Кўдакистон беҳтарин вақт аст. Ҳеҷ мушкилот ва ташвишҳо. Ҳамаи мо калон мешавем, ба пирӣ ворид мешавем, вале дар хотиратамон хотирнишонамон бозичаи дӯстдоштаи мост. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки ҳатто вақте ки калон шуд, ин бозичаи пушти шишаи девор аст, мисли маслиҳат.
Беҳтарин бозича барои кӯдак
Истиқлолияти баланди дӯстдошта дар ҳаёти кӯдакон хеле муҳим аст. Ҳар як бозича метавонад як дӯстдоштаро ба даст орад, он як чарб, чарб, роҳи оҳан. Тавре ки бозичаи дӯстдоштаро низ метавонад, масалан, порае аз курсиест, ки ба як hedgehog монанд аст ва барои ҳама дар ҷойҳои гуногун ҷойгир аст, ки онро дар оғӯши худ ҷойгир кунед. Ё ба бистар равед ва бидонед, ки шумо танҳо нестед, ки махсусан барои кӯдаконе, ки метарсанд, ки танҳо хоб аст. Чизи асосии он, ки фарзандаш бо ӯ хушнуд буд, бо ӯ сӯҳбат мекард, тасаввуроти худро нишон дод. Агар шумо якчанд асрҳо пеш аз он, ки ягон чизи бозича надошта бошед, шумо мебинед, ки бозичаҳо аз воситаҳои таҷҳизонидашуда сохта шудаанд: онҳо аз чӯб, аз кӯзаи коғазҳои кӯҳна сохта шудаанд. Аммо онҳо ҳамеша дӯст медоштанд ва ҳатто мерос гирифтанд.
Нақши бозичаҳо дар ҳаёти кӯдакон
Навигарӣ барои кӯдак на як сегона аст, балки як қисми хеле муҳим дар рушди он, ташаккули хислатҳои хоси. Аз таваллуди кўдак бозичаи кўдак ба кўдак ёрї мерасонад, ки дониши худро донад. Баъд аз ҳама, он на танҳо барои шумо педиатрчиён тавсия дода мешавад, ки дар як панелҳои ҷаззоб ва мобилӣ тавсия дода шавад. Рангҳои дурахшон ва шаклҳои мухталиф сохтани хотираи визуалӣ ва дастгирӣ мекунанд. Ва он рангтарошӣ, беҳтар аст. Пас аз якчанд вақт, ҳамоҳангсозии рафторҳо рух медиҳанд, вақте ки кӯдаки дастони худро дароз мекунад, мекӯшад, ки чизеро, ки дӯст медорад, кашад. Камбизоатӣ аз болои толорҳои мақомоти дохилӣ инкишоф меёбад, дар ташаккули дурусти сутунмӯҳра кӯмак мекунад. Дар синну соле, ки хашмгин мешавад, инкишоф меёбад, хусусан вақте ки бозии бози бозӣ аст.
Истеҳсоли сабзавот ҳамчун паём аз проблемаҳо
Истиқболи кӯдакон барои беҳбуд бахшидани фарзанди худ хуб аст. Ҳама гуна муносибатҳои ғайричашмдошт дар бораи кӯдакон ба бозичаҳо сабабҳои нигаронкунанда доранд. Пас, фаромӯш накунед, ки таҷовузкор - ғоратгарӣ. Ба таври фаврӣ ба кӯдакон гап занед ва фаҳмед, ки чӣ гуна ӯро ба ташвиш меорад. Пеш аз он, ки мушкилоти шуморо фаҳмед, саломатии кӯдаки шумо хоҳад буд.
Агар, вақте ки кӯдак аз куҷо мехобад, бо парчаш дар бистаре мехобад, кӯдакон «онҳоро таълим медиҳанд» ва онҳоро бо зӯроварӣ ё зӯроварии зиёд сарф мекунанд, пас ин ҳолатест, ки савол додан ба касбомӯзии омӯзгорон ё пайравӣ кардани муносибати кӯдакон бо ҳамсолон.
Ақибнишинии зиёде, ки бо шикастани бозича, бо муқовимати девор - бо эҳтимоли бале, барои фарзандаш шумо ҳасад мебаред. Дар ин синну сол, ҳасади кӯдакон хеле хатарнок аст. Агар ин мушкилот ҳоло ҳалли худро наёфта бошад, нишон медиҳад, ки шумо кӯдаконро дар ҳамон ҳол дӯст медоред, пас он солҳо тӯл мекашад ва минбаъд меваҳои зиёдро тасаллӣ медиҳад.
Оё кўдак бозича шудан мехоҳад? Ба нақша наздик шавед. Бешак, қаҳрамонони бад, monsters ва дигар бадрафторӣ, инчунин силоҳ - ба психологи кӯдакон фавран сафар кунед.
Дар як калима, ба ҳар як бозича ва ба он нигаред. Баъд аз ҳама, робот низ бозичаи кӯдакон, бозичаи он писарон аст. Аммо агар ӯ намунаи хуб бошад, муҳофизакори олам, он гоҳ ҳеҷ чизи ташвишоваре нест.