Мушкилот байни мутахассисон
Аммо чӣ бояд кард, вақте ки ба сурати фаврии кӯдаки меояд? Оё ман бояд шавҳарамро бубинам, ки ӯ ба рӯшноӣ меояд? Бисёре аз ҷинсҳо мегӯянд, ки пас аз ин гуна тамошоба, як ҷуфт ба мушкилот рӯ ба рӯ мешавад. Дар айни замон, модари мўҳлати муваққатии мутобиқшавӣ ва беҳбудии шифоёфта, мард дар шок аст. Аммо соатҳо дертар ё дертар бартараф карда мешаванд, ва психикаи зарар метавонад оқибатҳои бознишаста дошта бошад. Дар ин маврид, психологҳо розӣ нестанд: баъзеҳо мегӯянд, ки таваллуди як ҷуфти ҳамсарон ба ҳамсар наздиктар мешавад, ва дигарон мегӯянд, ки баръакс, ин фишори психологие мебошад, ки занон бо ҳамроҳии хоҳишҳои модарона, ки барои намояндагони ҷинсии қавитар шаффоф намебошанд, зинда мемонанд.
Эътирофи "қурбониён"
Дар ҳақиқат, аксар вақт мавридҳое вуҷуд дорад, ки мард ҳеҷ гоҳ ақида надорад. Аммо агар ӯ решакан шавад, ки раванди ҳама рангҳояшро бубинад, аксуламал метавонад пешгӯиҳо шавад. Баъзан намояндаҳои ҷамоаи мардикӣ, ки бояд аз ин лаҳзаҳо зиндагӣ мекарданд, эътироф мекунанд, ки баъд аз чунин намуди нокофӣ барои ҷуфти ҳамсар ҷуброн карда шудааст. Ҳамзамон, ҳамсарон ҳанӯз ҳам дар бораи якдигар доғ меандозанд, зеро онҳо дар оилаашон иловагӣ доранд, аммо онҳо метавонанд бо ҳамдигар ҳамкорӣ кунанд. Акак маълум аст, бисёре аз никоҳҳо аз сабаби сустии заъиф шикоят мекунанд, тағйирот ба як шарики дигар бо як ҷуфти дигар: як чизи ҷолиб, эрозия ва ҷинсӣ меояд. Ҳамин тавр, он барои қурбонии фоҷиабор қурбонӣ кардани оила аст?
Voice of Reason
Агар шумо дар вазъияти хоб ба чунин фоҷиа нигаред, он гоҳ, ки ҳадди аксар шумо метавонед мардро пешниҳод кунед, зеро шарики якҷоя якҷоя таваллуд кардан лозим аст, ки аз тарафи занаш дасти худро нигоҳ дорад. Аммо ин барои шавҳар имкон надорад, ки дар бораи obstetricians пешбинӣ шудааст. Мавқеи дигари муҳим дар самти занон таъкид карда мешавад. Зани танҳо барои модараш дар оянда, балки барои шавҳараш низ модар аст. Ҳангоми таваллуд, ҳузури шавҳар метавонад боиси ташвиш ва стрессҳои иловагӣ гардад, зеро зане танҳо барои дарднок ва ташвишовар барои фарзандаш, балки барои шавҳар ва ҳолати ӯ эҳсос мекунад. Ҳамин тавр, бояд пеш аз қабул кардани қарори ниҳоӣ мулоҳиза кунем.
Якчанд таърих
Аз замонҳои қадим, ба он занҳо дар коллективи дахлдор ҷорӣ карда шудааст. Ҳеҷ гоҳ пеш аз он, мардон ин қисми онро мегиранд, ба ғайр аз нақши духтур. Аммо дар айни замон тамоюли мӯйҳо ақидаҳои аҳолиро пӯшида, худфиребӣ, на ҳамеша муфид, меваҳо меандешанд. Агар табиат занҳоро бо ин ҳадяҳо мукофот диҳад, пас онҳо ба онҳо супориш додаанд, ки ин маросими ёдбудро дар sacrament иҷро кунанд.
Дар баҳсҳо дар бораи зоҳир кардани эҳсос, мо метавонем гӯем, ки шавҳар кӯдакашро дӯст хоҳад дошт. Агар шумо хоҳед, ки раванди огохсозиро суръат бахшед, пас ба марди шумо иҷозат диҳед, ки берун аз дарвоза интизор шавед ва ҳангоме, ки кӯдак дар ҷаҳон пайдо мешавад, таваллудшавӣ ба падараш барои пӯшидани либосҳои кӯдаки худ дода мешавад. Ин шояд ихтиёрии беҳтарин бошад. Ҳамин тариқ, шумо худро аз фишори ғайричашмдошт наҷот дода метавонед, зани худро барои шарики худ нигоҳ медоред, падаратон ба фарзандатон пайваст шавед ва боварӣ ҳосил кунед, ки натиҷаҳои мусбати ин чорабинӣ.