Дар ҳар як коллектив як меъёри маъмул ва баъзе қоидаҳои рафтор вуҷуд дорад. Ба туфайли дастаи нав, кӯшиш кунед, ки ин қоидаҳоро зуд баҳо диҳед ва онҳоро мушоҳида кунед. Барои омӯхтани қоидаҳо, боадабона ва бепарасторона дар бораи манфиатҳои шумо пурсед. Кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд ғамгин нашавед ва чизҳое, ки ба шумо нигаронида намешаванд, пурсед. Кӯшиш кунед, ки ба ном ва суроғаҳои ҳамшафати ҳамфикрони худ зуд хотима диҳед. Дар аввал бо роҳбарон гуфтугӯ накунед - барои он, ки вақти худро дар вақти навбатӣ муваффақ шудан хоҳед кард. Ба ҳар як муносибати худ. Ба одамони ношинос хоб накунед, ба ходимони худ бе ягон ҳисси хаёлӣ нақл кунед, бо шубҳаҳо ва сӯҳбатҳо бо шубҳаҳо мубодила накунед. Агар аз вазифаи худ равшан нест, аз маслиҳат пурсед. Дар аввал "jamb" бар шумо тамоми гунаҳкорони коллективӣ метавонанд афтанд. Дар бораи худ бисёр чизро шарҳ надиҳед, вале пинҳон накунед. Дар чорабиниҳои муштарак иштирок кунед.
Кӯмак ба кормандон, агар шумо дархост карда бошед, кӯмак расонед. Аммо агар касе аз шумо кори кофӣ надошта бошад, аз шумо пуштибонӣ накунад, вале ба таври ҷиддӣ рад карда намешавад. Эҳтимол пушаймон аст, ки ҳоло шумо банд ҳастед. Агар вазъияти муноқишавӣ дар гурӯҳ ба миён биояд, то он даме ки шумо маълумоти муфассалро дар бораи муноқиша пурра фаҳмед, риоя кунед. Дар даста мавзӯъҳои таҳаввулотӣ вуҷуд доранд. Стратегияи устувор, намуди зоҳирӣ, намуди ахлоқии роҳбар ва ҳамкорони шумо беҳтарин бо оила муҳокима карда мешавад.
Ба мусбӣ ва беҳбудӣ, либос оред, вале бе қобилият.
Шодмонӣ, меҳрубонӣ ва таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.
Барои муваффақ шудан дар даста - кӯшиш кунед, ки коллективи шумо бо ақидаи худ, қобилияти худро барои расидан ба ҳадафҳои умумӣ ҷалб кунад. Дар хотир доред, ки ҳамаи камбудиҳо тиҷорати худро доранд ва ҳамаи муваффақиятҳо барои тамоми даста маъмуланд. Барои дастёбӣ ба дастаи даста зарур аст, ки дар бораи муҳаббат ва эҳтиром ба дигарон хотиррасон шавад ва аз хислати қувваи электор худдорӣ накунад.
Шумо наметавонед дар ҳама чиз комил кунед, ба шарте, ки дар баъзе соҳаҳо шумо қобилият надошта бошед, ба роҳбарият ба роҳбарият роҳбарӣ кунед. Ташаббусро гирифта, фикри пинҳон накунед. Пас аз бӯҳрон интизорӣ накунед, пас ба хусусиятҳои роҳбарии онҳо нишон диҳед. Агар рӯҳафтода нашавед, рӯҳафтода нашавед, вақт ба вуқӯъ хоҳад омад ва ҳаёти шумо чунин имконият медиҳад.
Ба эътимоди бештари ҳамаи аъзоёни даста метавонад ба нокомии худ оварда расонад: ягон кас кӯшиш мекунад, ки аз ҳисоби шумо кор кунад. Шумораи зиёди одамоне, ки боварии шуморо фиреб намедиҳанд ва муваффақияти худро ба салиб мегузоранд. Аз тарсонидани одамон, аз қабили қувва ва салоҳияти худ метарсанд. Касоне, ки мехоҳанд бо шумо кор кунанд, бояд ҳокимияти худро эътироф кунанд. Ҳамзамон, эътимоднокии доимии шахсони масъул, онҳоро ранҷонд. Барои муваффақ шудан дар дастаи шумо шумо бояд психолог бошед ва боэътимоди байни боварӣ ва боварӣ мувозинат кунед. Зиндагӣ бошед, нишон надиҳед, ки ба шумо хашмгинед ё хашмгин мешавед, шояд барои шумо қувват ёбед. Дар айни замон, шумо набояд иштибоҳ накунед - баъзан фақат як гуфтугӯи зарурист.
Агар шумо дар як дастаи муваффақ шуданӣ бошед, ба шумо пешвоёни худро сазовор мешавед, саволҳо надоред: оё шумо дар ҳақиқат ин ҷойро ишғол мекунед, оё муваффақияти худро гум намекунед? Сатҳи беқурбагӣ дар танҳо метавонад ба тирамоҳ ҳаракат кунад. Ҳангоме ки шумо муваффақ мешавед, шахси ҳасад, таҳаммулпазирӣ, саркашӣ накунед.
Агар шумо ҳамаи қоидаҳои дар боло овардашуда, чӣ гуна рафтор карданро дар дастаи муваффақона анҷом диҳед, танҳо якчанд ҳафта мегузарад ва шумо дар байни ҳамкасбони худ мисли моҳвора дар об ҳис хоҳед кард, ки ба муваффақият муваффақ гардед. Шумо як раҳбар хоҳед шуд, ва ҳамшираҳои шумо ба шумо наздиктар хоҳанд шуд.