Албатта, пеш аз ҳама, муҳаббат ба ҳама чиз бояд бо худпарастӣ сар шавад. Агар мо худамонро ба инобат гирем, пас дар ҳаёти шахсии мо ва дар кори худ, ҳеҷ чизи хубе нахоҳад омад. Бо вуҷуди ин, носипосӣ ва худписандӣ ду чизи гуногун мебошанд.
Наркисизм ба якчанд намудҳо тақсим карда мешавад
Албатта, ҳар яки мо дар кӯча бо одамоне, ки дӯст медоранд ва бо онҳо мебинанд, ба шумо лозим нест, ки баъзе малакаҳои махсус дошта бошед ва ё онҳо коршинос бошанд, онҳо аз дурандозӣ мебинанд. Онҳо бо эътимод рафтор мекунанд, сарварони худро баланд ва мустаҳкам мекунанд. Аксар вақт, чунин одамон комилан ғамхорӣ мекунанд ва ба таври доимӣ кор мекунанд - беҳтар аст. Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо бояд беҳтарин ва аввалин дар ҳама чиз ва ҳамеша бошанд, бинобар ин онҳо каме истироҳат мекунанд.
Чунин одамон аксаран бо ҳар касе, рисолати худ, кӯшиш мекунанд, ки ба кӯмаки дигар одамон кӯмак кунанд, агар онҳо ба он ниёз доранд (пас аз ҳама, онҳо метавонанд қобилияти зиёдтарро ба даст оранд!) Аммо танҳо кӯмаки зидди қарорҳо ва принсипҳои худ мухолиф нест. Онҳо дар худпарастӣ хеле хуб ҳастанд, бинобар ин онҳо танҳо вазъияти худро беҳтар карда метавонанд.
Чунин одамон ҳамеша дар робита бо якдигар хеле шавқоваранд, баъзан ҳатто мехоҳанд, ки ба онҳо монанд бошанд ва онҳоро дастгирӣ кунанд, бо ӯ ман мехоҳам бо онҳо пайравӣ кунам.
Дараҷаи дуввуми одамони ношикистан низ ба одамоне, ки худро ғамхорӣ мекунанд, ба онҳо дода мешаванд, онҳо комилан боварӣ доранд, ки вазъият чӣ гуна рӯй намедиҳанд, онҳо метавонанд аз дур диданд, аммо агар бо навъи аввалини одамони нӯшокӣ муқоиса намоем, ин идҳо қисми муҳими ҳаёт мебошанд. Баъзан онҳо шубҳа мекунанд. Новобаста аз он ки онҳо чӣ гунаанд, маҳдудияти ночизӣ вуҷуд надоранд, онҳо боварӣ доранд, ки ҳеҷ як аз онҳо дар ҷаҳон беҳтар нест. Умуман онҳо танҳоанд.
Чунин одамон махсусан дӯстона нестанд ва на бо одамон муошират мекунанд, онҳо доираҳои муоширати худро, ки ба принсипҳои худ ҷавоб медиҳанд, доранд. Онҳо танқидӣ надоранд! Оё онҳо метавонанд ба оянда кӯмак кунанд? Он ҳама аз он вобаста аст, ки онҳо аз пойҳояшон фаромаданд.
Ҳамчунин як гурӯҳи зергурӯҳи одамони ношинос, онҳо, чун қоида, муваффақ гаштаанд, ки агар онҳо тамоман танбал набошанд, ки хеле кам мешавад, вале он рӯй медиҳад!
Намуди сеюми одамон одамонеанд, ки дар муҳаббат хеле зиёданд, ки баъзан онҳо худро арзон номиданд! Бале, дар миёни онҳо чунин мутахассисони хуб ҳастанд ва мутахассисон хеле хуб нестанд, аммо ҳамаи онҳо худро мутахассисонро ҳис мекунанд!
Чунин одамон хеле мураккабанд, онҳо доимо фикри худро мепазиранд, онҳо ҳамеша ҳама чизро дӯст намедоранд, онҳо наметавонанд ба фикри шахс гӯш диҳанд. Онҳо боварӣ доранд, ки ҳамаи онҳое, ки дар гирду атрофашон ҳастанд, одамоне мебошанд, ки сазовори он нестанд, вале кор ва ҳаёти шахсӣ ба он вобастаанд, ки дар ин ҷо ягон одам нест ва иваз карда мешавад!
Бо чунин одамон қариб ғайриимкон аст - ин хеле мушкил аст, зеро он имкон надорад, ки забони умумӣ пайдо кунад! Баъд аз ҳама, рафтори ин одамон аксаран тасарруф шудааст. Ба онҳо кӯмак кунед, ки танҳо ба онҳо фоидаовар бошад! Ин ба одамоне дахл дорад, ки мегӯянд: «Ин осон аст ва одамон ба шумо дастрас хоҳанд шуд!» Меояд.
Ҳар як шахс худаш муайян мекунад, ки чӣ қадар эҳсосоти ӯро нишон медиҳад, аммо дар хотир бояд дошт, ки баъзан аз ҷониби фаронсавод назаррас аст ва тасаввур беҳтаринро намебинад.
Худро дӯст доред - салиб сахт
Бисёре аз психологҳо мегӯянд, ки муҳаббат ба худаш бояд ҳамчун ҳолати беҳамто барои табобати мусбии пухтупаз бошад. Вале аксарияти одамон комилан нодурусти худро ба худашон муайян мекунанд, дар ҳоле, ки онро бо нӯшисизм пинҳон мекунанд.
Баъзан ин хатогӣ барои одамони зиёд, бисёр мардон ва занон, писарон ва духтарон, на танҳо метавонанд аз забони дигарон ошкоро натавонанд, балки аксар вақт онҳо худро дар ҳаёт пайдо карда наметавонанд. Одамоне, ки дӯст медоранд, онҳо чӣ кор мекунанд ва чӣ кор мекунанд. Чаро одамон аз онҳо рӯй мегардонанд?
Аммо мо аллакай дидаем, ки чунин муҳаббат аст, аммо муҳаббат ба худ чӣ аст?
Пеш аз ҳама, мисли муҳаббат ба шахси дигар, ин хоҳиш ва қобилият барои барқарор кардани муносибати мувофиқ бо худ дар ҳоле ки аз ин лаззат гирифта мешавад. Ва он гоҳ мо аллакай эҳтиром дорем, қобилияти дар якҷоягӣ ва фаҳмидани зиндагӣ. Ин кори хеле душвор аст - пас аз ҳама, муносибатҳои бо дигар шахс кор кардан осонтар аст. Ин ба муҳаббате, ки ба худаш дахл дорад, номида мешавад.
Одамоне, ки дар гирду атроф қарор доранд, ҳамеша ба чунин шахсон ноил мегарданд ва якбора аз як тараф истинод мекунанд, зеро ҳамоҳангӣ дар худи ӯ хеле ҷолиб ва ҷолиб аст. Аммо ношаффофро метавон бо салиби вазнине, ки одамон тамоми ҳаёташонро эҳсос мекунанд ва ҳатто фикр намекунанд, ки онро аз даст додан зарур аст, муқоиса кардан мумкин аст.