Тавре ки шумо медонед, шумо наметавонед бо табиат баҳсу мунозира кунед, аммо психологҳои муосир мегӯянд, ки падидаҳое, ки дар таваллуди кӯдак ҳузур доштанд, эҳсосоти падару модар аз аввалин дақиқаи зоҳирии кӯдак ба миён меояд, дар ҳоле ки барои мардон аз ин имконият маҳрум намешавад. Ва онҳо мегӯянд, ки ҳеҷ як оила таваллуд нашудааст, таваллуди як кӯдак. Аммо дар айни замон, онҳо таъкид мекунанд, ки ҳамаи ин умедҳои бениҳоят танҳо аз ҷониби ҳамсарон, ки ҳамбастагии ҳомиладорӣ ва таваллудро аз даст медиҳанд, барои он, ки ин вақт дар фазои муҳими муҳаббат ва дастгирӣ ба воя расидааст. Ва ин танҳо имконпазир аст, агар шумо ба раванди огоҳӣ ба таври фаврӣ равед, аввал ба фаҳмидани тарсҳои худ. Оё мард бояд дар таваллуди завҷааш бошад - мавзӯи мақола.
Бо гузашти вақт, ман озмоиш мекардам, ки шавҳари худро дар намуди зоҳирӣ мавъиза кунам. Далелҳое, ки ман ба онҳо напайвастам, кадом аст? Вай мегӯяд, ки он шахсе буд, ки аввалин фарзандаш дар хотираи кӯдаки навзод ба ҳайрат афтодааст, ки ман танҳо аз тарс ва дард дар як макони бениҳоят ношукр мемонам, ки ягон кас бояд ба амалҳои духтурон, ки ман ҳеҷ чизро намефаҳмам ... Ман хоҳиши эҳсосоти ман, таъсири не. То он даме, ки мо якҷоя дар дарсҳои омодагӣ ба таваллуд, ки дар он афсонаҳои асосӣ дар бораи он ки чӣ гуна одамони имрӯза метарсанд, аз тарси оташфишонӣ ғалтанд. Онҳо ба мо фаҳмонданд: марде, ки маҷбур буд, ки ба таваллудхона баромаданӣ шавад, танҳо ба раванди зарар мерасонад, дар ин ҷо хоҳиши дуҷониба муҳим аст. Дар натиҷа, ман пас аз шавҳарам афтодам, ва ӯ ногаҳонӣ бо тамоми мулоимаш розӣ шуд ва вақте ки вақти омадани ман ба назди беморхона рафт ...
Девидҳо тарсиданд
Шояд, аксарияти ҳама мардони муосир метарсанд, ки дар ҳолати ноустуворона дар ҳолати ногувор ҳис кунанд. Кадоме аз классикӣ аз филми амрикоӣ, ки дар он ҷо падари хушбахт дар пеши зане, ки таваллуд мекунад, дар ҳолати вазнин қарор дорад, метавонад ба зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварӣ ноил шавад: чӣ мешавад, агар ин ба ман рӯй хоҳад дод? Бале, психологҳо мардонро хеле ба ҳайрат меоранд, ки дар хона бимонанд. Бо вуҷуди ин, падароне, ки курсҳои омӯзиширо гирифтаанд, ин сенарияи эҳтимолан хатарнок нестанд - онҳо дар вақти таваллуди кӯдакиашон чӣ гуна дарк мекунанд, ва ба ғайр аз решаҳои амрикоӣ дар арсаи худ санадҳои сершуморе, ки дар он марҳилаи таваллуд боэътимод. Бештар аз тарс бо як фарқияти паҳншуда алоқаманд аст, ки ҳузури мард дар таваллуд ҳаёти ояндаи ҷинсии шариконро таъсир мерасонад. Дар асл, таваллуд танҳо байни ҳамсарон ихтилофоти махфиро зиёд мекунад. Ва агар ҳамсарон пеш аз таваллуди ҷинсӣ мушкилот дошта бошанд, дар ин давра онҳо худро пурра ҳис мекунанд. Вале шумо метавонед дар ниҳоят ҳақиқатро дар назари худ бинед ва роҳи дурустро фаҳмед. Ва як чизи дигар. Мушкилот метавонанд дар як ҷуфт пайдо шаванд, ки он марде, ки пешвои мутлақ аст, ки ҳама чизро зери назорат нигоҳ дорад. Чунин падарон ба духтурон ва занаш маслиҳат ва маслиҳат медиҳад ва ин танҳо равандро халал мерасонад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки мард фаҳманд, ки дар ин ҷо ӯ нақши дуюмро ба ӯ додааст, ки падару модарони ояндаро ба даст оранд, метавонанд бо ҳамдигар мувофиқ бошанд, аммо барои иштирок дар таваллудкунӣ зарур аст, ки чӣ гуна пайравӣ кардани раванди рӯйдодҳоро фаҳманд.
