Ва он танҳо дар бораи хароҷоте, ки шумо бояд ба таҳсилоти ройгон сармоягузорӣ кунед, инчунин намехоҳад, ки кӯдакон ба гранитҳои илм табдил ёбанд. Баъд аз ҳама, ин бори аввал аст, ки бори аввал дар фолклинг нишастааст ва сипас дар хона дар хона, вақте ки бисёр чизҳои шавқовар дар атрофи он ҳастанд.
Арзиши дониши гирифташуда танҳо бо синну сол арзёбӣ мешавад, зеро бо сабаби такондиҳии яктарафа, ноил шудан ба чизи дигар мушкилтар мегардад. Барои ҳамин, волидон барои таҳсил дар оила диққати махсус медиҳанд.
Ташкили омӯзиши кӯдакон кори мушкил аст. Дар ёд дошта бошед, ки мо дарк мекунем, ки дар ҳар сурат, фарзандаш роҳи худро пайдо мекунад, чӣ гуна ба даст овардани он, фиреб кардан, дурӯғгӯӣ ва ҳамзамон ҳама корҳои хонагии худро иҷро намекунанд ё ба дарсҳои беасос мераванд. Бинобар ин, мо бояд ба дигар усулҳо назар кунем, ки манфиатҳои кӯдакон дар таҳсилро ошкор ва нигоҳ доранд.
Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки ба шумо кўдакони якҷоя бо кўдак кӯмак мерасонанд, ва агар шумо профессори оянда дар он набошед, сипас дар бораи сертификати худ бехатарӣ оред.
Фаҳмиш.
Пеш аз он ки чашмҳои калон бинед ва гӯянд, ки инҳоянд: "ва ман дар синну соли худ ҳастам ...", солҳои худро дар хотир доред? Оё онҳо дар ҳар як ҳуҷра, компютерҳо, алоқаҳои мобилӣ, шумораи зиёди хонаводаҳо, таҷҳизоти идоравӣ ва дастгоҳҳои компютерҳо доранд? Шумо метавонед ҳамаи адабиёти ҳозираи кӯдакон, бозичаҳо, мутобиқгардонии эҷодкорӣ, ин қадар фарогирии бахшҳо ва барномаҳои рушдро ба даст оред? Эҳтимоли зиёд нест. Аммо акнун маблағи умумии иттилоотро муқоиса кунед, ки ба шумо хотиррасон кардан лозим аст, ва бо он чӣ ба шумо лозим аст, ки бо он мубориза баред. Ва, албатта, ин барномаи таълимии мактабро илова кунед, ки он муҳим аст, ки шумо аз мактаби хатмкунандагони мактаб ҳам мушкилтар мешавед.
Пас аз таҳлили вазъияти кунунӣ, шумо набояд ба системаҳои таълимӣ айбдор нашавед ва волидоне, ки дарсҳои иловагӣ низ ба кӯдаконе, ки бо корҳои беруназсинфӣ кӯчонида мешаванд, аз он сабаб, ки қисми ҳаёти мост ва мо бояд дар чунин шароит зиндагӣ кунем. Ғайр аз ин, кӯдакон ҳар чизи навро ба таври осонтар ҳис мекунанд ва бо таҳлили дурусти омӯзиши оила, мушкилоти махсус бояд ба миён наояд.
Ин дуруст аст.
Ҳамчун чизи муқаррарӣ ҳама чиз аз ибтидо оғоз меёбад, ва таваҷҷӯҳи кӯдакро ба раванди таълимӣ аз аввалин дақиқа дар миз гузоштааст. Ба муаллим такя накунед, гарчанде ки ӯ дар ин бозӣ нақши асосӣ надорад. Оғоз кардани худ, ё на, фаъолона. Акнун ин барои тарбияи кӯдакон дар назди мактаб ба курсҳои иловагӣ омода аст. Умуман, дар чунин курсҳо, кӯдаконе, ки дар таркиби кӯтоҳмуддат раванди аскарони ҷавонро ба даст меоранд, ё на якумин хонанда. Онҳо таълим мегиранд, хонандаро, ҳисоб мекунанд, баъзан ҳатто ба забонҳои хориҷӣ тарҷума мекунанд. Аз як тараф, ягон чизи нодуруст вуҷуд надорад, балки аз тарафи дигар, агар кӯдак ҳама чизро медонад, вай дар дарсҳо ғамхорӣ хоҳад кард. Хусусан, вақте ки фарзанди азизатон бояд дар давоми 11 соли дигар сарф кунад, ба шумо лозим нест, ки ин бефаъолиятро бидуни вақти лозима анҷом диҳед. Агар шумо хоҳед, ки ба ӯ як чизи асосӣ диҳед, онро иҷро кунед, онро боз кунед ва донишро бевосита дар раванди омӯзиш дар мактаб нигоҳ доред.
