Одатан одатан дар ҳаёт аз тарсу ҳарос азоб мекашад, то ин ҳиссиёт ба таври оддӣ табдил ёбад. Ин як бор барои қонеъ кардани тарсу ҳарос, то чӣ андоза ӯ дар тамоми ҳаёти ӯ пайравӣ карда, худро қавӣ ва заиф ҳис мекунад. Шахси калонтар шуданаш тарсид, ки вай тарсидаро қавитар мекунад. Шахсе, ки ин вазъият ва хотираҳоеро, ки боре дар ақидаи худ амал мекард, тарсид, ҷони худро зери хатар гузошт.
Чӣ бояд кард, то тарс ба ҳаёти ояндаи фарзандони мо таъсир нарасонад?
Сабабҳои тарси кӯдакон
Яке аз сабабҳои асосан як воқеаи мушаххасест, ки як кӯдакро тарсондааст. Хушбахтона, чунин тарсу ҳарос метавонад ислоҳ карда шавад. Ва на ҳамаи кӯдакон тарси сахтро аз рӯйдодҳои гирду атроф пас аз ҳодисаи мушаххаси ногувор - масалан, агар кӯдаки саг хурда бошад. Хусусияти кӯдак, хусусияти ӯ ба тарсу ҳарос кӯмак мекунад, агар ӯ бештар мустақил бошад, масалан. Ва баръакс, шумо бояд дар бораи баъзе хислатҳо, аз он ҷумла: худдорӣ, изтироб, депрессия, ки метавонад дар кӯдаке пайдо шавад ва агар рушд ёбед, ки ба кӯдак Баба-Яга, гурги хокистарӣ, ки ӯро барои рафтори бад ҷазо хоҳад дод, ба амал меорад.
Дар кӯдакӣ мо ҳамаи хобҳои бузург ҳастем, ки аз тарафи дигар пулҳои бензин - хаёлоти кӯдакон метавонад тарсу ҳаросро тавлид кунад. Баъд аз ҳама, дар хотир доред, ки чанде аз мо аз торикӣ ё гӯшаи торик метарсидем? Сабаби ин барои чӣ аст? Ва бо он чизе, ки мо тасаввур карда метавонем, чунон ки агар аз як ҳуҷраи торик, ки дар ягон ҳолат дар равшании гуногун фарқ надорад, мумкин аст, ки партофта шуда ё ба якчанд ҳайвони даҳшатангез биёед. Бо вуҷуди ин, яке аз фарзандон, дар муддати кӯтоҳ, дар бораи ин тарс фаромӯш мекунад, ва дар синну соли калонсолон, вақте ки аз ҳуҷраи шомгоҳӣ дар миёнаи шабона ҳаракат мекардагӣ метарсад, эҳсос мекунад.
Тарсҳои калонсолон дар кӯдакӣ низ метавонанд барои ҳаёт ба таври қатъӣ устувор бошанд. Бисёр вақт волидони бепарастор кӯшиш мекунанд, ки ба кӯдакон таълим диҳанд, ки бо чизҳо ва зуҳуроти ҷаҳони атроф нигоҳубин кунанд, ки: "Ба даст нарасед - худатро оташ мезанед", "Ғафс накунед", "афсӯс" - фаромӯш накунед, фаромӯш накунед, вазъият ё таҳдиди калонсолон. Кўдак маънои онро надорад, ки агар ин корро анҷом диҳад, вале аломати дақиқи аллакай дар сари худ устувор аст. Чунин тарсҳо ва тарс дар як муддати кӯтоҳе боқӣ мемонанд
Барои дарки тарсу ҳарос будан табиат вуҷуд дорад, вале кадомашон онҳоро маъмул номидан мумкин аст? Ҳар як кӯдак метавонад тарсеро, ки дар синну соли муайяне муайян карда шудааст, эҳсос кунад.
Демократи синну солии тарсу ҳарос
Дар синни 1-2 сол кӯдакӣ аз чизи номаълум тарсид, ки он ҳайвон, шахси нав ё ашёи ғайриоддона бошад. То 1 сол, кӯдакон дар набудани модар, дар ивази хушнудӣ ё тағйироти беруна дар муҳити зист - садои баланд, чароғҳои равшан.
Дар синни 2-3 сол кӯдак ба тарзи навтарин фазои фазои фосидро сар мекунад: баландӣ, тирезаҳо, дар дарахтҳо, дар қабатҳои баланд, дар болохона ва ҳамчунин шабона (шабона, як шабонарӯзӣ) тарсидан дарднок аст (беморӣ дар таъиноти духтур ), ҷазоҳо (дар кунҷи!), тарси танҳо мондани онҳо. Оё дар хотир доред, ки чӣ гуна мо онро аз он вақте, ки волидонамон барои муддати тӯлонӣ тарк мекарданд ва ба зудӣ баргаштанашон ба назарамон ниёз доштанд, фаромӯш намекунем?
Мушкилоти марбут ба рушди малакаи кӯдакон дар синни 3-4 сол пайдо мешаванд. Кӯдакон аз артиши худ, ки офтобро ба ҳайрат меорад, ба ҳайрат меафтад, ки «онҳоро таҳдид мекунад» ва онҳоро зери бистарӣ нигоҳ медорад, то ки пули хурдро дар сари вақт пинҳон кунад.