Ассистӣ
Агар, сарфи назар аз фишор аз хешовандон, тарсу ҳарос ва хастагӣ дар ҳомиладорӣ, папа то ҳол ба қароргоҳи духтур табдил ёбад, ӯ бояд бидонад, ки ин равандро мушоҳида кардан осон нест. Албатта, он боварӣ дорад, ки ҳузури як нафаре, ки дӯст медорад, фишори равониро осон мекунад ва ҳамчун эстетикӣ амал мекунад. Бо вуҷуди ин, ягона чизе, ки ба он таваллуд шудан лозим аст, иштирокчии фаъол аст, ки дар он кӯдак ба осонӣ ба дунёи нав дохил мешавад. Мувофиқи профилактикони таҷрибавӣ, агар зан имконият дошта бошад, ки дар давраи меҳнат истироҳат кунад, таваллуд ба осонӣ азият мекашад. Ва барои эҷоди фазои он, ки дар он ҳеҷ гуна асосе барои тарсу ва ташвиш вуҷуд надорад, танҳо мард метавонад. Вай вазифаи занашро ба таври ҷиддӣ коҳиш хоҳад дод, масалан, ӯ як қисми вазифаҳои худро иҷро мекунад: ӯ дар боғчаи модарӣ бо ёрии зарурӣ бо ёрии зарурӣ ба табибон кӯмак мекунад ва дар назди беморхона ба саволҳои ҳамшираи тиббӣ ҷавоб медиҳад. Бо вуҷуди ин, чорабиниҳои асосӣ дар кафедраи ҷомеаҳо инкишоф меёбад ва дар ин ҷо кӯмаки папа ҳақиқатан бебаҳо мегардад. Дар ин ҳолат, албатта, агар ба лаҳзаи асосии ҳаёти худ ӯ дар ҳақиқат омода шуда буд. Бисёр курсҳои омӯзишӣ барои таваллуди кӯдакро истифода мебаранд, маснуоти анестеталӣ, машқҳои махсусе доранд, ки метавонанд дар давоми ҷангҳо, ҳамаи намудҳои истироҳат ва техникаҳои нафаскашӣ ба таври ҷиддӣ коҳиш диҳанд. Ҳамчун зане, ки зан дар ҳисси худ ба таври пурра супорида мешавад, ҳамаи ин хирадҳоро фаромӯш мекунад. Аммо одам, аз хотир баровардани дил ва хотираи асаб, донишро дар амал татбиқ карда метавонад. Дар ҳақиқат, папа бояд дар хотир дошта бошад, ки дар давоми ҷанги шадид якчанд дақиқа бояд ба таври қаноатбахш муносибат карда шавад, то ба ҳар як хоҳиши зан занг занад: ногаҳон он метавонад рӯй диҳад, ки баъзе чизҳои ношоям ба ӯ беэътиноӣ мекунанд ва баъзе машқҳо, баръакс, аз ҳамаи дигарон кӯмак мекунанд. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки суханони тендер ва ламсҳои бениҳоят ба ягон чизи нангин зарар намерасонанд. Дар ин ҳолат нишондиҳандаи ҳикмат ва пурсабрӣ зарур аст: фаҳмидан зарур аст, ки дар айни замон ҳамаи эҳсосоти зани зан ба муқобили шавҳараш, балки дар бораи он дардовар аст. Танҳо оромона ба шумо лозим аст, ки ба зангҳо, moans ва эҳсосоти дигар муносибат кунед. Аммо вақте ки ниҳоят кӯдаки таваллуд таваллуд мешавад, папа метавонад ба эҳсосоти эҳсосӣ - дар вақташ, ки кӯдаки дарозмӯҳлат ба дунё меояд, он қобилияти хушбахтӣ ба даст намеояд. ... Ба шавҳараш хушбахтие, ки писари навҷавонро дар дасти ман нигоҳ медошт, ман дарк накарда будам, ки чӣ гуна дар ҳақиқат ба ӯ боварӣ доштам, дар ин ҷо ба ҳуҷраи интиқол омадам. Хоҳиши ба ман дар вазъияти душворӣ дастгирӣ кардан, ифтихор аз он, ки писари ӯ бе иштироки ӯ таваллуд намешавад, ё шавқоваре, ки ӯро ба ин фосила пурра номаълум боз кард. "Ман намедонам", ӯ ба ман ҷавоб дод: "Ман эҳтимол медонистам, ки агар ман рад кунам, ман лаҳзаи асосии ҳаётамро аз даст медиҳам ..."
10 Вазифаҳои Pope's Pleasant
Кид таваллуд шудааст. Шумо дар ин раванди фаъол иштирок мекунед. Он чизеро, ки ба даст оварда шуда буд, мунтазир шудед ва ҳамаи бадбахтиҳои минбаъдаро дар бораи садақаҳои занатон тарк кунед. Падари на танҳо метавонад кӯдакро нигоҳубин кунад, балки аз он хушнудии ҳақиқӣ гирад.
