Дар ин ҷазираи фароғат шумо фарзанди худро ба худ гузоштаед. Дар ин ҷо кўдак метавонад садақа, давида, сангпораҳо, сақфҳо дар толорҳои хурд, сохтани тракторҳо ва сипас онҳоро тарк кунад. Бузургтарин кудак чунин хурсандиро рад мекунад! Аммо пеш аз он ки шумо ба ҳуҷраи бозӣ бирезед, хубии ҳамаи протсессияҳо ва ҳавасҳо.
Дар бозор барои бозиҳои хурд (як ё ду сол) тарк накунед. Дар чунин синну сол, ҳеҷ кас наметавонад аз кӯдак аз волид беҳтартар риоя кунад. Ба худ худатон фикр кунед: ҳатто вақте ки шумо бо кӯдакон дар майдони бозӣ меравед, шумо не, не барои кӯдаки кӯдакон (фурӯхта, зада, канда ба чашм ва ғ.) Нигаред. Ва он гоҳ, шумо дар бораи бегонапарастон-тренерон, ки аввалин духтари ё писарашро дидед, рафтор ва хусусияти онҳоро намедонед! Пас якчанд қоидаҳои оддиро пайваст кунед.
Як қоида. Кӯдаконе, ки ҳанӯз се сола нашудаанд, аксар вақт аз имкон берун нестанд, ки ҳаракатҳои худро назорат кунанд. Аз ин сабаб, онҳо ба таври ногаҳонӣ метавонанд дигар кӯдаконро ба даст оранд ё аз сабаби ҳамоҳангии камбизоатон, осеб расонанд. Аз ин рӯ, чунин хокистарӣ танҳо дар ҳуҷраи бозӣ танҳо бо хоҳари масъул ё бародари калониаш танҳо бо иҷозати коргарони ҳуҷра монда мешавад.
Идораи дуюм . Дар баъзе ҳуҷраҳои бозӣ, яке аз волидайн иҷозат дода мешавад, ки бо кӯдак зиндагӣ кунад. Барои кӯдаки нав, ин вариант беҳтарин аст - пас аз ҳама, шумо метавонед аз рафтори худ таълимоти дурусти худро таълим диҳед. Илова бар ин, кӯдаке, ки ӯ ногаҳонӣ дар табақаи бозӣ гум шудааст, наметарсад.
Қарори сеюм. Агар crumb аввалин дар ҷойи нав барои бозиҳои бозиаш бошад - ҳеҷ гоҳ онро тарк намекунад. Шумо бояд дар наздикии он бошед. Баъд аз ҳама, ҷавондухтарон дар шароитҳои ношинос ба ӯ пайравӣ карда наметавонанд, масалан, баландии теппаро ҳисоб накунед ва якчанд намуди зарарро гиред.
Агар кӯдаки шумо дар бозии махсус барои бозиҳои бозӣ рӯй диҳад, шумо метавонед муддате биравед. Аммо то ҳол ҳар боре, ки дар ҳар сурат, ба фарзанди худ вогузоред, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ гуна.
Ҳамчунин, вақте ки кӯдакро дар ҳуҷраи бозӣ мебахшед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба мураккабии система гирифтани нонрезаҳо диққат диҳед. Беҳтар аст, он беҳтар аст. Аз ин рӯ, кормандони ҳуҷра барои бозиҳо тамоми масъулиятро, ки волидони Карапузаро ба ӯ супоридаанд, мефаҳманд.
Муаллим бояд ҳатман маълумотро дар бораи волидайн ва кӯдакон дар китоби махсус (на бо суханони худ, балки дар асоси ягон ҳуҷҷат - иҷозатномаи шиноснома ё иҷозатнома), инчунин рақами телефони мобилии алоқа дар ҳолати фавқулодда нависад. Агар кӯдак ба ҳуҷраи бозӣ бе иҷозати кор иҷозат дода шуда бошад, бе ягон чиз чизе пурсед - ин ҷои даҳум аст.
Баъзе кӯдакон аз тарбияи фарзандони ношинос тарсиданд ва ҳеҷ гоҳ бо онҳо зиндагӣ намекунанд ва баъзеи дигар, бе ягон тарсу ҳаросанд. Агар кӯдаки шумо яке аз инҳо бошад - ҳуҷраи бозӣ шумо ба ҳама мувофиқат намекунед ва шумо наметавонед кӯдакро дар он ҷо гузоред.