Дар синни хурдсол, шаш то ҳафтсола, тарсониши фавти хешовандон, модар ё падар пайдо мешавад. Кӯдак дар ин синну сол аллакай медонад, ки шахс метавонад фавтида бошад, бинобар ин, бо сабаби набудани волидон дар як шабонарӯз, баъзе зуҳуроти табиӣ (раъду барфҳои абре, ки дар давоми рӯз) кӯдакон метавонанд тарсу ҳаросро ҳис кунанд.
Набояд фаромӯш кард, ки ин тарси кӯдакон аз тарси ҷазо, дертар барои мактаб, гирифтани аломати бад. Кӯдакон инкишоф меёбанд ва дар айни замон «рӯҳияи ҷодуӣ» пайдо мешаванд - фарзандон ба имондорон дар бригадаи, Маликаи Спартакҳо, арвоҳи шарир, нишонаҳои бад, ниқобҳои ногуворро бовар мекунанд. Дар ин синну сол тарсу ҳаросҳо аз пешвозаҳо, тарсу ҳарос, ғамхорӣ ва нораво барои чунин синну сол такмил меёбанд.
Вақте ки кӯдакон наврас мешаванд, тарсони асосии онҳо одатан аз тарси волидайн ва ҷанги эҳтимолӣ мебошанд. Ҳамзамон чунин тарсҳо бо ҳам алоқаманданд. Тарс аз оташ, обхезӣ, ҳамла ва марги худианд. Духтарон нисбат ба писарон метарсанд, ки метарсанд. Бо вуҷуди ин, шумораи умумии тарсҳо дар кӯдакон дар мактаб ва наврасон дар муқоиса бо синну солии томактабии онҳо коҳиш меёбад.
Ҳалли дурусте дар куҷост?
Дар ҳаёти ҳаррӯза чизҳои нав, ҳолатҳои ношоям мавҷуданд. Ӯ мехоҳад, ки бо онҳо мубориза барад, фаҳманд, ки чӣ гуна онҳо ташкил карда мешаванд, аз тарсони номаълум дур хоҳанд шуд ва кӯдак ба волидонаш меравад.
Ин ба он маъно аст, ки агар волидон ба онҳо кӯмак расонанд, маълумоти заруриро диҳанд, мисолро нишон диҳанд ва ба омӯзиши ин ҷаҳон «кӯдакон» омӯзанд, пас, онҳо ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки ҳар гуна тарсу ҳаросро дарк кунанд.
Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки пеш аз ҳама гуна ҳодисаҳои ҷиддӣ дар ҳаёти кӯдакон, масалан, «аввалин дар синфҳои якум» зарур аст, ки дастгирӣ ва нақл кунед, ки чӣ гуна шумо дар ин ҳолат зиндагӣ мекунед ва иттилооти бештар додаед. Кӯмак ба кӯдак эҳсос мекунад, ки ӯ дар таҷрибаҳои худ танҳо нест.
Баъзан, аз мактаб баргашта, кӯдакон ба фазои холӣ дохил мешаванд, ки дар он барои онҳо хеле ғайриоддӣ ва тарсидан аст. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки ба телевизор баргардад, як гурба, саг ё портретро гиранд, ки бо онҳо сӯҳбат кардан мумкин аст, ҳис кунад, ки дар хона танҳо нест.
Тарсу тағйири кӯдакон ба ҷои нав, намуди ҳамсояҳои нав, судяи нав ҳаракат мекунад. Кӯшиш кунед, ки чизеро, ки қаблан қабл аз он гирифтааст, ёдоварӣ кунед ва эҳсоси эътимоднокӣ, амниятро эҷод кунед. Шояд он як намуди буттае бошад, ки шумо дар ҷои нави истиқомат доред.
Вақте ки кӯдакон тарсу ҳаросро дӯст медорад, махсусан муҳим аст, ки дӯсти фаҳмиши ӯ гардад, ӯро мешунавед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ пурра бехатар аст, хусусан вақте ки ҳамаи хешовандон якҷоя бо ӯ ҳастанд. Дараҷаи боварӣ муайян кардани ҳузури доимӣ ё мавҷуд набудани тарс дар зиндагии кӯдакон, ҳама чизеро, ки метавонист ӯро муҳофизат кунад, муайян мекунад. Муҳимтар аз он аст, ки дар куҷо аз тарс меояд, ки манбаи он чист. Волидон бояд ба тарбияи фарзандони худ бо тарсу ҳарос ғолиб шаванд. Агар раъйҳо ва далелҳо ёрӣ надиҳанд - аз ӯ дурӣ ҷӯянд - аз тиреза бубинед, дар атрофи бозӣ бозӣ кунед. Бале, танҳо нишон медиҳад, ки кӯдак тарсу ҳаросро дар порчаи коғазӣ кашидааст - он фавран равшан мешавад, ки ӯ хеле хатарнок нест.
Ва, хеле муҳим аст, ки мунтазам бо кӯдак гап зада, ӯро дар сӯҳбат ҷалб кунад. Ин воситаи беҳтарин дар мубориза бар зидди тарсу ҳарос аст.