Барои роҳ рафтан
Падари пурқувват аст, ӯ метавонад як пиёлаи даҳ килограммро бо як ҳаракати сабук аз як тараф баланд кунад. Бинобар ин, вақтро иҷозат додан мумкин аст, ки кӯдакро бо кӯдак гузаронад. Дар кӯча, кӯдакон тамошобинро хоб меандозанд, барои ҳамин, волидони хушбахте, ки барои роҳ рафта истодаанд, бисёр вақт барои хондани китоби дӯстдошта ё дӯсти кӯҳна хонанд. Хуб, фоидаи берун аз он буд, инчунин бекор карда шуд.
Роҳҳои нохуши дар ванна
Кӯдакон дӯст медоранд: об барои онҳо як унсури маъмулӣ аст, бинобар ин, дар се моҳи аввали ҳаёти кӯдакон яке аз осонтар ба шиноварӣ ва садақа омӯхтан мумкин аст. Рост аст, ки ин кӯмаки мутахассиси тахассусиро талаб мекунад. Иттилоот бо арифметикӣ, папа метавонад омўзони таҷрибадор гардад. Ва чӣ қадаре, ки ба як теппаи хурде дар дасти калон ва қавӣ дар об об кунед - аввал дар ғамхорӣ, сипас дар пушт. Бо шарофати кӯдаки маҳдуд вуҷуд дорад.
Лулабониҳо суруд хонед
Роҳҳои худро барои ором кардани кӯдак беасос - кори шавқовар, агар шумо муносибати эҷодӣро истифода баред. Маълум аст, ки кӯдакон вақте ки мехоҳанд хӯрок бихӯранд, хӯрок бихӯранд ва вақте ки онҳо бояд кӯдаки хурдтарро иваз кунанд. Аммо агар ҳангоме, ки пас аз эҳтиёҷоти асосӣ расиданд, шунида мешавад, он вақт фикри аслӣ пешниҳод мешавад. Масалан, як лулаби дар таркиби санг мезанем, то ки кӯдаки каме ногаҳонӣ боқӣ монад.
Нақшро иваз кунед
Барои ба модар имконият додан, ҳамеша бо нӯшидан ва шустани пухтани хӯрокпазӣ, тозакунӣ-хӯрокхӯрӣ, барои каме истироҳат ё машқҳои дӯстдоштаро машғул шудан лозим аст. Папа метавонад вазифаҳои оилавиро ба даст орад. Яке аз дасти пӯсти кӯдакон аст, ва дигар - шӯрбо шӯрбо дар аввал кор нахоҳад кард, аммо баъдан, раванди такмилёфта ва ба он илова кардан, масалан, муошират бо кӯдаке, ки дар як коксор аст, ва бо хурсандӣ, тамошо кардани он, ки чӣ гуна дар якҷоягӣ падар дар якҷоягӣ оҳан ва лой .
"Watch watch night"
Масъулияти шабона ба занг задан ба кӯдакон бо хурсандӣ хоҳад буд. Мушкили асосӣ ин аст, ки якчанд сония барои шинохтани аққалият ва дар фазои ҳаракат дар он ҷо омӯхтан.
Бигӯ суханҳои нек
Чун қоида, мардон дар изҳори шукргузорӣ намекунанд. Аммо баръакс. Аз калимоти дастгирии зан аз ӯ хоҳиш карда мешавад, ки ба кинофилмҳо ва лабораторияҳои либоспӯшӣ дар робита ба кӯдак кӯчида, папа албатта «унвони беҳтарин» -ро соҳиб гардад.
Харид дар харид
Ҳатто агар ҳама чиз ба шумо лозим аст - як теппаи, толор, либос, шиша ва либосҳо пеш аз таваллуди кӯдак харидорӣ карда шуда буд, дарахт ба таври доимӣ навсозӣ шуд: кӯдакон босуръат меафзоянд; тифлҳо зуд истеъмол мекунанд, дар моҳҳои пас аз таваллуд, модарам намехоҳад, ки хариди он ба Папа меравад.
Кӯмак барои дархост
Бисёре аз модарони ҳамширагӣ фикр мекунанд, ки рӯзҳои истироҳат ташкил кунанд ва ба кинотеатр ё театр рафтан гиранд, ҳатто сабаби он нестанд. Аз ин рӯ, ташкилкунандаи барномаи фарҳангӣ танҳо папа метавонад бошад. Вазифаи ӯ - хоҳарон ё дӯстдоштанро бо кӯдаке нишаста, чиптаҳои харидоро харидорӣ намуда, бо зуҳури чунин диққат ба занаш дар ҷойгоҳи истироҳати фарҳангӣ розӣ мешавад.
Мастахо ва гимнастика
Барои оғози якчанд машқҳо барои навзодон ҳама мушкилот нест: он кофӣ аст, ки баста ва пояҳо бо тартиби муайян баста шаванд. Аммо баъд шумо метавонед бо натиҷаҳои омӯзиш ба меҳмонон ифтихор карда метавонед.
Рӯйхати хонаро эҷод кунед
Зарур аст, ки чорабиниҳои муҳим дар ҳаёти кӯдак - аввалин "aga", аввалин аҷиб, аввалин қадамҳо ... Ҳангоми таваллуд шуданаш шавқовар аст!