Маълум аст, ки иттилооте, ки аз организм ҳис мекунад, чашм, гӯш, бӯи, тамос, тамос, ба одам кӯмак мерасонад, ки тамоми тасвири дунёро гирад. Ва чӣ гуна ин тасвир метавонад фаҳманд, шавқовар, гуногун ва рангоранг бошад, ояндаи одамони кам аз он вобаста аст, ки дар бораи ҳисси худ, фикр ва қобилияти эҷодӣ.
Мувофиқи маълумоти илмӣ, инкишофи бештари кўдак дар синну соли аввал рух медиҳад. Бо се сол, инкишофи ҳуҷайраҳои мағзи сар 70%, ва то шаш - 90% анҷом ёфт. Ин аст, пас аз шаш сол, механизмҳои муҳити атроф, ки табиати ҳар як кӯдакро ба вуҷуд овардааст (масалан, қариб ҳамаи кӯдакон бо шунавоии комил таваллуд мешаванд), ба таври ғайрифаъол ба воя мерасанд. Пас, кӯшиш накунед, ки ин тилло тиллоӣ, вақте ки ҳар crumb тавонад як геню ҳақиқӣ баррасӣ шавад!
Мо дидори рушд мекунем
Дар ҳафтаи 28-юм ҳомиладори кӯдак ба равшании дурахшон табдил меёбад. Наврасӣ равшан ва сояашро фарқ мекунад, он бо объекти ҳаракат бо нуқтаҳои тобнок ҷалб карда мешавад. То он даме ки онҳо метавонанд рангҳои гуногуни кӯдаконро фарқ кунанд: ин қобилият дар фосилаи аз 6 ҳафта то 2 моҳ пайдо мешавад. Бинобар ин, дар як моҳи аввал, барои кўдакон барои тасвирҳои сиёҳ ва сафед бо рентгенҳо, ҳалқаҳо ё доираҳо муфид аст. Камбизоатҳо ба рӯихатҳо рӯ ба рӯ шудаанд ва ҳам дар ҳақиқат тасвир шудаанд. Онҳоро бо шамшерҳо, ифодаҳои эҳсосоти эҳсосотӣ ҷалб мекунанд: шод, ногаҳонӣ ва ғамгин. Шумо метавонед тасвирҳоро дар якҷоягӣ сабт кунед, то ки онҳоро ба қабатчаҳо намоён кунед.
Онҳо набояд хеле зиёд бошанд - ду ё се объект кофӣ аст. Инчунин хуб аст, ки тестҳои мулоимии рангини болои болишти зериобӣ пӯшанд - онҳо кӯдаконеро, ки ба чашмони худ равона мекунанд, таълим медиҳанд. Оё худ ё худ мобилӣ харид кунед. Аммо, чун қоида, дар косаи «karuselkah» аз мағоза, бозичаҳо ва рангҳои сиёҳ ва рангҳои сиёҳу сафед, онҳо барои кӯдакон мувофиқанд, дар аввал тақрибан 3 моҳ сар мешавад. Аввалан, кӯдакон сару либосҳои зард ва сурхро эътироф мекунанд, сипас кабуд, сабз ва дигарон Тақрибан 2,5 моҳ, риштаи дасти кӯдак ба шумо имкон медиҳад, ки чашмони худро бо дасти ӯ чӣ кор кунад - дунё дар атрофи кӯдак аксар мегардад. Телевизионҳои корӣ аз рӯйи фарзанди манфӣ таъсири манфӣ расонида истодаанд. Гӯшҳои бесаробон, , ва кӯдак бачаҳо р хаста ва гиря.
Маърифати шунавоӣ ва мусиқӣ
Агар шумо фикр кунед, ки тарбияи мусиқии кӯдакон оғоз меёбад, вақте ки волидон онро ба мактаби мусиқии худ мефиристанд, шумо ба таври ҷиддӣ хато мекунед! Таҳқиқоти зиёди тиббӣ нишон доданд, ки кӯдак кӯдаконро мешунавад ва фаромӯш мекунад, дар ҳоле, ки ҳанӯз дар тарбияи модар, аз тақрибан 5-моҳаи ҳомиладорӣ. Аз ин рӯ, барои пешгирӣ кардани психикаи кӯдакон, коршиносон тавсия медиҳанд, ки занони ҳомила бо садои мусиқии худ, ки дар он ҷо бисёр зудфӣ ва садои баланд ва баландсифат доранд ва ороиши мусиқии зебои мусиқиро интихоб мекунанд. Аз пешгӯиҳои модарони оянда дар ин давра низ аз либоси мусиқии марди бачагона вобаста аст.
Имкониятҳои мусиқӣ дар фарҳанги популятсия имконпазир аст, аммо чӣ гуна волидони пурмуҳаббат намехоҳад, ки кӯдакон ба корҳои Mozart, Чайковск, Вивадий, аз он ҷумла мусиқии замонавӣ мехоҳанд? Мамид, ҳамаи ин дар дасти шумо! Ба мусиқии классикӣ дохил шавед ва он замоне, ки фарзандаш хоб аст (танҳо якчанд суст) ё вақте, Азбаски таваллуд, барои инкишоф додани шунавоӣ ва ҳисси ритм, шумо метавонед бо сураи кӯтоҳ барои мусиқии динамикии оддии ҷудошуда ба кор баред. Мониторинги ритми муайяни пӯшида, пояҳо ва бромҳо ба задаи навои нав.
Ин хуб аст, ки ҳамроҳи он бо суруд. Баъд аз ҳама, на диски ягона, ҳатто бо мусиқии зебои зебо, метавонад ба овози модар мувофиқат кунад! Мммм хонда, ва ҳатто агар вай шунидани шунавоии комил ва садо надошта бошад, фарзандаш чизи асосӣ - муҳаббат, меҳрубонӣ, ҳисси гармӣ ва амниятро мегирад.
Барои ҳамин, кӯдаконатонро дар сурудхонӣ ва хусусан дар як шабонарӯзи худ дастгирӣ накунед. Он дар ҳақиқат кӯдакро таскин медиҳад ва хушбахт мешавад! Пас аз як сол барои инкишофи ҷисмонии кӯдаки синну сол ва шунавоӣ, машқҳо бо истифода аз мавзӯъҳои мухталиф мувофиқанд. Масалан, он метавонад як косаи об ва санг ё гудоз бошад - ҳамаи он метавонад «бо овози баланд» ба моеъ бирасад .Барои задани мусиқии мусиқӣ. Дар чунин бозиҳои инкишофи он низ хуб мебуд, ки маводи маснуоти шустушӯйро истифода барад, Бо мақсади пурзӯр кардани таҷрибаи аудитӣ, бо ёрии воситаҳои оддии мусиқӣ: занг, қубурҳо, зангҳо, маракҳо.) Кӯдакро таълим диҳед, ки ба овози табиати зиндагӣ гӯш диҳанд: ба сурудхонии паррандагон, шалғамчаи чарбҳо, сӯзанакҳои чархдор ... бозӣ бо кӯдакон дар бозӣ "Гирифтани кадом (ё) кӣ аст". Кӯшиш кунед, ки садоҳо такрор шаванд. Ҳамаи ин машқҳо ба инкишофи на танҳо шунавоӣ мусоидат мекунанд, балки ҳамчунин фикру ақидаҳои абстракт ва хотира.
Ҳисси заррин
Сатҳи пӯст дар рӯзи 3-юми рушди intrauterine дар кӯдак пайдо мешавад. Кўдак худаш худро дар ҳисси модари худ ҳис мекунад, даҳонашро пайдо мекунад, ангуштро ба вай медиҳад ва онро меорад. Аз лаҳзаи пайдоиши бутҳо ба нур, ҳама чизҳое, ки ба онҳо таъсир мерасонанд, барои инкишофи ҷисмонии кӯдаки синну сол ва ҳисси ношоистаи ӯ ҳавасманд аст. Чӣ ин метавонад равандро паст кунад? Имрӯз, бештар ва бештар духтурон дар бораи хатари шиддати ғафлат сухан мегӯянд. Он рӯй медиҳад ва дар чунин ҳолат, чун инкишофи бевосита, шитобзадаи сахт низ таъсири манфӣ дорад. Оё кӯдакро кӯр накунед ё кӯчед? Интихоби ин барои модар аст.
Кўдак бояд эҳсосоти бештар ва бештар пайдо кунад. Барои инкишофи ҳассосияти мутлақ, имконпазир аст, ки кӯдак ба табақаҳои гуногуни матоъ диққат диҳад: пахта, пашм, satin, пашм, курку, ва ғайра. Пас, ба онҳо имконият диҳед, ки коғази каме пӯсида гиранд. A воситаи хуб барои рушди шишае аст, массивҳои massage, монанд ба hedgehogs. Барои кӯдак, алоқа бо волидон хеле муҳим аст. Бисёр вақт кӯдакро бедор кунед, бибӯсед ва фаромӯш накунед, ки бараҳнагиро дар баргҳо паҳн кунед. Вақте ки садама дар дасти шумо аст, ба воситаи ҳуҷра мегузаред, кӯдакро барои нӯшидани ашёҳои гуногун пешниҳод кунед: "Ин як ниҳонӣ аст. Ин сафед ва ҳамвор аст. Ва ин нури шаб аст. Он пирӯзӣ дорад. "Бозӣ, ки рушдро на танҳо ба тамос, балки малакаи хуби мотор ва суханони" Магпи "медиҳад. Андешидани дасти кӯдак ва ҳунармандони гирдиҳамои баланд, нависед, ки ангуштони ангуштонро сар кунед, бо ангушти хурдан оғоз кунед ва бо ангушти калл. Чунон ки маълум аст, дар ангуштҳо, ки барои рушди малакаҳои суханварӣ масъул мебошанд, ишора мекунанд.
Куч
Аввалин чизе, ки кӯдак ҳис мекунад, ки бӯи модар аст. Бӯи шахси наздиктарин бо гармшавӣ, шӯриш ва амният алоқаманд аст. Дигар намудҳои хӯрокворӣ, баръакс, метавонад кӯдакро поймол кунад ва маҷбур кунад. Ба эътиқоди он, ки ҳисси бӯи одам барои ҳайвонот хеле муҳим аст. Дар ҳақиқат, барои рушди селффера дар як соли аввали ҳаёт, нонрезаҳо ҳатман ба бӯйҳои махсус пешниҳод намекунанд. Аммо пас аз 2 сол кӯдак аз рӯи ихтисосҳои психологҳо ба бисёр хоҷагиҳои ҳассос табдил меёбад. Онҳо тасаввурот, зеҳнӣ, тарбияи зиёдтарро инкишоф медиҳанд. Селлҳои лимӯ, розмари, ресхона ва саг, диққати консентратӣ, ҷарроҳии санҷиш - муомилоти ҷарроҳиаш, аммо решаи, пойафзол ва бегамот барои ваҳй масъуланд. Аз кӯдак пурсед, ки бӯи бӯйро тасвир кунад. Он калимаро васеъ мекунад.
Тирмизӣ
Баъзан кӯдак кӯдакро хӯрок мехӯрад, агар он ба fructose дар об ё kefir таълим дода шавад. Кӯшиш кунед, ки маҳсулотро дар оғози хӯрок таъмин кунед, вақте ки кӯдак гурусна аст. Чун қоида, шумо метавонед кӯдакро «ҳамоҳанг» кунед ва агар он кор накунад, шумо бояд бо бичашонем ва ба духтур муроҷиат кунед, ки чӣ гуна метавонад маҳсулро иваз кунад, то ки парҳези парҳезро иваз кунад. Кӯдак бояд ба хӯриш омӯхта шавад - барои системаи ҳозима зарур аст.