Фаҳмиши якумин хонанда ба омӯзишро пешакӣ пешкаш кунед. Мактабро ҳамчун марҳилаи зарурӣ ва масъулиятнок дар ҳаёти худ тасаввур кунед, дар хотир дошта бошед, ки ҳамзамон дар хотираи дӯстони нав, дарсҳои ҷолиб ва дигар маълумоти мусбӣ фаромӯш накунед. Ҳавасмандии хуб якҷоя кардани як идораи нав, шакли ва, албатта, портфели мебошад. Барои баъзе донишҷӯён то ба синфҳои охир, ин раванд беҳтарин маҳсуб мешавад.
Ҳар кор бояд мукофотонида шавад.
Барои кўдаке, ки меомўзад, ин ба ҳамон шакл барои калонсоли калонсолон аст - ман намехоҳам, аммо ман ба он ниёз дорам. Танҳо фарқияти он аст, ки шумо барои кори худ дар шакли музди меҳнат мукофотонидаед, ва шумо ҳавасмандед ва кӯшиш кунед, ки онро баланд бардоред. Кӯдак, барои кӯшишҳои худ, одатан танҳо тамғаҳоеро мегирад, ки на ҳамчун мукофот, балки ҳамчун омили муайянкунанда хизмат мекунад. Ва шумо мекӯшед, ки сахт кор кунед, танҳо барои шукргузорӣ кардани ҳокимият ва навиштани китоби худ?
Чизи асосӣ ин аст, ки онро қабул накунед, он ба монанди талаб кардани пардохти кӯдакон барои синфҳо мебошад. Ба шумо лозим нест, ки ягон чизро пардохт кунед, агар шумо онро намехӯред, аммо кӯдакро рӯҳбаланд кардан зарур аст. Пеш аз ҳама, бачаҳои худро барои синфҳои хуб ҷалол диҳед, ва вақте ки ӯ муваффақ намешавад. Бо дарназардошти хоњиши ў, агар дар охири семоња бомуваффаќият ба итмом расад, шартнома бо ў баста мешавад. Он метавонад харидани ашёи дилхоҳ, сафари, вақтхушӣ ё як навъ ногаҳонӣ бошад. Албатта, ин беҳтар аст, агар шумо ин гуна ҳадяро ногаҳонӣ кунед, рафтори хуб ва омӯзиши аъло. Сипас, вақте ки кӯдак бори дигар нишон медиҳад, ки ин натиҷаи дилхоҳро ба даст хоҳад овард, ин ба кӯмаки шавқоварон кӯмак мекунад. Хеле муҳим аст, ки шумо ӯро дӯст намедоред.
Бедорро аз даст надиҳед.
Чизи асосӣ барои он аст, ки фарзанди шумо омӯхта мешавад, на шумо. Пас, аз рӯзҳои аввал кӯшиш накунед, ҳар рӯз бо ӯ нишастан ва ҳалли мушкилот, навиштани мактубҳо ва хонандаи аввалро хонед. Маълум аст, ки кӯдаки аввалин душвор аст ва ӯ ба кӯмак мӯҳтоҷ аст, аммо то ӯро дарк кардан хоҳиши худро ба даст надиҳед. Кори охирин ин аст, вақте ки шумо мебинед, ки бизнеси тиҷоратӣ ва кӯмаки ҳадди ақал оғоз меёбад, ва сипас онро бигзоред.
Ҳамчунин ба кўдак кӯмак карданро ёд гиред, ки чӣ тавр ба миқдори зиёди корҳо ҷудо карда шавад. Агар дарсҳои зиёде вуҷуд дошта бошанд, онҳоро ба ду ё се марҳила ҷудо кунед. Дар танаффус шумо метавонед бозӣ, роҳхат, мундариҷаи видеоро Watch. Аввалан, кори душворро ба осонӣ нигоҳ доред.
Ба он чизе, ки шумо ниёз доред ва он чӣ мехоҳед, кунед.
Роҳи дигари нигоҳ доштани кӯдаконе, ки дар таҳсил дар оила таҳсил мекунанд, ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гуна маҳдудияти кори кӯдакро ба як мактаб маҳдуд намекунад. Ба хоҳарон ва хоҳарон хоҳиш кунед, ки хоҳиши худро иҷро кунад, ба доираҳои иловагӣ ва дарсҳо гузаред. Кӯшиш кунед, ки фикри худро пешниҳод кунед, бигзор кӯдакро интихоб кунед. Ва ин на он чизи на он қадар муҳим аст: варзиш, ранг, рақс, суруд, бозӣ, асбобу анҷом ё забони хориҷӣ, чизи асосӣ ин аст, ки ин фаъолият ба кӯдак хушбахтии маънавӣ меорад.
Ба эътиқоди қобилияти фарзанди худ, ва баъд муваффақ хоҳед шуд.