. Шакли асосии он аст, ки хатогиҳои нодурустро эътироф накунед ва дар ҷадвал ҷой надиҳед, он чизеро, ки шумо маъқул медонед, онро бо зебогияҳо нигоҳ надоред, то ки ҷадвал ба таври ниҳоӣ собит намонад.

Агар шумо тамоми ин зеборо дар ҷадвал гузошта кунед ва қариб ягон ҷои хӯрок вуҷуд надорад, шумо метавонед якчанд имкониятҳоро дида бароед. Барои хӯрокхӯрӣ, шумо метавонед мизеи тарафҳоро истифода кунед ё хӯрокро дар як давра интиқол диҳед. Бо роҳи, хӯрокҳои низ метавонанд низ ба толорҳои ороишӣ.

Нақшаи ранги нарм накунед, ду ё се рангро маҳдуд кунед ва мавзӯъро интихоб кунед.

Дар хотир доред, ки новобаста аз тарҳрезии ҷадвал ва ороиши хона дар хона, косаву фазои атроф дар асоси эҳтироми сафоратҳои дохилӣ вобаста аст. Меҳмонон бо табассум ва хушмуомилагӣ мулоқот мекунанд. Мо боварӣ дорем, ки меҳмонон ба кори худ ва ҷавоби сармоягузориҳояшон диққат хоҳанд кард ва малакаҳои дизайнерии шумо ба салоҳияти судӣ хоҳад расид. Бигзор орзуҳо муваффақ бошанд, бигзор овозаҳо аз абрешим берун шаванд. Бӯҳ ва шодравон дар соли нав!

Ҳамчунин хонед: